المربع نت – في سياق التزامها القوي والثابت في دعم وتوسيع شبكة مراكزها ومعارضها في المملكة العربية السعودية، أعلنت شركة المجدوعي للسيارات، الوكيل المعتمد لسيارات شانجان في المملكة العربية السعودية، عن افتتاح أحدث مراكزها المتكاملة في العاصمة الرياض، والذي يتميز بأنه يجسد ويتوافق مع الهوية العالمية لعلامة "شانجان" للسيارات والتي أصبحت مرادفة للتطور والقوة والمتانة. هذا وقد جاء افتتاح المركز الجديد مع تزايد الطلب على سيارات شانجان بعد ان أثبتت قدرتها على العمل تحت مختلف الظروف المناخية بكفاءة شديدة، وهو ما ساهم في استمرار ارتفاع الطلب عليها، لتؤكد بذلك شركة المجدوعي شانجان التزامها بتلبية طلبات عملائها وتوفير أعلى المعايير من الخدمات. كما أن ارتفاع الطلب بوتيرة متسارعة كان النتيجة الطبيعية للدعم اللامحدود الذي تقدمه المجدوعي شانجان لسيارتها من كافة النواحي، بما في ذلك توفير خدمات رفيعة المستوى لما بعد البيع، من خلال مراكز الصيانة على مستوى المملكة، سواء عن طريق المراكز الخاصة بالشركة أو عن طريق موزعي الشركة المعتمدون، وكذلك توفير جميع قطع الغيار والفنيين المدربين تدريبا عالياً مما وفر للمستخدم الطمأنينة وراحة البال.
والجدير بالذكر أن مركز سيارات شانجان الجديد المتكامل في العاصمة الرياض الذي يقع في مخرج 13 قد تم انشائه على مساحة تصل إلى 8, 808 متراً مربعاً، وهو يتكون من دورين، أرضي وميزانين، ويحتوي على صالة عرض بمساحة 3, 007 متراً مربعاً، ومركز صيانة يضم 14 رافعة، ومستودع لقطع الغيار بالإضافة إلى صالة إستقبال لراحة العملاء إلى حين الإنتهاء من أعمال صيانة سياراتهم، كما تم تجهيز المركز بأحدث الأجهزة الخاصة بأعمال صيانة السيارات مع فريق متكامل من الفنيين المحترفين المؤهلين تأهيلاً عالياً لتقديم خدمات صيانة رفيعة المستوى. المجدوعي للسيارات الرياضة. يوسف بن علي المجدوعي، رئيس مجموعة المجدوعي القابضة تحدث بهذه المناسبة، قائلا:" يأتي افتتاح هذا المركز الجديد المتطور في العاصمة الرياض، تجسيداً لإلتزامنا الكامل والمستمر إتجاه عملائنا، حيث نسعى دائماً على نكون أقرب ما يمكن لهم، وذلك لتقديم الدعم من كافة النواحي ". كما أضاف: "كلنا يعلم ما تتميز به سيارات شانجان من قوة ومتانة وقدرة مميزة على العمل تحت مختلف ظروف القيادة، وهذا ما ضاعف مسئوليتنا بأن تكون خدماتنا على أعلى مستوى". اختر علامتك لمتابعة أخبارها وسياراتها سيارات للبيع من أصحابها شانجان
والجدير بالذكر أن مركز سيارات شانجان الجديد المتكامل في العاصمة الرياض الذي يقع في مخرج 13 قد تم انشائه على مساحة تصل إلى 8, 808 متراً مربعاً، وهو يتكون من دورين، أرضي وميزانين، ويحتوي على صالة عرض بمساحة 3, 007 متراً مربعاً، ومركز صيانة يضم 14 رافعة، ومستودع لقطع الغيار بالإضافة إلى صالة إستقبال لراحة العملاء إلى حين الإنتهاء من أعمال صيانة سياراتهم، كما تم تجهيز المركز بأحدث الأجهزة الخاصة بأعمال صيانة السيارات مع فريق متكامل من الفنيين المحترفين المؤهلين تأهيلاً عالياً لتقديم خدمات صيانة رفيعة المستوى. يوسف بن علي المجدوعي، رئيس مجموعة المجدوعي القابضة تحدث بهذه المناسبة، قائلا:" يأتي افتتاح هذا المركز الجديد المتطور في العاصمة الرياض، تجسيداً لإلتزامنا الكامل والمستمر إتجاه عملائنا، حيث نسعى دائماً على نكون أقرب ما يمكن لهم، وذلك لتقديم الدعم من كافة النواحي ". كما أضاف: "كلنا يعلم ما تتميز به سيارات شانجان من قوة ومتانة وقدرة مميزة على العمل تحت مختلف ظروف القيادة، وهذا ما ضاعف مسئوليتنا بأن تكون خدماتنا على أعلى مستوى".
