احمر الشعر -صهباء redhead اصلع bald سمراء brunette اصلع الرأس bald- headed اشقر blond لحية beard احمر الشعر ginger -haired شارب moustache شعر اسود dark haired شعر طويل long hair بنى الشعر brown -haired شعر قصير short hair شقراء blond- haired شعر منسدل hair اشقر الشعر fair -haired شعر مجعد curly hair ثانيا: سوف نقدم لكم الآن صفات المشاعر وهى التى تصف ما يشعر به الإنسان من أحاسيس داخلية.
كما أنه يميل إلى التلقائية والعفوية لأنه ليس من الشخصيات التي تحب تعقيد الأمور أو يضع التكليف بينه وبين الغير، كما أنه يتعامل بطريقة متساوية مع الكل، فهو ذكي جدًا في التعامل مع الناس وقادر على بناء علاقات مثالية معهم، ومن ضمن أركان الذكاء في التعامل هو كونه شخص قادر على اتخاذ الموقف المناسب في الوقت الصحيح. 2ـ سرعة البديهة والذكاء الشخص المرح يمتلك عقلًا نظيفًا نبيهًا، ولا يقصد بالذكاء هنا الذكاء في العلم أو الأمور النظرية فقط، بل إنه من أكثر أنماط الشخصيات التي تمتلك ذكاءً اجتماعيًا، ويقصد بالذكاء الاجتماعي القدرة على التعامل مع الأشخاص بالطريقة الصحيحة وكذلك حسن التصرف في المواقف التي تواجهه في حياته، كما أنه يحاول استخدام المرح في جعل علاقاته مع الناس أفضل وأكثر ترابطًا. 3ـ السخرية من المواقف إذا تعرض الشخص المرح لأي موقف قد يبدو صعبًا، نجد أنه يفضل النظر إلى الجانب المرح من الأمر، فهو يسخر من الموقف بدلًا من الجلوس والبكاء والشكوى، كما أنه يحاول تغيير وتحويل أي موقف قاسٍ يمر به في حياته إلى أضحوكة أو دعابة ويحاول النظر إلى الأمر بشكلٍ أفضل، كما أنه من أكثر الأشخاص الي تمتلك حس سخرية عالٍ لكن على الرغم من ذلك فهو لا يحاول استخدام هذا الأمر لإهانة غيره، إنما يحاول من خلال هذه الميزة بعث السرور للأشخاص من حوله.
تقبل الذات بعيوبها قبل مميزاتها. كن شخصًا اجتماعيًا يحب التعامل مع الناس ويتبسم في وجوههم. لا تحاول تقليد أحد لتبدو شخصًا مرحًا، بل حاول خلق كيان خاص بك من المرح والفكاهة يجعلك مختلفًا عن غيرك. يجب أن تعتبر المرح والضحك من أول وأهم أولوياتك في الحياة. هناك العديد من أنواع الشخصيات المختلفة حسب ما ورد في علم النفس، ومع استمرار الأبحاث والدراسات التي يتم إجراؤها يمكن إيجاد العديد من أنماط الشخصيات المختلفة، لذا ننصح بمحاولة استغلال العوامل التي تؤثر على الشخصية للحصول على أفضل نسخة منك.
ولقد شارك في كثير من الدورات العلمية في الرياض والقصيم والجنوب وغيرها. منها على سبيل المثال ولمدة أربع دورات يشرح فيها كتاب التوحيد في مسجد علي بن المديني بالرياض،ولدورتين متتاليتين يشرح كتابه المنهج الصحيح في جامع الراجحي ببريدة. له العديد من الدروس وآخرها درسه الذي بدأه قبل عام في جامع الراجحي ببريدة في شرح تفسير الجلالين. من أشرطته التي نشرت وهي قليلة التالي: أهمية التوبة..... في تسجيلات المجتمع ببريدة. أما السلاسل والموجودة في تسجيلات المسلم(البخاري سابقاً)ببريدة ، فمنها: - شريط شرح الفتوى الحموية ١٤ شريط. - تفسير سورة الفاتحة ١ شريط. موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. - الوابل الصيب ١٩ شريط. - الأصول الثلاثة ٥ أشرطة. - رياض الصالحين ٦ أشرطة. - أدب طلب العلم الغنيمان - السدحان ( شريط واحد). - شرح كتاب التوحيد ثلاث مجموعات -ولم ينتهي الشيخ بعد- موجودة في تسجيلات العصر والراية بالرياض. أما دروسه في الحرم النبوي فهي كالتالي: - شرح كتاب "فتح المجيد" …وعددها ١٠٧شريط. - شرح كتاب "سنن أبي داود…وعددها ٥٥ شريط كاملة. أما التي لم تكتمل فهي: - شرح كتاب "ثلاثة الأصول"…وعددها ٥ أشرطة. - شرح كتاب"العقيدة الواسطية"…وعددها ٢٣شريط.
