الحماية من الأمراض إنَّ الزنا وتعدد العلاقات غير الشرعية هو أمرٌ يُؤدي إلى انتشار الأمراض والأوبئة في المجتمع، حيث أنَّ من المُلاحظ في وقتنا الحالي انتشار بعض الأمراض الجنسية التي ارتفعت نسبتها في البلاد التي تكثر فيها الفواحش والرذيلة والزنا، ولعلَّ انتشار مرض الإيدز في هذه البلاد وكونه المُسبب الأول للوفاة فيها هو أكبر دليل على ذلك، وإنَّ الحكمة من تحريم الإيدز تكمن في منع انتشار مثل هذه الأمراض. حماية بناء الأسرة إنَّ الزواج وتشكيل الأسرة هو أمرٌ حثَّت عليه الشريعة الإسلامية، وجعلت المودة والرحمة هما أساسٌ لهذا البناء العظيم، وإنَّ حصول الزنا داخل المنزل أو خروج الزو أو الزوة إلى علاقات مُتعددة خارج الإطار الأسري يهدم المودة والألفة في بناء الأسرة، ويُؤدي إلى الكثير من التوتر والمشكلات وبالتالي يُؤدي إلى تشتت الأسرة، بالإضافة إلى احتمال حصول أطفال غير شرعيين نتيجة هذه العلاقات. منع الجريمة إنَّ فعل الزنا هو من الأفعال المُستقبحة في الفطرة والمُحرمة في الشريعة، وإنَّ انتشار الزنا في المجتمعات يُؤدي إلى انتشار الجرائم والقتل فيها، حيث أنَّ زنا الزوجة قد يصل بالزوج إلى قتلها والعكس صحيح، وكذلك قد يقتل الزاني من زنا بها، أو قد تقتل الزانية من زنت معه، لذا فإنَّ فعل الزنا يُؤدي بشكل من الأشكال إلى حصول الجرائم والقتل فيه، لذا فقد حرّمه دين الإسلام.
وغيرها من الأحكام التي حرّمَ الزنا عليها فقد ذكر الكثير من الاحاديث وفي القران الكريم عن تحريم الزنا ولما له من أحكام تصون المسلم وتحميه كما ذكرن سابقاً. إنّ للزنا مقدمات فلا نقرب هذه المقدمات ومنها عندما يحدث الإختلاط بين الرجل والمرأة والنظرات التي قد تؤدي أو قد تسبب الزنا على الأغلب في مجتمعاتنا فيجب علينا أن نقلّل من الإختلاط قدر الإمكان وأن نحافظ على حدودنا كمسلمين في التعامل والعمل وأن نفعل الصواب دائماً. وقال الله تعالى في كتابه الكريم:ولا تقربو الفواحش ما ظهر منها وما بطن والله تعالى أعلم ما في الصدور. الحكمة من تحريم الزنا وأدلته الشرعية. ملاحظة هامة: إنّ الزنا محرم في كل الأديان السماوية التي نزلت لكثر اختلاط الأنساب واللقطاء (الاطفال الذين يولدون من الزنا).
إن الاسلام كله حكم عظيمة، فلم يأت الاسلام ليحرم شيئا الا وفيه مصلحة البشر ورفعة وسمو الخلق ، فالزنا مما تعافه النفس السوية والطبع البشرية السليمة، ولا يرضاه أحد سوي في فطرته وعقله لنفسه أو لعرضه، لذلك جاء التشريع الاسلامي بالتحريم مراعاة للفطرة التي لا تقبل بالاعتداء على الأعراض. كما أن حفظ الحقوق للناس ومراعاتها هي من أهم مبادئ الدين الاسلامي وخاصة الحقوق الخمسة المبرى والتي منها حفظ العرض، فهنا جاء الاسلام بتشريعات التحريم للزنا حفظا للأعراض ودفعا لاختلاط الأنساب ومراعاة للفطرة البشرية في أن لا يعتدي أحد على عرضها.
أدلة تحريم الزنا من القرآن الكريم والسنة النبوية قال تعالى «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما». وقال تعالى: « ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن». كذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأحاديث النبوية الشريفة في تحريم الزنا والتي تبين لماذا حرم الله الزنا نذكر منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن". رواه البخاري ومسلم. ومن ذلك أيضًا ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب عند الله أكبر ؟ قال: " أن تجعل لله ندًا وهو خلقك ". ما الحكمة من تحريم الزنا للضرورة. قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك " قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تزاني بحليلة جارك". متفق عليه. وعن أبي أمامة: أن فتى شابا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أتذن لي بالزنى، فأقبل عليه القوم فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: ادنه فدنا منه قريبا فجلس، فقال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك.
