لمّا سألَ سليمانُ بن عبد الملك عمرَ بن أبي ربيعة: ما يمنعك من مدحنا؟ أجابه: إني لا أمدح الرجال، إنما أمدح النساء. بهذا حدد ابن أبي ربيعة حامل لواء شعر الغزل الأموي الماجن في الحجاز مسلكَ شعره وقبلته الأوحد.. المدن - الشعر الإباحي المغمور... من حسين مردان إلى جوزف نجيم. النساء، كأنّنا بعمر الذي عاش في مجتمعٍ نسويٍّ صرفٍ قد نذر قافيته لإظهار خفايا هذا المجتمع، وإبراز علائقه الكيدية القائمة على التحاسد حينًا والتلاعب أحايينَ، فاحتار بعض رجالات تلك البيئة أين يذهبون بشعره وكيف يمنعونها عن نسائهم؟، فقد كان ابن جريجٍ يقول: "ما دخل على العواتق في حجالهن شيءٌ أضرَّ عليهنَّ من شعر عمر بن أبي ربيعة"، بينما تلقّته النسوة بالقبول وتناقلنه. يتميز شعر عمر بن أبي ربيعة بالحوار الدرامي القريب من لغة النساء والمفصح عن خلجات نفسية "نسوية" دقيقة تعبر فيها المرأة عن حزنها ووجدها ورغبتها وحسدها وكيدها بأسلوبٍ شفيفٍ يبعث في القارئ دهشةً سحقتها مصائبُ هذا الزمن، حواراتٌ وصورٌ تميّز بها عمرُ الذي قال الفرزدق عنه إنه أتى على ما أراده الشعراء فأخطؤه وبكَوا الديار، وعمر هذا كان سببًا في اعترافِ العرب بقريش شِعرًا كما ورد في كتاب الأغاني الذي احتلَّ عمر الجزء الأكبر والأول منه.
حُورٌ بَعَثنَ رَسُولاً في مُلاطَفَةٍ ثَقفاً إِذا أَسقَطَ النَسَّاءَةُ الوَهِمُ إِلَيَّ أَن إِيتِنا هُدءٍ إِذا غَفَلَت أَحراسُنا إِفتَضَحنا إِن هُمُ عَلِمُوا فَجِئتُ أَمشي عَلى هَولٍ أُجَشَّمُهُ تَجَشُّمُ المَرءِ هَولاً في الهَوى كَرَمُ إِذا تَخَوَّفتُ مِن شَيءٍ أَقُولُ لَهُ قَد جَفَّ فامضِ بِما قَد قُدِّرَ القَلَمُ أَمشي كَما حَرَّكت رِيحٌ يَمانِيَةٌ غُصناً مِنَ البانِ رَطباً طَلَّهُ الرِهَمُ في حُلةٍ مِن طِرازِ السُوسِ مُشرَبَةٍ تَعفُو بِهَدّابِها ما تُندِبُ القَدَمُ [7]
وصف لطبيعة اللقاء مع المحبوبة بشكلٍ حسيٍّ صريحٍ. من حيث الشكل: تعتمد قصائد الغزل الحضري في بنائها على البداية والتي تقوم على وصف محاسن المحبوبة، وسرد قصة العشق بينهما، وعرضٌ لمواقف العتاب والشكوى. يمتاز أسلوب الغزل الحضري بالطابع القصصي، والذي يعتمد على ذكر كل من: المكان الذي وقع فيه اللقاء، وغالباً ما يكون مكاناً واقعيّاً وليس خياليّاً. الزمن الذي حدث فيه اللقاء، وغالباً ما يكون في الليل. الشخصيّات: وهم الشاعر ورفاقه، والرسل بينه وبين محبوبته، والأعداء، والأصدقاء، والعواذل، والواشون. الأحداث: هي عبارة عن ذكر كل ما حدث وقت اللقاء. الحوار: ذكر ما دار بينه وبين المحبوبة، أو ما بينه وبين الأصدقاء أو الأعداء. خصائص الغزل الحضري - موضوع. إدخال بعض