6056 views TikTok video from الحدث السعودي (@ahd. 09): "تابعونا على السناب لمشاهدة كل جديد الرابط في البايو". علي الغامدي: لدي مستشفى وعيادة في أوغندا لا يعمل فيها إلا الأطباء المتطوعين | ابو اليتامى | سناب الحدث السعودي(exp. 111). الصوت الأصلي. تابعونا على السناب لمشاهدة كل جديد الرابط في البايو ahd. 09 الحدث السعودي 43. 6K views 684 Likes, 54 Comments. TikTok video from الحدث السعودي (@ahd. 09): "تابعونا على سناب الحدث السعودي الرابط في البايو". ابو اليتامى | سناب الحدث السعودي(exp. 111) | دموع علي الغامدي.. ولحظات مؤثرة عن وفاة ابنته عائشة في تنزانيا. تابعونا على سناب الحدث السعودي الرابط في البايو saad_alharthi23 سعد الحارثي 36. 4K views 1. 2K Likes, 85 Comments. TikTok video from سعد الحارثي (@saad_alharthi23): "السفير الذي لم يتوج بسفارهعلي الغامدي ابو الايتام بالعالم#سعد_الحارثي23 #حسن_فالح_الناهسي #اليمن #السعودية". السفير الذي لم يتوج بسفاره علي الغامدي ابو الايتام بالعالم. السفير الذي لم يتوج بسفارهعلي الغامدي ابو الايتام بالعالم#سعد_الحارثي23 # حسن_فالح_الناهسي # اليمن # ا لسعودية ahd.
یهودی یکلم یهودی ضد الیهود 🤣 ههههههههههههه شرطة أبو ظبي تحذر من 'جريمة يجنى من ورائها ثروات طائلة' حذرت الشرطة الإماراتية في أبو ظبي من التسول بهدف استعطاف الناس للحصول على المنافع المادية والعينية، بقصص وحيل مفبركة. ⏪ أفضل أنواع المقــٓويـات 💫 للعلاقة الزوجـَية السٓعيدة 😍 💊حـبـوب ✔️كـٓريــمـات تكــبيـٰر ✓بـخٓـاخ √قـطـرات.. و عـلكـة للـنساء ✓أجـهـزة تـٓكبـير والعديد من المنـتـــٓجات ✨ 📍 تجـــدوها في حـــسٰابي •|• راسٰـــلـنـي..... 🔛. 📞 لمن موجهه اذا كانت موجهه لنا اعلمه الادب. هذا الاعرابي ماذا عن الدول التي تتسوّل وهي غنية ولكن منهوبة؟ 'كان': استدعاء السفير الإسرائيلي لدى الإمارات جاء بالتنسيق بين ملك الأردن وولي عهد أبو ظبي ذكرت إذاعة 'كان' الإسرائيلية أن استدعاء السفير الإسرائيلي لدى الإمارات، احتجاجا على الأحداث التي تشهدها القدس والمسجد الأقصى، جاء بالتنسيق بين ملك الأردن وولي عهد أبو ظبي. مبادرة طيبة 💨 🇦🇪 تجديد العهد بالله بالمكارم وبالذات - د. فوزية أبو خالد الثنيان يروي قصة انضمامه للهلال والاحتفال مع جمهور الأهلي! | صحيفة المواطن الإلكترونية الثنيان يروي قصة انضمامه للهلال والاحتفال مع جمهور الأهلي!
