الثلاثاء 14/ديسمبر/2021 - 11:54 ص صرف المرتبات تحظى مواعيد صرف معاشات شهر يناير 2022 على نسب مشاهدة عالية عبر محرك البحث العالمي جوجل خلال الساعات القليلة الماضية حتى تصدرت القائمة البحثية الرئيسية للموقع، لذلك يستعرض الدستور من خلال هذا التقرير عدد المستفيدين من معاشات التأمينات الاجتماعية و موعد صرف مرتبات شهر ديسمبر 2021. مواعيد صرف معاشات شهر يناير 2022 عقب الانتهاء من صرف معاشات شهر ديسمبر خلال أيام الأسبوع الأول من الشهر وتستعد حاليا هيئة التأمينات الاجتماعية لصرف معاشات شهر يناير المحدد لها الفترة من (1-6) يناير 2022، وذلك وفقا للشرائح المالية التي اعتمدتها الهيئة حيث يتم تنظيم عملية الصرف من كافة المنافذ المحددة للصرف حيث يتم صرف معاشات الشريحة الأولي الذين يتقاضون معاشات أقل من 1000 جنيه يومي 1 و2 يناير فيما يتم صرف معاشات الشريحة الثانية الذين يتقاضون معاشات أكثر من 1000 جنيه وأقل من 2000 جنيه يومي 3و4 يناير فيما يتم صرف معاشات الشريحة الثالثة ممن يتقاضون معاشات أكثر من 2000 جنيه يومي 5 و6 يناير. عدد المستفيدين من صرف معاشات التأمينات الاجتماعية وفقا لما أعلنته الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية فإن إجمالي عدد المستحقين للمعاشات الشهرية قرابة 10.
السبت 02/يناير/2021 - 04:23 م وزير المالية الدكتور محمد معيط اعتمد الدكتور محمد معيط وزير المالية، مواعيد صرف مرتبات العاملين بالدولة عن أشهر يناير وفبراير ومارس ٢٠٢١؛ وتم تقسيم الوزارات والهيئات والجهات التابعة لها على ثلاثة أيام، بحيث تبدأ إتاحة مستحقات العاملين بكل منها في ماكينات الصراف الآلي وفق المواعيد المعلنة بالمنظومة المالية الإلكترونية. وأهاب الوزير بالجهات الإدارية إخطار العاملين بها بموعد بداية الصرف؛ بما يُسهم فى تخفيف التزاحم على ماكينات الصراف الآلي بقدر الإمكان، على النحو الذى يتسق مع الجهود التى تبذلها الدولة للحد من التجمعات، واتخاذ كل الإجراءات الاحترازية الممكنة وتعزيز سبل مكافحة فيروس كورونا المستجد، والمساعدة في التيسير على المواطنين وتخفيف الأعباء عن كاهلهم. وتقرر بدء صرف مرتبات شهر يناير للعاملين في ٢٦ وزارة وهيئة يوم ٢٤ يناير، ثم بدء صرف مرتبات ١٦ وزارة وهيئة يوم ٢٥ يناير، ثم بدء صرف مرتبات ٩ وزارات وهيئات وباقي الجهات الأخرى يوم ٢٦ يناير. وكان عماد عواد رئيس قطاع الحسابات والمديريات المالية، قد أكد على أنه قد تم وضع مواعيد صرف محددة لمرتبات أشهر يناير وفبراير ومارس ٢٠٢١، لكل وزارة أو هيئة والجهات التابعة لها، بمراعاة عدد العاملين بها والمديريات التابعة لها بالمحافظات.
