وعلى قرار لجنة سوق الكويت للأوراق المالية رقم (4) لسنة 2000 بإنشاء السوق الموازي. وعلى قرار لجنة سوق الكويت للأوراق المالية رقم (3) لسنة 2004 في شأن قواعد ادراج الشركات في السوق الرسمي والسوق الموازي. وعلى قرار لجنة سوق الكويت للأوراق المالية رقم (7) لسنة 2005 بإضافة شرطين لشروط الادراج. وبناء على موافقة لجنة سوق الكويت للأوراق المالية بجلستها رقم (5) المنعقدة بتاريخ 2006/12/13. قرر مادة (1): يجب ان تتوافر الشروط التالية في شركات المساهمة التي تتقدم بطلب ادراج اسهمها في السوق الموازي. شروط انتقال الشركات السعودية من السوق الموازي إلى الرئيسي | مجلة رواد الأعمال. مادة (2): ان يكون رأس مال الشركة المصدر مدفوعا بالكامل وألا يقل عن ثلاثة ملايين دينار كويتي أو ما يعادلها بالعملات الأجنبية وألا يقل اجمالي حقوق المساهمين عن مقدار رأس المال المدفوع وذلك بناء على آخر بيانات مالية سنوية مدققة قبل تاريخ طلب الادراج. مادة (3): ان تكون الشركة قد حققت ربحا صافيا لآخر سنتين على الأقل، وألا يقل متوسط صافي ربح السنتين عن%5 من رأس المال المدفوع. مادة (4): يجب ان يكون عدد المساهمين للشركة بحد أدنى 50 مساهما. مادة (5): ان تكون أسهم الشركة قابلة للتداول وفقا لأحكام القانون الذي أسست في ظله مع مراعاة ألا تقل المدة التي يتعين انقضاؤها لتداول اسهم المساهمين أو المؤسسين فيها عن المدة التي يتطلبها قانون الشركات التجارية الكويتي لتداول أسهم المساهمين والمؤسسين في الشركات المساهمة الكويتية.
الرياض – مباشر: اعتمد مجلس إدارة هيئة السوق المالية السعودية قواعد طرح الأوراق المالية والالتزامات المستمرة المعدلة، والتعليمات الخاصة بإعلانات الشركات المعدلة وقائمة المصطلحات المستخدمة في لوائح هيئة السوق المالية وقواعدها المعدلة، والموافقة على قواعد الإدراج المعدلة وقائمة المصطلحات المستخدمة في قواعد السوق المعدلة. وتضمنت تعديلات قواعد الإدراج إضافة الأحكام الخاصة بآلية انتقال للشركات المدرجة من السوق الموازية إلى السوق الرئيسية، والأحكام الخاصة بآلية الإدراج المباشر في السوق الموازية، بالإضافة إلى الأحكام الخاصة بالإدراج المزدوج للمصدرين الأجانب. شروط التداول في السوق الموازي - فى الموجز. وشملت أحدث التغييرات الجوهرية على السوق الموازية- نمو: الانتقال من نمو إلى السوق الرئيسية، والإدراج المباشر، ومرونة أعلى للإدراج في نمو، وتقليل الحد الأدنى للصفقات العادية، إلى جانب إضافة التقارير المالية النصف سنوية. ووضعت التعديلات بعض الشروط للانتقال من السوق الموازي- نمو إلى السوق الرئيسية؛ أبرزها مرور سنتين على الإدارج في الموازي، واستيفاء متطلبات الإدراج في السوق الرئيسية باستثناء القيمة السوقية، وموافقة مجلس إدارة الشركة على الانتقال من السوق الموازية للسوق الرئيسي- تاسي والإعلان عن ذلك للجمهور.
مادة (6): اذا كان طلب الادراج مقدما من شركة مقفلة زادت رأس مالها بنسبة أكثر من%50 فيجب ان يكون قد انقضى على هذه الزيادة سنة من تاريخ التأشير في السجل التجاري. مادة (7): اذا كان الطلب مقدما من شركة مقفلة غيرت كيانها القانوني من شركة ذات مسؤولية محدودة الى شركة مساهمة مقفلة فيجب ان يكون قد انقضى على هذا التغيير سنة من تاريخ التأشير في السجل التجاري بقرار التحول. مادة (8): اذا كانت الشركة غير كويتية فيجب ان تكون مدرجة في السوق المالي لموطن الشركة. مادة (9): يتعهد أعضاء مجلس ادارة الشركة بالالتزام بالقوانين واللوائح والقرارات المعمول بها في سوق الكويت للأوراق المالية، وبتقديم كافة المعلومات والبيانات التي تطلبها ادارة السوق ويجب ان تكون هذه المعلومات والبيانات صحيحة ومطابقة للواقع. مادة (10): ان تعهد الشركة بسجلات مساهميها لغرفة المقاصة وان تلتزم بالتعليمات التي يصدرها السوق في هذا الشأن. شروط التداول في السوق الموازي ليبيا. مادة (11) الحصول على موافقة الجمعية العامة للشركة على ادراج اسهم الشركة في سوق الكويت للأوراق المالية. مادة (12) يجب ان يحتفظ الشركاء الاستراتيجيون في الشركات المقفلة التي تتقدم بطلب الادراج في السوق (يقصد بهم جميع المساهمين الذين تصل مساهمتهم الى%5 او اكثر من رأس مال الشركة) وبما لا يقل عن%25 من رأسمال الشركة، واذا كان اجمالي ملكية المساهمين الاستراتيجيين تقل عن%25 من رأسمال الشركة جاز للشركة ان تكمل النقص من مساهمين آخرين تقل ملكيتهم عن%5 من رأسمال الشركة وعلى كل مساهم استراتيجي ان يلتزم بالتالي: أ- عدم التصرف في%50 من اجمالي الأسهم الاستراتيجية قبل مرور سنة من تاريخ الادراج.
