بدء خصخصة مستشفيات حائل في التجمع الصحي 22 يونيو 2019 الجودة الصحية (متابعات) أحمد الحسن أصدر وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة, قرارا بتعيين المهندس عبدالله الرخيص أحد أعضاء تحالف مطوري مدينة حائل الاقتصادية سابقا ً ، عضو مجلس هيئة تطوير حائل رئيسا ً مؤسسا لمجلس إدارة التجمع الصحي في حائل. وأوضح مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة حائل الدكتور حمود الشمري أن صدورهذا القرار الوزاري يأتي انطلاقامن مبادرة التحول المؤسسي لمرافق الرعاية الصحية ضمن مبادرات برنامج التحول الوطني، ويأتي تجمع صحي حائل كمرحلة أولى لتأسيس الشركة رقم 4 ضمن خمس شركات تابعة مملوكة لوزارة الصحة وتديرها شركة حكومية قابضة. ووضعت وزارة الصحة اللمسات النهائية لإطلاق وتدشين أعمال التجمع الصحي الأول في منطقة حائل (cluster) الذي يعد ضمن عدد من التجمعات الصحية التي تسعى لإطلاقها لاحقا في كافة المناطق بعدما دشنت في الرياض والمنطقة الشرقية ومكة المكرمة في وقت سابق، ويعتبر التجمع شبكة متكاملة ومترابطة من مقدمي خدمات الرعاية الصحية الخاضعة لهيكل إداري واحد لتسهيل وصول المستفيد للخدمة الصحية وتنقله بين أنواع عدة للرعاية. واطلع وكيل وزارة الصحة للتخطيط والتحول الدكتور خالد الشيباني ووكيل الوزارة المساعد للتخطيط والتحول الدكتور محمد الصغير على مسار التحول في القطاع الصحي بالمنطقة وتشكيل التجمع الصحي بحائل والخطة المعدة لذلك وأهمية البدء بتطبيق بعض مسارات نموذج الرعاية الصحية والدور الذي تساهم به في تمكين الفرد على من الاهتمام بصحته ورفع نسبة رضى المستفيدين من الخدمات الصحية.
ويتم تشكيل هذه التجمعات بناءً على المرافق المتاحة والبيانات السكانية الخاصة بكل منطقة بحيث تتولى إدارة تقديم الخدمات الطبية والقيام بمهمات الإدارة والتشغيل التي تحددها الشركة الوطنية مستقبلاً، حيث يعد التشكيل الجديد أول خطوات الخصخصة للمرافق الصحية في حائل. وسيحدد في مرحلته الأولى المستشفيات والمراكز الصحية بالمنطقة حيث من المتوقع دخول مستشفى الملك سلمان التخصصي أحدث المستشفيات بالمنطقة، مستشفى الملك خالد العام، ومراكز الصحية داخل المدينة والتي تجاوزت اختبارات التأهيل للدخول في التجمع الصحي الذي يعد المرحلة الأولى في تطبيق مبادرة التحول المؤسسي لمرافق الرعاية الصحية ضمن مبادرات برنامج التحول الوطني 2020.
ويتم تشكيل هذه التجمعات بناءً المرافق المتاحة والبيانات السكانية الخاصة بكل منطقة بحيث تتولى إدارة تقديم الخدمات الطبية والقيام ً بمهمات الإدارة والتشغيل التي تحددها الشركة الوطنية مستقبلا، حيث يعد التشكيل الجديد أول خطوات الخصخصة للمرافق الصحية في حائل. وسيحدد في مرحلته الأولى المستشفيات والمراكز الصحية بالمنطقة حيث من المتوقع دخول مستشفى الملك سلمان التخصصي أحدث المستشفيات بالمنطقة، مستشفى الملك خالد العام، ومراكز الصحية داخل المدينة والتي تجاوزت اختبارات التأهيل للدخول في التجمع الصحي الذي يعد المرحلة الأولى في تطبيق مبادرة التحول المؤسسي لمرافق الرعاية الصحية ضمن مبادرات برنامج التحول الوطني 2020.