[1] صفاته [ عدل] عاش الأمين في وسط مترف لذلك كان قليل الصرامة وكان هذا بعيدا عن أخلاق العباسيين الأوائل الذين عرفوا بالقسوة والشدة، ويروى أن أحد أتباع الأمين أنه التمس منه أن يقبض على ولدي المأمون الذين كانا في بغداد، وأن يهدد بهما المأمون، فغضب الأمين عند سماعه ذلك وقال «وتدعوني إلى قتل ولدي وسفك دماء أهل بيتي؟ إن هذا لتخليط»، وإلى جانب ذلك فإن الأمين كان رجلًا مثقفًا، واسع الاطلاع في اللغة والفقه والأدب والتاريخ، وقد شهد بذكائه أساتذته الذين أشرفوا على تعليمه، كالكسائي والأصمعي، لهذا كان للأمين موضعًا لمديح ورثاء شعراء عصره. [2] قبل الخلافة [ عدل] كان هارون الرشيد قد عهد بولاية العهد للأمين وللمأمون من بعده، ففي سنة 186 هـ حج الرشيد ومعه أبنائه الأمين والمأمون، وهناك في البيت الحرام (أي الكعبة) أخذ عليهما المواثيق المؤكدة بأن يخلص كل منهما لأخيه وأن يترك الأمين للمأمون كل ما عهد إليه من بلاد المشرق، ثغورها وكورها وجندها وخراجها وبيوت أموالها وصدقاتها وعشورها وبريدها، وسجل الرشيد هذه المواثيق على شكل مراسيم وعلقها في الكعبة لتزيد في قدسيتها، ويؤكد تنفيذها، كما كتب منشورًا عامًا بهذا المعنى للآفاق.
كما «٧» جمعت كلّ الفضائل في الذي... بسكناي قد وافاه أيمن طالع وزير أمير المسلمين وحسبه... مزيّة فخر ما لها من مدافع وذو القلم الأعلى الذي فعله لمن... يؤمّله مثل السّيوف القواطع ومطلع آيات البيان لمبصر... كشمس الضّحى حلّت بأسنى المطالع وإنسان عين الدهر قرّت لنا به... محمد بن عبد الله بن نمير - ويكيبيديا. عيون وطابت منه ذكرى المسامع هو ابن الخطيب السّيّد المنتمي إلى... كرام سموا ما بين كهل ويافع لقد كنت لولا عطفة من حنانه «٨»... أعدّ زمانا في الرّسوم البلاقع
[9] [10] وصلات داخلية [ عدل] تاريخ الخلفاء للسيوطي الأمين العباسي - الأعلام، خير الدين الزركلي ، 1980 وصلات خارجية [ عدل] موقع إسلام أون لاين في السينما والتلفاز [ عدل] مسلسل عصر الأئمة عن سيرة الأئمة الثلاثة الشافعي ومالك وابن حنبل وقام بدوره الممثل محمود البنا. مسلسل هارون الرشيد عن قصة حياة هارون الرشيد بطولة نور الشريف وقام بدوره الممثل حسام عادل. مسلسل الإمام عن شخصية الإمام أحمد بن حنبل قام بتجسيد الدور خالد القيش.
الشريف عبد الله بن محمّد بن موسى بن ابراهيم بن عبد الله بن محمّد بن عيسى بن عليّ بن الحَسَن بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد الحسني(1) الشريف العليّ القدر، ذو السؤدد الظاهر، والفضل الباهر. من أعيان القرن الثاني عشر الهجري ، وهو أوّل من دخل بلاد الهند من الأُسرة الحَسَنيّة من أعقاب الشريف أحمد المُسَوَّر الحَسَني, والثابت والأصحّ عند النسّابين أنّه ظهر وطبّق صيتُه أرجاءَ شبه القارّة الهنديّة في مطلع القرن الثاني عشر الهجري سنة 1114 هـ ، فهو من أُسرةٍ أصلُ سَلَفِها، من أشراف الحِجَاز الأحمديون، وانتقلت إلى العراق في أواخر القرن السّادس الهجريّ (2). كان أحد العلماء المُتَبحِّرين في علوم متعدِّدة من المعقول والمنقول، درَّس وأفاد وانتفع به العباد، وأفتى حتّى أصبح من أعيان العلماء وأكابر الفضلاء ببلدته، فوُلِّيَ الصدارة بأرض سلطانپور من أعمال الهند. محمد بن عبد الله بن حميد النجدي. وتعدُّ تلك الفترة هي مدَّة مُلْك الأمير عالمكير بن جهانگير بن أكبر هُمايُون بن بابر التيموري الذي توارث الحُكم أباً عن جدّ، وقد عاش وحكم السلطان علم كير حتى مطلع القرن الثاني عشر الهجريّ، وسخّر الله له البطانة الصّالحة، واختار النّخبة من العلماء الصالحين، فأمر بالعدل وأزال المظالم من البلاد، وأخمد الفتن والبدع، وأسّس المساجد والمشاهد، وأكثر الاحترام والإحسان إلى السّادة والعلماء وقرّبهم إليه.
[4] ولا شك أن مطامع رجال الحاشية في بلاط كل من الأمين والمأمون كانت من العوامل التي زادت في اتساع الخلاف بين الأخوين، فالفضل بن الربيع ينصح الأمين بأن يستدعي أخاه المأمون إلى بغداد حتى يظفر به كرهينة ويفصل بينه وبين جنده، والفضل بن سهل يوعز إلى المأمون بالاعتذار عن الذهاب إلى بغداد بحجة أن أمور خراسان تستدعي البقاء فيها، وهنا طلب الأمين من المأمون أن يتنازل له عن بعض كور خراسان بحجة أن مال خراسان يكفيها، أما مال العراق فلا يكفيه، إلا أن المأمون رفض ذلك الطلب. وغضب الأمين من رفض المأمون لمطالبه وأرسل إليه رسالة يخيره فيها بين الإذعان لشروطه أو التعرض لنار لا قبل له بها، ولكن المأمون لم يأبه لهذا التهديد ورد عليه بأنه لا يخشى في الحق لومة لائم.