الثلاثاء 22/مارس/2022 - 11:42 ص تعبيري عن علماء المذاهب الإسلامية قال سراج مصطفى، الكاتب والباحث، أن هناك أقوال واضحة من علماء المذاهب الأربعة للإسلام وترفض بشكل واضح السلفية الوهابية، وتتهمها بإشعال الفتنة في صفوف المسلمين، لافتا إلى ضرورة النظر إليها بعين الاعتبار لوقوف على حقيقة الفكرة. أقوال الحنفية في الوهابية أضاف: يقول مفتي الحنفية الشيخ الفقيه ابن عابدين الحنفي أن الوهابية هم خوارج هذا الزمن بحسب ما ورود في كتابه "حاشية رد المحتار على الدر المختار"وشرح تنوير الأبصار في مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان في باب البغاء". استكمل: في المذهب المالكي يقول الشيخ الفقيه أحمد الصاوي في حاشيته عبر شرح الجلالين في تفسيره لسورة فاطر إن الوهابية هم حزب الشيطان. أحمد بن زيني دحلان • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. وتابع: من المذهب الشافعي يقول مفتي الشافعية في مكة المكرمة الشيخ أحمد بن زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ في كتابه (خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام) أن فتنة الوهابية هي من أعظم الفتن، وذكر أن علماء الحرمين حكموا بكفرهم لما نظروا في عقائدهم الفاسدة. الحنابلة والوهابية أردف: أما في المذهب الحنبلي يقول مفتي الحنابلة في مكة المكرمة ابن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ في كتابه (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة) أن والد محمد بن عبد الوهاب كان غضبانا على ولده محمد وكان يتفرس فيه الضلال.
وأنا لم أعلم بحقيقة هذه الطائفة إلا بعد الهجرة إلى مصر، والاطلاع على تاريخ الجبرتي، وتاريخ الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى، فعلمت منهما أنهم هم الذين كانوا على هداية الإسلام دون مقاتليهم، وأكده الاجتماع بالمطلعين على التاريخ من أهلها، ولا سيما تواريخ الإفرنج الذين بحثوا عن حقيقة الأمر، فعلموها وصرحوا أن هؤلاء الناس أرادوا تجديد الإسلام، وإعادته إلى ما كان عليه في الصدر الأول، وإذا لتجدد مجده وعادت إليه قوته وحضارته، وأن الدولة العثمانية ما حاربتهم إلا خوفا من تجديد ملك العرب، وإعادة الخلافة الإسلامية سيرتها الأولى. على أن العلامة الشيخ: عبد الباسط الفاخوري، مفتي بيروت، كان ألف كتابا في تاريخ الإسلام، ذكر فيه الدعوة التي دعا إليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقال: إنها عين ما دعا إليه النبيون والمرسلون، ولكنه قال: إن الوهابيين في عهده متشددون في الدين، وقد عجبنا له كيف تجرأ على مدحهم في عهد السلطان عبد الحميد! ورأيت شيخنا: الشيخ محمد عبده في مصر على رأيه في هداية سلفهم، وتشدد خلفهم وأنه لولا ذلك، لكان إصلاحهم عظيما، ورجى أن يكون عاما، وقد ربى الملك عبد العزيز الفيصل أيده الله غلاتهم المتشددين، منذ سنتين بالسيف، تربية يرجى أن تكون تمهيدا لإصلاح عظيم.
أحمد بن زيني دحلان اسم المصنف أحمد بن زَيْني دَحْلان تاريخ الوفاة 1304 ترجمة المصنف أحمد بن زَيْني دَحْلان (1232 - 1304 هـ = 1817 - 1886 م) فقيه مكي مؤرخ. ولد بمكة وتولى فيها الإفتاء والتدريس. وفي أيامه أنشئت أول مطبعة بمكة فطبع فيها بعض كتبه. ومات في المدينة. من تصانيفه (الفتوحات الإسلامية - ط) مجلدان، و (الجداول المرضية في تاريخ الدول الإسلامية - ط) و (خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام - ط) و (الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل البيت الطاهرين - ط) و (السيرة النبويّة - ط) و (رسالة في الرد على الوهابية - ط). ا. هـ من الأعلام للزركلي يقول الشيخ رشيد رضا فيه في مقدمة صيانة الإنسان: «رسالة الشيخ أحمد زيني دحلان في الرد على الوهابية».