[تأويل مشكل القرآن: 492] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله عزّ وجلّ: {وسيق الّذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا حتّى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (73)} اختلف الناس في الجواب لقوله: {حتّى إذا جاءوها} فقال قوم: الواو مسقطة المعنى: حتى إذا جاءوها, فتحت أبوابها. قال أبو إسحاق: سمعت محمد بن يزيد يذكر أن الجواب محذوف، وإن المعنى: حتى إذا جاءوها إلى آخر الآية, سعدوا. قال: فالمعنى في الجواب: حتى إذا كانت هذه الأشياء, صاروا إلى السعادة. وقال قوم: {حتّى إذا جاءوها جاءوها, وفتحت أبوابيها}, فالمعنى: عندهم أن (جاءوها) محذوف, وعلي معنى قول هؤلاء: أنه اجتمع المجيء مع الدخول في حال. المعنى: حتى إذا جاءوها وقع مجيئهم مع فتح أبوابها. قال أبو إسحاق: والذي قلته أنا - وهو القول إن شاء اللّه - أن المعنى: {حتّى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين} دخلوها. وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً .... فالجواب " دخلوها "، وحذف لأن في الكلام دليلا عليه. ومعنى {طبتم}: أي: كنتم طيبين في الدّنيا, لم تكونوا خبيثين، أي: لم تكونوا أصحاب خبائث. [معاني القرآن: 4/364] قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وقوله جل وعز: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها} الكوفيون يذهبون إلى أن الواو زائدة, وهذا خطأ عند البصريين ؛ لأن الواو تفيد معنى العطف, ولا يجوز أن تزاد.
إعراب الآيات (65- 66): {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (إليك) متعلّق ب (أوحي)، وكذلك (إلى الذين) فهو معطوف عليه (من قبلك) متعلّق بمحذوف صلة الذين اللام موطّئة للقسم (إن) حرف شرط جازم (أشركت) ماض في محلّ جزم فعل الشرط اللام لام القسم (يحبطنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع. والنون نون التوكيد الواو عاطفة (لتكوننّ) مثل ليحبطنّ، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (من الخاسرين) متعلّق بخبر تكونّن. جملة: (أوحي) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إن أشركت) لا محلّ لها تفسر نائب الفاعل المقدّر. وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وجملة: (يحبطنّ عملك) لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. وجملة: (تكوننّ من الخاسرين) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. (66) (بل) للإضراب الانتقاليّ (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به مقدّم عامله اعبد الفاء عاطفة، (من الشاكرين) متعلّق بخبر كن.
[معاني القرآن: 4/364] قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): ( وقوله جل وعز: {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض}, قال قتادة: (يعني: أرض الجنة). [معاني القرآن: 6/198] تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)} قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( {حافّين من حول العرش}: أطافوا به بحفافيه, {يسبّحون بحمد ربّهم}: والعرب قد تخلى الباء منها في القرآن: {سبّح اسم ربّك الأعلى}. [مجاز القرآن: 2/192] قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( {وترى الملائكة حافّين من حول العرش يسبّحون بحمد ربّهم وقضي بينهم بالحقّ وقيل الحمد للّه ربّ العالمين} وقال: {وترى الملائكة حافّين من حول العرش}, فـ {من} أدخلت ههنا توكيدا - والله أعلم - نحو قولك "ما جاءني من أحدٍ"., وثقّلت "الحافين" لأنها من "حففت"). [معاني القرآن: 3/42-43] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {وترى الملائكة حافّين من حول العرش يسبّحون بحمد ربّهم وقضي بينهم بالحقّ وقيل الحمد للّه ربّ العالمين (75)} معنى {حافّين}: محدقين، وكذا جاء في التفسير.
حراج حراج سعودي يحتوي على حراج لكل السلع وحراج السيارات وحراج العقار وحراج. محل كنب ع حسب طلب. حراج كنب جده الخدمات الالكترونيه. كنب مودرن من معرض توافيق الخليج حراج بن قاسم كنب يتسع لحدود 9 اشخاص جدا نظيف للبيع الان للبيع كنب مستخدم يتسع ل9 اشخاص نظيف جدا يتكون من طقم كنب اللون موف مع كامل الخديديات والتكايات والستاره مع طاوله ايكيا وسطيه السعر 500 ريال. حراج كنب حراج كنب. كنب صاله للبيع كنب للبيع في جده تفصيل كنب مودرن ارضى الرياض حراج بن قاسم كنبات كنب جاهزه للبيع ويوجد تفصيل ايضا حراج الصواريخ أسواق الكنب كنب جاهز للتسليم سوق الصواريخ حراج العقار جيزان كنب تفصيل وجاهز لطلب التواصل واتساب 0501396606 مفروشات حراج اثاث أثاث كنب مودرن كنب كنب جاهز كنب تركي ستاير اكسبلور فولو اذكر Luxurious Bedrooms Home Decor Room للبيع كنب استخدام نظيف 0556175725 الرياض أشبيلياء حراج تويتر
07 [مكة] 19:24:23 2022. 08 [مكة] 19:24:18 2022. 08 [مكة] كنب نظيف للبيع جده حي النعيم 20:11:44 2022. 10 [مكة] 450 ريال سعودي 05:53:51 2022. 11 [مكة] جده ابرق الرغامه 17:22:51 2021. 20 [مكة] جده السامر كنبة ايكيا وطاولتها استعمال بسيط 17:03:21 2022. 20 [مكة] 19:24:09 2022. 08 [مكة] 19:24:19 2022. 08 [مكة] جده النزهه 18:27:54 2021. حراج كنب جده المتطوره. 30 [مكة] 650 ريال سعودي جده سوق الصواريخ 17:01:48 2021. 10 [مكة] 1, 900 ريال سعودي جده حي قويزه 21:22:58 2022. 20 [مكة] 02:40:51 2022. 23 [مكة] 4 كنب جده حي الريان ثلاث قطع اللون ازرق غامق 23:38:19 2022. 20 [مكة] 850 ريال سعودي 17:07:56 2022. 13 [مكة] جده /حي السامر / التوفيق / شرق الخط السريع.. كنب صالون 16:02:48 2022. 11 [مكة] جده حي التيسير 16:54:14 2021. 14 [مكة] جده مجالس كنب ماركة وطني في جدة بسعر 1700 ريال سعودي قابل للتفاوض 11:03:57 2022. 05 [مكة] 1, 700 ريال سعودي كنب فوررررررررري جده 16:30:42 2021. 30 [مكة] الرياض مفروشات احلام جده 07:51:45 2021. 04 [مكة] الدرب
معامل تصحيح الخطأ: 6 /5. معامل تصحيح الخطأ: 6 /5.