وستخصص شركة شانغان عدد من الطرازات الجديدة لعام 2017 للاسواق السعودية وستكون اسعارهــا منافســة للغــايــة حيث تم الكشف عن عدة طرازات سيتم اطلاقها في الاسواق السعودية.
تفسير و معنى الآية 8 من سورة المعارج عدة تفاسير - سورة المعارج: عدد الآيات 44 - - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يوم تكون السماء سائلة مثل حُثالة الزيت، وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش الذي ذَرَتْه الريح. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يوم تكون السماء» متعلق بمحذوف تقديره يقع «كالمهل» كذائب الفضة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أي: يَوْمِ القيامة، تقع فيه هذه الأمور العظيمة ف تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وهو الرصاص المذاب من تشققها وبلوغ الهول منها كل مبلغ. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "يوم تكون السماء كالمهل"، كعكر الزيت. وقال الحسن: كالفضة إذا أذيبت. المقصود بالمهل والعهن في آيتي سورة المعارج - إسلام ويب - مركز الفتوى. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين- سبحانه- جانبا من أهوال هذا اليوم فقال: يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ. وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ. وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً. ولفظ «يوم» متعلق بقوله: «قريبا» أو بمحذوف يدل عليه قوله: واقِعٍ أى: هو واقع هذا العذاب يوم تكون السماء في هيئتها ومظهرها «كالمهل» أى: تكون واهية مسترخية.. كالزيت الذي يتبقى في قعر الإناء. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى: العذاب واقع بالكافرين ( يوم تكون السماء كالمهل) قال ابن عباس ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير وعكرمة والسدي وغير واحد ، كدردي الزيت ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: يوم تكون السماء كالمهل العامل في " يوم " " واقع "; تقديره يقع بهم العذاب يوم.
وأنَّ ضَمِيرَيْ ( يَرَوْنَهُ ونَراهُ) إذا كانا لِيَوْمِ القِيامَةِ يَلْزَمُ وُقُوعُ الزَّمانِ في الزَّمانِ في قَوْلِنا يَقَعُ يَوْمُ القِيامَةِ يَوْمَ تَكُونُ كالمَهْلِ ويُجابُ بِما لا يَخْفى. وجَوَّزَ في البَحْرِ كَوْنَهُ بَدَلًا مِن ضَمِيرِ ( نَراهُ) إذا كانَ عائِدًا عَلى يَوْمِ القِيامَةِ وفي الإرْشادِ كَوْنُهُ مُتَعَلِّقًا بِلَيْسَ لَهُ دافَعٌ وبَعْضُهم كَوْنُهُ مَفْعُولًا بِهِ لا ذَكَرَ مَحْذُوفًا وتَعَلُّقُهُ بِنَراهُ كَما قالَهُ مَكِّيٌّ لا نَراهُ وكَذا تَعَلُّقُهُ بِيُبَصَّرُونَهم كَما حَكاهُ ومِثْلُهُ ما عَسى أنْ يُقالَ مُتَعَلِّقُهُ بِيَوَدُّ الآتِي بَعْدُ فَتَأمَّلْ والمُهْلُ أخْرَجَ أحْمَدُ والضِّياءُ في المُخْتارَةِ وغَيْرُهُما عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ وهو ما يَكُونُ في قَعْرِهِ. وقالَ غَيْرُ واحِدٍ: المُهْلُ ما أُذِيبَ عَلى مُهْلٍ مِنَ الفِلِزّاتِ والمُرادُ يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ واهِيَةً وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ أنَّ السَّماءَ الآنَ خَضْراءُ وأنَّها تُحَوَّلُ يَوْمَ القِيامَةِ لَوْنًا آخَرَ إلى الحُمْرَةِ.
ولكن لكل منهم همه ، فلا يهجس في خاطر صديق أن يسأل صديقه عن حاله ، ولا أن يسأله عونه.. فما بال ( المجرم) ؟ إن الهول ليأخذ بحسه ، وإن الرعب ليذهب بنفسه ، وإنه ليود لو يفتدي من عذاب يومئذ بأعز الناس عليه ، ممن كان يفتديهم بنفسه في الحياة ، ويناضل عنهم ، ويعيش لهم.. بنيه. وزوجه. وأخيه ، وعشيرته القريبة التي تؤويه وتحميه. بل إن لهفته على النجاة لتفقده الشعور بغيره على الإطلاق ، فيود لو يفتدي بمن في الأرض جميعا ثم ينجيه.. وهي صورة للهفة الطاغية والفزع المذهل والرغبة الجامحة في الإفلات.. This entry was posted on الأربعاء، 9 يونيو 2010 at 7:11 صباحًا and is filed under فى رحاب اية. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site. التنقل بين المواضيع « Previous Post Next Post »