غالبا ما يضيع المال.. بحثاً عن المال. لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً. اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج. كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته. من السهل أن يحترمك الناس.. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك. يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع. كلام حلو جديد راقي مميز جداً. إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك في الصعود إليها وأنظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها. من عاش بوجهين مات لا وجه له. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت.. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت. تكلم وأنت غاضب.. فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً.. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك. قليل من العلم مع العمل به.. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.
يعدون ببناء الجسور حتى لو لم يوجد نهر. اِبنِ سمعتك عن طريق مساعدة الآخرين على بناء سمعتهم. الإدارة.. هي فن الحصول على أقصى نتائج بأقل جهد. المنافق هو من يمتاز بحلو وعذب الكلام ليقنعك بأنه صادق، وقادرعلى القيام بأي شيء تطلبه منه. قيل لنابليون بونابرت يوما أن جبال الألب شاهقة تمنع تقدمك ، فقال يجب أن تزول من الأرض. العين التي لا تبكي, لا تبصر في الواقع شيئاً. الصديق المزيف كالظل، يمشى ورائى عندما أكون فى الشمس، ويختفى عندما أكون فى الظلام. أعدل السير ان تقيس الناس بنفسك، فلا تأتي إليهم إلا ما ترضي أن يؤتي إليك. أسوأ الناس حالا من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره. في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها. كلما خالطت الناس ازددت يقيناً أن الأخلاق كما الأرزاق قسمة من الله. ليس صحيحاً أن المرء يكف عن الحلم حين يصبح عجوزاً، بل يصبح عجوزاً حين يكف عن الحلم. كلام حكم راقي جداً ورائع كلام من ذهب. لا يصبح الخطأ على وجه حق بسبب تضاعف الانتشار، و لا تصبح الحقيقة خطأ لأن لا أحد يراها. يقول أحدهم: النساء سبب الفساد، وأنا أقول: لاأنكر ذلك، وأكبر دليل حين تتعب تسعة أشهر لتلد شاباً احمقاً مثلك ليقول النساء سبب الفساد.
مسائكم قطعة من الحياة ممزوجة بنكهة فرح وكوب أمل دافئ ومسائي هو فقط مسائكم أجمل بإذن الله. طاب مسائكم برفقة من تحبون وطاب مسائي بأمنيات لعلها تتحقق. أحسن إلى الناس حتى لو لم يعرفوا انك أنت الذي أحسنت إليهم ولا تهتم بشعورهم اتجاهك فإذا لم يشكروك على احسانك فلا تتضايق لأنك لم تعمل لأجلهم أصلا فالمخلص هو الذي يعمل لله وحده ولا يحب ان يعرفه الناس بل أهم شيء لديه أن يكون معروفا عند الله یسعد مسائكم. مسائكم توفيق وسعادة وتباشير خير بإذن الله. مسائكم ك سمائي صافية. يا مقسم الارزاق إقسم لنا في هذا اليوم من توفيقك ورضاك وغناك وتيسيرك لأمورنا فإن لاحول لنا ولا قوةالا بك. كلمات مسائية راقية جداً اسأل الله أن تتوج ايامنا بقلوب مبتهجة وهموم منفرجة وسعاده غامرة وصحه عامرة واعمال صالحة ودعوات متقبلة. تفائل بما اختاره الله لك حتى لو كان خارج رغبتك فسوف ترزق وتسعد وتنسى وتعوض بكل ماهو جميل يوما ما مساء الخير. راقي كلام جميل للمعلمه. مساء الخير ثم يأتي يوم و يأتي معه الفرح من حيث لا تحتسب و تذهب أحزانك و تزهر الاماني تفائل و ردد دائما لعل في كل تأخيره خيره. مسائي أمنية تتطاير كل مساء لعلها تتحقق اليوم أو غد أو بعد غد مسائي تفائل بأن الذي ذهب جميلا والاتي أجمل ومسائكم بالمثل.
وحثّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزوج على الصبر على سوء أخلاق الزوجة، فقال: « من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ما أعطى أيوب على بلائه » (26). وكانت سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام مثالاً لسيرة جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في كل مفردات العقيدة والسلوك ، وهكذا كانت في مسألة الصبر على أذى الزوجة لأجل تقويم سلوكها واصلاحها ، فعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: « كانت لأبي عليه السلام امرأة ، وكانت تؤذيه ، وكان يغفر لها » (27). ومن حقوق الزوجة حق المضاجعة، فإذا حرمها الزوج من ذلك ـ كما هو الحال في الايلاء ، بأن يحلف أن لا يجامع زوجته ـ فللزوجة حق الخيار ، إن شاءت صبرت عليه أبداً ، وإن شاءت خاصمته إلى الحاكم الشرعي، حيث يمهله لمدة أربعة أشهر ليراجع نفسه ويعود إلى مراعاة حقها، أو يطلقها ، فان أبى كليهما حبسه الحاكم وضيّق عليه في المطعم والمشرب حتى يرجع إلى زوجته ، أو يطلقها (28). ولا يجوز اجبار المرأة على الزواج من رجل غير راغبة فيه ـ كما تقدم ـ. نحو فقهٍ واعٍ: الزواج المنقطع. وإن كان للرجل زوجتان ، فيجب عليه العدل بينهما (29). ووضع الإسلام حدوداً في العلاقات الزوجية ، فلا يجوز للزوج أن يقذف زوجته ، فلو قذفها جلد الحدّ (30).
