ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب أ 0-9: المطربين بالحروف تحميل طلال مداح:المطرب زمان الصمت:البوم عطني المحبة:اغنية 6:22:الزمن عطني المحبة حصل على 3 من 5 نجوم من عدد تصويت 2 اغانى شعبى | اغاني حب | اغاني حزينه | اغاني هندية | اغانى اطفال | اغاني افراح | اغاني راب © نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
عطني المحبه بدر بن عبدالمحسن عطني المحبة.. كل المحبة.. عطني الحياه.. عطني وجودي.. ابغى وجودي.. أعرف مداه املا شعوري.. بالحب مره ابغى هواكم.. حلوه ومره وأغلى الأماني.. عاشت في غربه ياعمر ثاني.. عطني المحبه عطني في ليل الياس شمعه.. وبسمة نهار.. عطني في ضياع العمر دمعه.. وسكة ودار.. واعطيك أمل في الحب غالي.. يصعب على غدر الليالي.. وأغلى الأماني.. عطني المحبه
عطني المحبة كلمات, كلمات عطني المحبه كل المحبة عطني الحياة كلمات القصيدة للشاعر: بدر بن عبدالمحسن وقد قام بتلحينها وغنائها الفنان الراحل طلال المداح بدر بن عبدالمحسن عطني المحبة كل المحبة عطني الحياة عطني وجودي ابغى وجودي اعرف مداه سمعني كلمة فيها حنانك تفرش دروبي فرحه عشانك واغلى الأماني عاشت في غربة ياعمر ثاني المحبه عطني في ليل اليأس شمعه وبسمة نهار عطني في ضياع العمر دمعه وسكه ودار واعطيك امل بالحب غالي يصعب على غدر الليالي الليالي عاشت في غربه يا عمر ثاني عطني المحبه واعطيك حياتي اللي بقالي واللي مضالي مع ذكرياتي املا شعوري بالحب مره ابغى هواكم حلوه ومره
عطني دليلك.. با لجفا يوم تجفا ان كان عذرك في محله عذرتك في وقت انا ارجيه.. باتغير وتصفا وراك تزعل كلما اني نصحتك عسى جروحٍ.. منك بالقلب تشفى جروحك كثيره بي وانا ما جرحتك عجزت لا القى.. في محبتك مرفأ معذور لو اني اهيم وهجرتك ياليت تعذيبك.. عطني المحبة كلمات اغنيه. لي العام كفى عزالله اني بالعنا من عرفتك ما فيه سرٍ.. للمحبين يخفى وانته عن اسرار الهوى ما سألتك خل الشموع.. بماضي الحب تطفى وقل للذي ما حب ياطيب بختك قلبٍ مثل قلبك.. من اللوم يعفا على الوصل شاريك وبالهجر بعتك بعتك
أنا صاحبُ الشمسِ الخضراءِ، فلا يهمُّ متى أذوب! تدخلين الغرفةَ فلا أرى جسدي من أين لكِ هذا الحقلُ الذي يمتلئ بالأسفار؟ لا زهرةَ تسعُ نبيذَ أعضائنا! لا شمعةَ تقطفُ منّا رحيقَ البارحة! كنّا نصعد بحراً قطنيّاً ونغوصُ في صهيلٍ ماسيْ!
جتني تقلولي ما أبي غيرك عطني المحبه وكل تفكيرك دار الزمان واعرفت منهو انا بعد ما حل على الفرقا سنه باقي حياتي عشت وحداني ضاع العمر من كثرت احزاني هذا نصيبي وربي اشقاني باللي تركني ورد من ثاني أنا عزيز النفس يافلانه ما اعطي قليبي للذي خانه بعد الجفا قلتيلي غلطانه شالفايده ياهيه ندمانه
[١٢] [١٣] الهدف من بناء السجون في الإسلام شرع الإسلام بناء السّجون لأهدافٍ وغاياتٍ نبيلة، ولتحقيق مصالح عديدة، ونذكر بعضها فيما: [١٤] يُصلح حال الجاني بعد سجنه ويتأدّب به؛ فيتّعظّ بالسّجن ويعود بعده فرداً صالحاً. يكون في حماية وليّ الأمر من الاعتداء عليه ممن أخطأ بحقّهم، إلى أن يصدر به حُكماً عادلاً. تتحقّق به مصلحة المجتمع؛ بحفظ الأنفس الأموال والأعراض من المجرمين، فعند حبسهم يُحفظ المسلمين من الوقوع في شرورهم؛ لأنّهم إن تُركوا دون عقاب زادوا في ارتكاب الأخطاء وإضرار المسلمين. [١٤] [١٥] يُعدّ السجن أحد وسائل الدّعوة إلى الله -تعالى-، وذلك بوعظ هؤلاء السّجناء وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، ومثال ذلك أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سجن ثمالة بن آثال وقد كان مشركاً، فلمّا رأى الإسلام وسماحة المسلمين عن قربٍ اعتنق الإسلام. [١٦] المراجع ↑ صفي الدين الحلبي (1997م)، أنس المسجون وراحة المحزون (الطبعة الأولى)، بيروت: دار صادر، صفحة 9. اول من بنى السجون في الإسلامي. بتصرّف. ↑ بدر الدين العيني (2010م)، المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر، صفحة 2039، جزء 4. بتصرّف.