كما توقعنا سابقا لسوق نمو او السوق الموازي الذي تم اطلاقه مؤخرا في المملكة افتقاده للجاذبية " وليس الفشل" للمستثمرين حتى المؤهلين منهم, وبالتالي الحاجة الى تعديل وتطوير انظمته ليجذب المزيد من السيولة والمستثمرين اضافة الى ادراج شركات جديدة تزيد من عمقه وتتيح خيارات اكثر امام المستثمرين في هذا السوق. وللتذكير فإن التداول في هذا السوق تشترط تحقيق أحد ثلاث اشتراطات هي ان يكون المستثمر قد قام بصفقات في أسواق الأوراق المالية لا يقل مجموع قيمتها عن 40 مليون ريال سعودي ولا تقل عن 10 صفقات في كل ربع سنة خلال الاثني عشرة شهراً الماضية, أو أن يتجاوز متوسط حجم محفظة أوراقه المالية 10 ملايين ريال سعودي خلال الاثني عشرة شهراً الماضية أو أن يكون المستثمر حاصلا على الشهادة العامة للتعامل في الأوراق المالية (CME-1) المعتمدة من قبل هيئة السوق المالية. ومن المعلوم ان هذه الشروط أو أحدها لا تتوفر لدى أغلب المتداولين في السوق السعودي, ومن جهة أخرى فقد بينت الاحصائيات للسوق السعودي خلال السنوات الماضية أن أغلب المتداولين وبنسبة تزيد على 90% هم من المتداولين الافراد, وبالتالي كان هذا السوق خاملا باستثناء الايام الاولى من الادراج لهذا السوق نظرا لنقص السيولة فيه, كما ان الكثير من الافراد المؤهلين على ما يبدو قد فضلوا البقاء في السوق الرئيسي النشط بحيث يستطيع الفرد البيع عند الحاجة في أي وقت بسبب وجود المشترين.
ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة. ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن، فقال سبحانه: { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم:24-26). ذكر المفسرون أن المراد بـ (الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بـ ( الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار، وهو قوله تعالى: { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف} (إبراهيم:18)، فذكر تعالى مثل أعمال الكفار، وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.
[3606] مثل الكلمة الطيبة * (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون) * (1). - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (كشجرة طيبة) * -: رسول الله (صلى الله عليه وآله) أصلها، وأمير المؤمنين (عليه السلام) فرعها، والأئمة من ذريتهما أغصانها، وعلم الأئمة ثمرتها، وشيعتهم المؤمنون ورقها (2). - الإمام الباقر والصادق (عليهما السلام) - في قول الله: * ( ضرب الله مثلا كلمة طيبة) * -: يعني النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة من بعده هم الأصل الثابت، والفرع الولاية لمن دخل فيها (3).
فقالَ عمرُ: يا بنَيَّ لو كنتَ قُلتَها لكانت أحبَّ إلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَم أي الإبلِ الحُمُر لأنَّ لها اعتبارًا كبيرًا عندَ العرب. ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾ أي تُعطي ثَمرَها كلَّ وقتٍّ وقَّتَهُ الله لإثْمارِها ﴿بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾ أي بتيسيرِ خالِقها وتكوِينهِ ﴿وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون﴾ لأنَّ في ضربِ الأمثالِ زيادَةُ إفهَامٍ وتذكيرٍ وتصويرٍ للمعاني. ﴿وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ وهي كلمةُ الكفرِ ﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ وهي كلُّ شجرةٍ لا يَطِيبُ ثَمَرُها وفِي الحديثِ أنها شجرةُ الحَنظل، ﴿اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ﴾ أي استؤصِلَت جثتُها، وحقيقةُ الاجتِثَاثِ أخذُ الجثَّةِ كلِّها، ﴿مَا لَهَا مِن قَرَار﴾ أي استقرار.
التفسير: واختلفوا في الآية أولا في المراد من الكلمة الطيبة، فقيل: هي شهادة أن لا إله إلا الله، وقيل: الإيمان، وقيل: القرآن ، وقيل: مطلق التسبيح والتنزيه، وقيل: الثناء على الله مطلقا، وقيل: كل كلمة حسنة، وقيل: جميع الطاعات، وقيل: المؤمن. مثل الكلمة الطيبة "ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة" - تفسير الشعراوي - YouTube. وثانيا في المراد من الشجرة الطيبة، فقيل: النخلة وهو قول الأكثرين، وقيل: شجرة جوز الهند ، وقيل: كل شجرة تثمر ثمرة طيبة كالتين والعنب والرمان، وقيل: شجرة صفتها ما وصفه الله وإن لم تكن موجودة بالفعل. ثم اختلفوا في المراد بالحين، فقيل: شهران، وقيل: ستة أشهر، وقيل: سنة كاملة، وقيل: كل غداة وعشي، وقيل: جميع الأوقات. والاشتغال بأمثال هذه المشاجرات مما يصرف الإنسان عما يهمه من البحث عن معارف كتاب الله، والحصول على مقاصد الآيات الكريمة (٢٨٢٢)