والرواية كما هو معروف ضعيفة، وهي تكشف عن إخلاص الذات اليهودية، وعمق ارتباطها بقومها. هذه نماذج من حضور يهود بني قريظة في النصوص التي تعالج ما نحن فيه، ومن الملاحظ بشكل صارخ، وقوي، أن النماذج تحكي بقوة وإشراق عن إخلاص يهود بني قريظة للتوراة، وأن تمسكهم بالتوراة يعادله الاستشهاد، وإن هناك تعاهداً يهدياً / يهودياً، ينم عن تآزر يُضرب به المثل، ولم يهابوا الموت، و أنهم قوم قد ابتلاهم الله، وما عليهم سوى أن يقبلوا هذه البلاء عن طيب خاطر، كما أن هناك إشارة إلى البطولة اليهودية، بطولة في مواجهة السيف، وفي مواجهة القتل، والصبر على القتل في سبيل العقيدة!! غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب. جاءت هذه النماذج تارة في روايات مستقلة، و أخرى في روايات عامة، ولكن نلاحظ أن التراجيديا تشغل مكاناً مهما من السردية أو الرواية العامة، يأتي نظمها في منتصف الطريق، وتتجلى في اللحظة التي يصل فيها الحدث إلى الذروة. هل هي رواية مسلم؟ أنا أشك في ذلك، فإن المسلم كغيره من الناس، لا يكون حيادياً خالصاً في الروي، ليس ذلك طعنا في دينه وصدقه وتقواه، بل هذه طبيعة البشر، من الصعب أن يروي مسلم كل هذه المشاهد، التي تنطوي على مدح راق ليهود بني قريظة بشكل وأخر، هناك مستوى عقائدي راق هنا، قد لا يصله نفس المسلم في بعض الأحيان، ولذا من الصعب أن يكون الراوي المسلم نافذة دعاية ومديح وثناء عقدي لِمن هم يروجون ضد دينه، ويعملون على قتله، وقد خانوا العهد معه، وهيج العرب لطرده من المدينة.
كان غدر يهود بني قريظة بالمسلمين ونقضهم العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتحالفهم مع الأحزاب درسا للمسلمين، وكان لابد من معاقبة يهود بني قريظة على نقضهم العهد وتحالفهم مع الأحزاب، وكان هذا التحالف كفيلاً بأن يضرب الإسلام والمسلمين في مقتل لولا العناية الإلهية التي أنقذت المسلمين في غزوة الأحزاب بعد أن نقض بنو قريظة عهدهم وتحالفوا مع الأحزاب حيث كادت الأحزاب أن تدخل المدينة من ناحية بني قريظة لولا الريح التي أرسلها الله عز وجل على الأحزاب ففرقت جمعهم وقضت عليهم ورحلوا عن المدينة ولم يحققوا أي نصر. يذكر الدكتور أمين دويدار في كتاب صور من حياة الرسول أن غدر يهود بني قريظة بالمسلمين ونقضهم العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم كاد أن يكون فيه فناء دولة الإسلام، ولم يكن هناك سبب لهذا الغدر إلا الحقد الكامن في قلوب يهود بني قريظة على الرسول وعلى الإسلام والمسلمين. كان من الطبيعي أن يقوم المسلمون برد فعل على خيانة وغدر يهود بني قريظة، ومن أجل ذلك بادر الرسول صلى الله عليه وسلم بمحاصرة يهود بني قريظة بعد رحيل الأحزاب، وقد رأى الرسول صلى الله عليه وسلم أن مباغتتهم في عقر دارهم قبل أن يستكملوا عدتهم ويقووا حصونهم هي الواجب الأول الذي يجب أن يقوم به المسلمون بعد رحيل الأحزاب، فما كاد الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حتى بعث ببلال ينادي في الناس: من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة.
لقد كان يهود بني قريظة حريصين على قتل وإبادة المسلمين, ونقضوا عهدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ثم فعلى الذين يستعظمون هذا الحكم عليهم ويصفونه بأنه كان شديداً وقاسياً, أن يحيطوا علماً بجوانبه وظروفه وما فعلوه من خيانة ونقض للعهود في وقت كان صعباً وشديداً على المسلمين، ليدركوا أنهم هم الذين جَرُّوا على أنفسهم هذا الوبال، قال ابن القيم: "وأما قريظة فكانت أشد اليهود عداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأغلظهم كفرا، ولذلك جرى عليهم ما لم يجر على إخوانهم". لمَّا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بسرعة الخروج إلى بني قريظة قبل أن يتحصنوا بحصونهم قال لهم: ( ألا لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة، فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيهم، وقال بعضهم: بل نصلي لم يرد منا ذلك. فذُكِر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحداً منهم) رواه البخاري.
وبعد أن حكم فيهم سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ جيء بكعب بن أسعد ـ قبل أن تُضرب عنقه، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كعب بن أسعد ؟، قال: نعم يا أبا القاسم، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ما انتفعتم بنصح ابن خراش لكم، وكان مصدقا بي، أما أمركم باتباعي، وإن رأيتموني تقرئوني السلام؟، قال كعب: بلى والتوراة يا أبا القاسم، ولولا أن تعيرني يهود بالجزع من السيف لاتبعتك، ولكني على دين يهود.