اهـ. وقال ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (5/309): "فحبسه [أي حبس عمر رضي الله عنه الحطيئة] [فِي قعر بئر] ولم تكن السجون مبنية، وأول من بناها علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بنى بالكوفة سجنا سماه مخيسا". اهـ. هذا الأثر خرجه الشيباني في الأصل (10/489)، فقال: عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه: كان اتخذ سجناً فكان يحبس فيه، وسماه نافعاً، وبنى سجناً آخر وسماه مُخَيَّساً، وكان يحبس فيه. وقال في ذلك شعراً: ألا تراني كَيِّساً مُكَيَّساً... بنيتُ بعد نافع مُخَيَّساً ". اهـ. وهذا إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن عمارة البجلي وهو متروك الحديث. وأخرج ابن أبي شيبة في الأدب [372]، فقال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ مُجَمِّعٍ، قَالَ: فذكره. أول من بنى السجون في الإسلام - موسوعة. وهذا منقطع، مجمع هذا هو ابن سمعان التيمي وهو "ثقة"، كذا قال يحيى بن معين لكنه من أتباع التابعين لم يدرك علي بن أبي طالب. وخولف ابن أبي شيبة فيما خرجه الخطابي في الغريب [808] من طريق: عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ بَنَى سِجْنًا مِنْ قَصَبٍ فَسَمَّاهُ نَافِعًا، فَنَقَبَهُ اللُّصُوصُ، ثُمَّ بَنَى سِجْنًا مِنْ مَدَرٍ فَسَمَّاهُ مُخَيِّسًا، ثُمَّ قَالَ: فذكر الشعر.
وعوقب الجناة بالحبس في الخيام والمنازل والمساجد حيث سُجن سهيل بن عمرو في منزل حفصة ، وخصصت المنازل لسجن النساء. واستمر هذا الوضع حتى عهد أبي بكر رضي الله عنه ، وكانا في عهد عمر بن الخطاب. وتطورت القضية فاشترى منزلاً من الصحابي صفوان بن أمية وخصصه للمجرمين المسجونين وكذا المحبوسين. في البئر كما هو الحال مع الحتيعة عقوبة تهجئتها أما عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كان السجن أيضا به بيوت خصصت له وزاد عدد شرائها. ووضعت عليهم حراس. أما بناء السجون لأول مرة فكان في عهد الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. [2] ما هو الغرض من بناء السجون في الإسلام؟ لم يكن الغرض من بناء السجون في الإسلام إيذاء الجاني ، بل إصلاحه وتأديبه وإعادته إلى الطريق الصحيح. كما تتلخص مقاصد بناء السجون في الإسلام في الآتي: تصحيح الجاني: الحبس عقوبة تصلح الجاني ، وتعتبره خيرا ، وتمنعه من الخطأ. اول من بنى السجون في الإسلامية. الحماية من الجناة: يحمي الحبس المذنب من الذين أخطأوا ضده ، حتى يصدر ضده حكم عادل. اهتمام المجتمع: يحمي الناس من شرور المجرمين ، وإذا أفلتوا من العقاب يزدادون جشعهم. ومن طرق دعوة الله: من خلال خطب الأسرى وحثهم على فعل الخير والابتعاد عن الشر ، مثل اعتناق ثومالة بن أثال للإسلام بعد أن لامست تسامح المسلمين.