أعلنت ادارة الموارد البشرية في التجمع الصحي بمنطقة حائل وبالشراكة مع صندوق تنمية الموارد البشرية عن اطلاق برنامج "تمهير" والذي يهدف الى خلق اكثر من 400 فرصة تدريبية لحملة الدبلوم والبكالوريوس. وسيتم التقديم رسمياً من خلال بوابة العمل طاقات عبر الرابط التالي: ولمزيد من المعلومات عبر المرفق التالي:
"الربيعة" يرعى اتفاقية إطارية بين التجمع الصحي بحائل و"اسند" رعى وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، توقيع اتفاقية شراكة استراتيجية إطارية بين التجمع الصحي بمنطقة حائل، وشركة "اسند"؛ لتطوير البنية الأساسية لمنظومة الأداء للرعاية الصحية بالتجمع الصحي. جاء ذلك، إثر تدشين "الربيعة" مركز الإدارة والتحكم لمنظومة الرعاية الصحية في التجمع الصحي بالمنطقة. كما افتتح المرحلة الأولى من نظام الربط مع المركز الوطني للتحكم وتطوير منصات تحليل ودمج و"نمذجة" مؤشرات الأداء التشغيلية للمستشفيات، ومراكز الرعاية الأولية وتطبيقات الصحة الإلكترونية التي طورتها وزارة الصحة، ونظم المعلومات الصحية للمستشفيات ومراكز الرعاية الأولية، وتطبيقات موعد ووصفتي وإحالة وبيانات مركز الاتصال ٩٣٧. وتجول "الربيعة" بمقر التجمع الصحي واطلع على عرض لمؤشرات الأداء في مركز الإدارة والتحكم. واستمع لشرح موجز من مديرة برنامج نموذج الرعاية الصحية في التجمع، الدكتورة منال العديلي، ومدير مشروع أداء الصحة بمنطقة حائل، ماجد التفيهي، وفريق عمل المركز عن مؤشرات الأداء المنبثقة من نموذج الرعاية الصحية المتكاملة. يُذكر أن مركز الإدارة والتحكم للرعاية الصحية في التجمع الصحي بمنطقة حائل، يمثِّل أهمية استراتيجية للتحول الصحي المرتكز على نموذج الرعاية الصحية المتكاملة ومسار نموذج مؤسسات الرعاية الصحية المسؤولة على مستوى حائل.
رعى وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، توقيع اتفاقية شراكة استراتيجية إطارية بين التجمع الصحي بمنطقة حائل، وشركة "اسند"؛ لتطوير البنية الأساسية لمنظومة الأداء للرعاية الصحية بالتجمع الصحي. جاء ذلك، إثر تدشين "الربيعة" مركز الإدارة والتحكم لمنظومة الرعاية الصحية في التجمع الصحي بالمنطقة. كما افتتح المرحلة الأولى من نظام الربط مع المركز الوطني للتحكم وتطوير منصات تحليل ودمج و"نمذجة" مؤشرات الأداء التشغيلية للمستشفيات، ومراكز الرعاية الأولية وتطبيقات الصحة الإلكترونية التي طورتها وزارة الصحة، ونظم المعلومات الصحية للمستشفيات ومراكز الرعاية الأولية، وتطبيقات موعد ووصفتي وإحالة وبيانات مركز الاتصال ٩٣٧. وتجول "الربيعة" بمقر التجمع الصحي واطلع على عرض لمؤشرات الأداء في مركز الإدارة والتحكم. واستمع لشرح موجز من مديرة برنامج نموذج الرعاية الصحية في التجمع، الدكتورة منال العديلي، ومدير مشروع أداء الصحة بمنطقة حائل، ماجد التفيهي، وفريق عمل المركز عن مؤشرات الأداء المنبثقة من نموذج الرعاية الصحية المتكاملة. يُذكر أن مركز الإدارة والتحكم للرعاية الصحية في التجمع الصحي بمنطقة حائل، يمثِّل أهمية استراتيجية للتحول الصحي المرتكز على نموذج الرعاية الصحية المتكاملة ومسار نموذج مؤسسات الرعاية الصحية المسؤولة على مستوى حائل.
اقرأ أيضًا: «الصحة» توجه رسالة إلى الحاصلين على جرعتي لقاح كورونا: واصلوا الإجراءات الاحترازية
وبنينا فوقكم سبعا شدادا - YouTube
ويجوز أن يراد بالسماوات السبع طبقات علوية يعلمها الله تعالى وقد اقتنع الناس منذ القدم بأنها سبع سماوات. وشِداد: جمع شديدة ، وهي الموصوفة بالشدة ، والشدة: القوة. والمعنى: أنها متينة الخَلققِ قوية الأجرام لا يختل أمرها ولا تنقص على مرّ الأزمان.
وقال آخرون: بل هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولما تمطر ، كالمرأة المعصر التي قد دنا أوان حيضها ولم تحض. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( من المعصرات) قال: المعصرات: السحاب. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأنزلنا من المعصرات) يقول: من السحاب. قال: ثنا مهران ، عن أبي جعفر ، عن الربيع: ( المعصرات) السحاب. وقال آخرون: بل هي السماء. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، قال: سمعت الحسن يقول: ( وأنزلنا من المعصرات) قال: من السماء. حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وأنزلنا من المعصرات) قال: من السماوات. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله: ( وأنزلنا من المعصرات) قال: من السماء. إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر أنه أنزل من المعصرات - وهي التي قد تحلبت بالماء من السحاب - ماء. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب; لأن القول في ذلك على أحد الأقوال الثلاثة التي ذكرت ، والرياح لا ماء فيها فينزل منها ، وإنما ينزل بها ، وكان يصح أن تكون الرياح لو كانت القراءة ( وأنزلنا بالمعصرات) فلما كانت القراءة ( من المعصرات) علم أن المعني بذلك ما وصفت.