وأمر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسرعة الخروج إليهم قبل أن يتحصنوا بالحصون ويأخذوا العدة لذلك، حتى قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأصحابه: ( ألا لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة، فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيهم، وقال بعضهم: بل نصلي لم يرد منا ذلك.
بل ربما يشتد خطرُهُم لو تركهم وسيستعصي على المسلمين بعد ذلك استئصالُهُم. لذلك أمر رسولُ الله (ص) بتنفيذ حكم سعدٍ فيهم، وخرج إلى سوق بالمدينة فأمر بحفر الخنادق فيها ثم جمعهم وقتلَ من قاتله منهم من الرجال، وأسرَ النساء والأولادَ وصادرَ أموالَهم وممتلكاتِهم. وقد اختلف المؤرخون في عدد القتلى والأسرى منهم، لكن الأقوال تتراوح في عدد القتلى ما بين ثلاثِمئةِ رجلٍ وألفِ رجل. بينما بلغ عددُ الأسرى ما بين سبعمئةٍ وخمسين أسير او ألفِ أسير. وبغزوة بني قريظة هذه والانتصارِ الذي تحقق فيها، تخلصَ المسلمون من أشد أعداء الإسلام والمسلمين الذين كانوا يعيشون داخل المجتمع الإسلامي حيث قضتْ هذه الغزوةُ القضاءَ التام على جماعات اليهود في المدينة المنورة الذين كانوا يهددون أمنَها واستقرارَهَا بالتآمر والتجسس وبثِ الإشاعاتِ الكاذبة والقيامِ بالممارسات العدوانية. وقد أشار القرآنُ الكريم إلى انسحاب جيوش الأحزاب خائبين والى غزوة بني قريظة وانتصارِ المسلمين فيها على اليهود بقوله تعالى: {وَرَدَّ اللهُ الذين كفروا بغيظهم، لم ينالوا خيرا، وكفى اللهُ المؤمنينَ القتال، وكان اللهُ قوياً عزيزا، وأَنزلَ الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم، وقذفَ في قلوبهم الرعب، فريقاً تقتلون وتأسرون فريقا، وأورثَكم أرضهم وديارَهم وأموالَهم وأرضاً لم تطأوها وكان اللهُ على كل شيء قديرا} الأحزاب/25 – 27.
فقتل رجالهم, وسبي نساءهم وذراريهم, ومَن لم يُنبِتْ من أولادهم, ولاقى بنو قريظة أسوأَ مصير على أفظع خيانة.. رد على شبهة قتل بني قريظة وهنا يحلو للبعض أن يتقوَّلوا على الإسلام وأن يتطاولوا على تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم ومعاملته لبني قريظة, ويعتبروا أن معاملته هذه لهم تتسم بالوحشية والقسوة, وأنه كان من الممكن أن يُعاقَبوا بأي عقاب آخر كالإجلاء أو النفي.. وللبيان والتوضيح نقول: ماذا لو أن نتيجة غزوة الأحزاب تمت حسبما كان يخطط لها بنو قريظة وأحزابهم, ألم تكن هي الإبادة التامة للمسلمين أجمعين؟! على أن اليهود لم يُقدِموا على هذا العمل الخسيس إلا بعد أن تكوَّن لديهم ما يشبه اليقين بأنهم -بمساعدة المشركين- سوف يقومون بتدمير الكيان الإسلامي تدميرًا كاملاً, واستئصال شأفة المسلمين استئصالاً كليًّا, ولهذا لم يترددوا في الغدر بحلفائهم المسلمين وعلى تلك الصورة البشعة [8]. ولقد كانوا حريصين الحرص كله على إبادة المسلمين, حتى لقد طلبوا من الأحزاب والمشركين أن يُسلِّموا إليهم سبعين شابًّا من أبنائهم رهائن عندهم؛ ليضمنوا أن جيوش الأحزاب لن تنسحب من منطقة المدينة إلا بعد أن تفرغ من المسلمين, وتقضي عليهم قضاء تامًّا [9].