ثانياً: حقوق الزوج على زوجته: وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) البقرة/228. قال الجصاص: أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه. وقال ابن العربي: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها. ومن هذه الحقوق: أ - وجوب الطاعة: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء/34. قال ابن كثير: وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليهن ، أي: تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك. " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492). شروط التطليق على الزوج الغائب . - الإسلام سؤال وجواب. ب - تمكين الزوج من الاستمتاع: مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله.
Albetaqa. com unread, Dec 26, 2011, 11:41:14 AM 12/26/11 to إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك ، فإننا نحذرك من الاشتراك به ، وذلك لكثرة المخالفات الشرعية به حقوق الز وج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) البقرة/228. ومن هذه الحقوق: -وجوب الطاعة: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء/34. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حقوق الزوج على الزوجة. - تمكين الزوج من الاستمتاع: مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله. وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك.
ما لخصته الفيمينست المضروبة عن قضايا المرأة لم يخرج عن إطار القلع، وتحديداً كما جسدته علياء المهدى فى أكثر من موقف اختارته وسيلة للاعتراض فى موقف مثل الدستور، كما فعلتها مرة أخرى فى اليوم العالمى للمرأة، وقت أن تعرت تماماً هى ومجموعة من الفتيات وكأن هذا هو السبيل لنصرة حقوق النساء، التعرى هو الحرية التى تناضل من أجلها هذه الفتاة، فضلاً عن قضايا مثل الإلحاد التى يتحدث عنها الكثير منهم باعتبارها هو الحق الأصيل للمرأة، وهو أزمة "الستات" فى مصر. لم يكن "التعرى" هو القضية الوحيدة التى روجت لها الحركات النسائية المضروبة، ولكن كان أبرزها الحجاب، الذى تحدثت عنه الأشهر فى هذا المجال "نوال السعداوى" التى أكدت أن الحجاب مظهره سيئ وشكله غير لائق، وأن من حق النساء خلع الحجاب، وتعجبت لماذا لا يرتدى الرجال الحجاب كذلك. أما غدير أحمد واحدة من الناشطات فى هذا المجال أكدت أنه من حق الفتاة أن تنفصل عن أهلها طالما بلغت سن الرشد، ولماذا يرتبط الاستقلال فقط بالزواج، وأن هذا حق أصيل لها، هذه القضية التى أثارتها غدير ربما هى بالنسبة لها الأهم على الإطلاق، ولكنها لم تلتفت إلى أن هناك 22% من الفتيات القاصرات يتزوجن قبل سن الرشد أصلاً.
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065) ومسلم ( 1436). ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله: ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ،.... ". رواه البخاري ( 4899) ومسلم ( 1026).. وعن جابر قال: قال صلى الله عليه وسلم: " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ". رواه مسلم ( 1218). د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج: من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه. وقال الشافعية والحنابلة: ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك.. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب.
ورغم أن "الفيمينست المضروبة" تصرخ طوال الوقت مطالبة بحرية المرأة إلا إنها تحصرها فى أشكال معينة ولا تعترف حتى بحرية المرأة فى اختيار الطريق الذى تريده، فإذا لم تتمرد على أهلها أو زوجها وإذا لم تخرج للعمل تعتبرها خانعة وضعيفة رغم أن هناك نساء يرين أنهن غير مضطرات لفعل ذلك ولا يشعرن من داخلهن بأنهن بحاجة ليفعلن ذلك، وقد لا يرغبن فى العمل أصلاً. الستات عن "الفيمينست": "بُق ومزدوجة ومش حاسة بحاجة" فى المقابل تكونت نظرة سلبية لدى النساء عن "الفيمينست المضروبة" امتدت لتشمل "الفيمينست" بشكل عام، فيرين أنها تردد كلامًا لا تعنيه حقًا وأنها "بُق وبس" وإذا تعرضت لربع الضغوط التى يتعرضن لها ستنهار، وأنها "ست فاضية" لا تعانى ما تعانيه "الست الشقيانة" حقًا بالتالى هى "مش حاسة بحاجة" ولا تعرف شيئًا عن المعاناة الحقيقية للمرأة والأشياء التى تحلم بها والحقوق التى تتمنى لو تنالها والهموم الحقيقية التى تشغلها. كما تعتبرها أخريات مزدوجة الشخصية وتتحدث بما لا تفعله، وبينما تجعجع طوال الوقت بضرورة التمرد على الرجل، تخضع بشكل تام لزوجها أو حبيبها ولا تعارضه أبدًا، وترى أنها بذلك تسعى لأن "تخرب عليها" بيتها وعلاقتها بزوجها بينما هى تنعم بحياة مستقرة.