وأوضح بسيوني أنه سيتم صرف مرتبات شهر مارس 2022 للعاملين فى 33 وزارة وهيئة يوم 23 مارس، ثم بدء صرف مرتبات 33 وزارة وهيئة يوم 24 مارس، وجميع الوزارات والجهات الأخرى أيام 27 و28 و29 مارس لكل العاملين بالدولة. وأهاب بسيوني بالعاملين في الجهات الإدارية عدم التزاحم على ماكينات الصراف الآلي، خاصة أن المرتبات ستكون متاحة في أي وقت اعتبارًا من تاريخ بدء الصرف المحدد لكل وزارة أو هيئة، ومن ثم لا ينبغي التزاحم على تلك الماكينات ومراعاة الإجراءات الاحترازية للحد من آثار "الجائحة". محتوي مدفوع إعلان
وذكر ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق، عن ابن عباس قال إن إدريس أول نبي بعث بعد آدم، فكان بين موت آدم وبعث إدريس مئتا سنة، لأن آدم عاش ألف سنة إلا أربعين عاما، وولد إدريس وآدم حي فمات آدم وإدريس ابن مئة سنة، فجاءته النبوة بعد موت آدم بمئتي سنة، وكان في نبوته مئة وخمس سنين، فرفعه الله وهو ابن أربعمئة وخمس سنين، وكان الناس من آدم إلى إدريس أهل ملة واحدة متمسكين بالإسلام وتصافحهم الملائكة، فلما رفع إدريس اختلفوا وفتر الوحي. مكاناً علياً اختلف العلماء في مولده ونشأته، فقال بعضهم إن إدريس ولد ببابل، وقال آخرون إنه ولد بمصر، والأول هو الأرجح، وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم، ولما كبر آتاه الله النبوة، فنهى الناس عن مخالفة شريعة آدم وشيث، فأطاعه نفر قليل، وخالفه جمع غفير كانوا من المنتسبين إلى قابيل، فنوى الرحيل عنهم وأمر من أطاعه منهم بذلك فثقل عليهم الرحيل عن أوطانهم فقالوا له، وأين نجد إذا رحلنا مثل "بابل" فقال إذا هاجرنا رزقنا الله غيره، فخرجوا حتى وصلوا إلى أرض مصر فوقف على النيل وسبح الله، وأقام إدريس ومن معه بمصر يدعو الناس إلى الله وإلى مكارم الأخلاق. سأل ابن عباس كعب الأحبار عن قول الله تعالى عنه "ورفعناه مكاناً علياً" فقال كعب إن الله أوحى إليه، أني أرفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني آدم "من أهل زمانه" فأحب أن يزداد عملا، فأتاه خليل له من الملائكة، فقال له إن الله أوحى إلي كذا وكذا فكلم ملك الموت حتى ازداد عملا، فحمله بين جناحيه ثم صعد به إلى السماء، فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا، فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه إدريس، فقال: وأين إدريس؟ قال هو ذا على ظهري، فقال ملك الموت يا للعجب، بعثت وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض، فقبض روحه هناك.
[٥] تحريم تناول الخمر وكلّ ما يُذهب العقل أمرٌ أجمعت عليه كلّ الشرائع السماويّة. [٥] الحثّ على تعمير الأرض بحيث تكون صالحةً للسكن والعيش، كما فعل إدريس حين نظّم وأسّسَ للمدن. [٥] مواضع ذكر النبي إدريس في القرآن الكريم قال تعالى: "اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا" [٦] قال تعالى: "وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ" [٧] المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح قصة إدريس عليه السلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-11-2018، بتصرف ↑ {مريم: الآية 57} ↑ هل الرفع المذكور في قوله تعالى عن إدريس ( ورفعناه مكانا عليا) رفع حقيقي أم معنوي ؟،, "، اطُّلع ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 4. من هو النبي الذي خاط الثياب ولبسها - موقع محتويات. بتصرّف. ^ أ ب ت قصة إدريس عليه السلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-11-2018، بتصرف ↑ {مريم: الآية 56} ↑ {الأنبياء: الآية 85}
وقال الحافظ ابن كثير فى "تفسير القرآن العظيم": قال سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) قال: رفع إلى السماء الرابعة. وقال العوفى عن ابن عباس: ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) قال: رفع إلى السماء السادسة فمات بها، وهكذا قال الضحاك بن مُزَاحم. وقال الحسن، وغيره، فى قوله: ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) قال: الجنة " وقال فى "البداية والنهاية " قوله تعالى: ( ورفعناه مكانا عليا) هو كما ثبت فى الصحيحين فى حديث الإسراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو فى السماء الرابعة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 56. وقال الحافظ ابن حجر فى "فتح البارى": وكون إدريس رفع وهو حى لم يثبت من طريق مرفوعةٍ قوية. والأقرب: أن يفسر ذلك بما جاء فى حديث أنس رضى الله عنه فى الإسراء، وفيه: " ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِى بِخَيْرٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: (وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا).. " رواه مسلم (259) ففى هذا دلالة على كونه فى السماء الرابعة، ولا ينافى ذلك الرفعة المعنوية الحاصلة بالنبوة.