والمراد بالسبع الشداد: السماوات ، فهو من ذكر الصفة وحذف الموصوف للعلم به كقوله تعالى: { حملناكم في الجارية} [ الحاقة: 11] ، ولذلك جاء الوصف باسم العدد المؤنث إذ التقدير: سبعَ سماوات. فيجوز أن يراد بالسبع الكواكب السبعة المشهورة بين الناس يومئذ وهي: زُحل ، والمشتري ، والمريخ ، والشمس ، والزُّهْرةُ ، وعطارد ، والقَمرُ. وبنينا فوقكم سبعا شدادا. وهذا ترتيبها بحسب ارتفاع بعضها فوق بعض بما دل عليه خسوف بعضها ببعض حين يحول بينه وبين ضوء الشمس التي تكتسب بقية الكواكب النور من شعاع الشمس. وهذا المحمل هو الأظهر لأن العبرة بها أظهر لأن المخاطبين لا يرون السماوات السبع ويرون هذه السيارات ويعهدونها دون غيرها من السيارات التي اكتشفها علماء الفلك من بعد. وهي ( سَتّورن) و ( نَبْتُون) و ( أُورَانُوس) وهي في عِلم الله تعالى لا محالة لقوله: { ألا يعلم من خلق} [ الملك: 14] وأن الله لا يقول إلا حقاً وصدقاً ويقرِّب للناس المعاني بقدر أفهامهم رحمة بهم. فأما الأرض فقد عدت أخيراً في الكواكب السيارة وحُذف القمر من الكواكب لتبيُّن أن حركته تابعة لحركة الأرض إلا أن هذا لا دخل له في الاستدلال لأن الاستدلال وقع بما هو معلوم مسلم يومئذ والكل من صنع الله.
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { وجعلنا نومكم سباتا} أي: قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي في المعايش في عرض النهار. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النبأ - القول في تأويل قوله تعالى " وبنينا فوقكم سبعا شدادا "- الجزء رقم24. وقد تقدم مثل هذه الآية في سورة " الفرقان ". { وجعلنا الليل لباسا} أي: يغشى الناس ظلامه وسواده ، كما قال: { والليل إذا يغشاها} [ الشمس: 4] وقال الشاعر: فلما لبسن الليل ، أو حين نصبت له من خذا آذانها وهو جانح وقال قتادة في قوله: { وجعلنا الليل لباسا} أي: سكنا. { وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} أي جعلناه مشرقا نيرا مضيئا ليتمكن الناس من التصرف فيه والذهاب والمجيء للمعاش والتكسب والتجارات وغير ذلك. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 36 7 452, 099
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) يقول تعالى ذكره: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ): وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنـزيل بِلسانهم، وقال (سَبْعًا شِدَادًا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام. ابن عاشور: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) ناسب بعد ذكر الليل والنهار وهما من مظاهر الأفق المسمى سماء أن يُتبع ذلك وما سبقه من خلق العالم السفلي بذكر خلق العوالم العلوية. والبناء: جعل الجاعل أو صُنع الصانع بيتاً أو قصراً من حجارة وطين أو من أثواب ، أو من أدَممٍ على وجه الأرض ، وهو مصدر بنى ، فبيت المدَر مبني ، والخيمة مبنيّة ، والطِراف والقبة من الأدم مبنيان. والبناء يستلزم الإعلاء على الأرض فليس الحفر بناء ولا نقر الصخور في الجبال بناء. قال الفرزدق:... إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه أعز وأطول... فذكر الدعائم وهي من أجزاء الخيمة. واستعير فعل { بنيْنا} في هذه الآية لمعنى: خلقنا ما هو عَالٍ فوق الناس ، لأن تكوينه عالياً يشبه البناء.
{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)} [النبأ] { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا}: بنى سبحانه فوق الأرض سبع سماوات في منتهى الشدة والقوة والتماسك, أمسكها سبحانه بقدرته وقوته, بينها من المسافات ما لا يعلمه إلا عالم الغيب والشهادة وفيها من الأجرام السماوية ما لا يعلمه إلا الله. وجعل سبحانه لنا في السماء الدنيا سراجاً وهاجاً يضيء لنا الأرض وما عليها حتى تصلح معايشنا, فسبحان الخالق المدبر. قال تعالى: { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا}} أي: سبع سموات، في غاية القوة، والصلابة والشدة، وقد أمسكها الله بقدرته، وجعلها سقفا للأرض، فيها عدة منافع لهم، ولهذا ذكر من منافعها الشمس فقال: { { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا}}. نبه بالسراج على النعمة بنورها، الذي صار كالضرورة للخلق، وبالوهاج الذي فيه الحرارة على حرارتها وما فيها من المصالح. #أبو_الهيثم #مع_القرآن -1 0 16, 549