وفي الآيات ثناء منه تعالى عليه جميل فقد عدّه نبياً وصديقاً ومن الصابرين ومن الصالحين، وأخبر أنه رفعه مكاناً علياً. قالوا: إن إدريس النبي كان اسمه أُخنوخ وهو من أجداد نوح عليهما السلام على ما ذكر في سفر التكوين من التوراة، وإنما اشتهر بإدريس لكثرة اشتغاله بالدرس (الميزان) قال تعالى: { واذكر} يا محمد { في الكتاب} الذي هو القرآن { إدريس} وهو جد أب نوح (ع) واسمه في التوراة أخنوخ. وقيل: إنه سمي إدريس لكثرة درسه الكتب وهو أول من خط بالقلم وكان خياطاً وأول من خاط الثياب. وقيل: إن الله تعالى علَّمه النجوم والحساب وعلمه الهيأة وكان ذلك معجزة له { إنه كان صديقاً نبياً} مرَّ معناه. (مجمع البيان) القرآن يذكرنا بصفة من صفاته التي يجب أن تتوفر عند الانسان وهي كونه صديقا. و الصديق صيغة مبالغة من صفة الصادق وهو الذي يصدق في المواقف الصعبة ، و يكون الصدق صبغة لحياته كلها. يمكن ملاحظة ان ذكر الانبياء في عدة آيات يكون مسبوقا بصفات مختلفة ، فترى مثلا ( و كان رسولا نبيا) ( و كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا) ، ( انه كان صديقا نبيا). مما يوحي الينا فيما يبدو: ان من اسباب نبوة هؤلاء هي تلك الصفات الفاضلة التي تحلوا بها.
بعثت وقيل لي اقبض روح "إدريس" في السماء الرابعة، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض؟! فقبض روحه هناك. فذلك قول الله عز وجل وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا. ورواه ابن أبي حاتم عند تفسيرها[8]. وعنده فقال لذلك الملك سل لي ملك الموت كم بقي من عمري؟ فسأله وهو معه: كم بقي من عمره؟ فقال: لا أدري حتى انظر، فنظر فقال إنك لتسألني عن رجل ما بقي من عمره إلا طرفة عين، فنظر الملك إلى تحت جناحه إلى "إدريس" فإذا هو قد قبض وهو لا يشعر. وهذا من الإسرائيليات، وفي بعضه نكارة. وقول ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا قال: "إدريس" رفع ولم يمت كما رفع عيسى. إن أراد أنه لم يمت إلى الآن ففي هذا نظر، وإن أراد أنه رفع حيا إلى السماء ثم قبض هناك. فلا ينافي ما تقدم عن كعب الأحبار. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا: رفع إلى السماء السادسة فمات بها، وهكذا قال الضحاك. والحديث المتفق عليه من أنه في السماء الرابعة أصح، وهو قول مجاهد وغير واحد. وقال الحسن البصري في قوله تعالى وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا قال: إلى الجنة، وقال قائلون رفع في حياة أبيه يرد بن مهلاييل.
[2] شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قتل جالوت وكيف قتله من هو النبي الذي لم يمت على الأرض إنَّ النبي الذي لم يمت على الأرض بعدُ هو نبي الله عيسى ابن مريم عليه الصَّلاة والسلام، فقد رفعه الله تبارك وتعالى إلى السماء وسوف ينزل إلى الأرض يوم البعث وسوف يموت حينها وسوف يصلِّي عليه المسلمون، والله تعالى أعلم. شاهد أيضًا: من هو النبي الذي صام عن الكلام ثلاثة ايام وصلة من هو النبي الذي قبضت روحه إلى السماء إنَّ النبي الذي قبض الله تعالى روحه في السماء هو نبي الله إدريس عليه الصلاة والسلام، وهو النبي الذي ارتقى في السماء مكانًا عليًا، قال تعالى في سورة مريم: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [3] والله تعالى أعلم. من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا بعد الحديث عن من هو النبي الذي لازال على قيد الحياة، جدير بالقول إنَّ النبي الذي دفنه إبليس حيا هو النبي شيث عليه السلام، وهو النبي الأول بعد وفاة أبو البشر أجمعين آدم عليه السلام، والله تعالى أعلم. بهذه المعلومات الدينية نصل إلى ختام هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على إجابة سؤال من هو النبي الذي لازال على قيد الحياة وتحدَّثنا فيه عن النبي الذي قُبضت روحه في السماء وعن النبي الذي دفنه إبليس حيًا أيضًا.