المصطلحات العاميّة للقصيدة، وذلك من باب تطويع اللغة للحياة العامّة، وللغناء. وحدة الغرض، والذي يقتصر على الغزل فقط من بداية القصيدة وحتى نهايتها. ارتباط الشعر بحياة المدينة واللهو والمجون، والابتعاد عن المديح والرثاء، وغيرها من الأغراض. توظيف الشعر في التعبير عن الشاعر فقط، وقصته مع المحبوبة. مثالٌ على الشعر الحضري سبق وذكرنا أنّ عمر بن أبي ربيعة هو رائد الشعر الحضري، ومن شعره في هذا المجال ما يأتي: بينما ينعــتنني أبــصرنني دون قيد الميل يعـدو بي الأغر قالت الكبرى: أتـعرفن الفـتى؟ قالت الوسطى: نعم.. هذا عـمر قالت الصغـرى، وقد تيمتـها: قد عرفناه.. وهل يخفـى القمر؟
في داليَّته الشهيرة يوظّف عمر الحوار النسوي ومستويات اللغة لإخراج المعنى من مكامنه النفسية، فها هي قصة هندٍ وصويحباتها تدور على ألسنة نساء الحي: زعموها سألت جاراتِها **** وتعرّتْ ذات يومٍ تبتردْ أكما ينعتُني تُبصرنني؟ **** عمرَكُنّ الله، أم لا يقتصد! فتضاحكن وقد قُلن لها **** حسَنٌ في كلِّ عينٍ مَن تودّ! أرادت هندُ بسؤال صويحباتها عن واقعية عمر في وصف جمالها -وهي أدرى بالجواب- أمرين: – أن تنال منهنَّ اعترافًا بجمالها الذي لا يفتأ عمرُ ينعته في شعره، واعتراف المرأة بجمال امرأة أخرى لعزيز! – وأن تُثير غيرتهنَّ بوصف عمر لها وحدها دونهنّ. "
إذا أردنا إجراء مقارنة عابرة، بين انتشار الشعر الإباحي (الماجن) في العصور العربية الغابرة، وانتشارها اليوم أو في سنوات القرن العشرين، نلاحظ فرقا شاسعاً في التعاطي مع هذا الموضوع. سنضحك كثيراً على أنفسنا، وعلى من يتغنى في المنابر بالدعوة الى "تابو الجنس". ربما سنقول أن أبناء العصور العربية الغابرة كانوا في لغتهم، أكثر "جرأة" وحرية منّا، نحن أبناء الألفية الثالثة و"غلاة الحداثة" وما بعدها وما قبلها. كان الأسلاف يبوحون بكل شيء، من الحديث عن شهواتهم الى غزلهم بالجواري والحسناوات، من دون أن ننسى كتاباتهم في السخف والحماقة والهجاء، وحتى العلاقة الجنسية مع الحيوانات كما يرد في "البيان والتبيين" للجاحظ. كانوا يسمّون الأشياء بأسمائها بلا تردد، وبالغوا أحياناً في توصيف "الفحش"، وقالوا ما عكس واقعهم الاجتماعي والشفاهي. ما يحتقروا ألسنتهم وغرائزهم، ولا حتى الكلمات التي نسميها "سوقية" و"مبتذلة". وفي هذا الإطار لا تخلو سيرة شاعر جاهلي أو عباسي أو أموي من قصيدة إباحية أو ماجنة أو متهتكة، فيما معظم الشعر العربي المعاصر والحداثوي و"ما بعد الحداثوي"، يقع في خانة التهذيب والتشذيب، يغلب عليه الإيحاء والغموض.
قدم اليوم السابع بثا مباشرا بعنوان "بث مباشر.. صلاة فجر 26 رمضان من مسجد الرحمة فى رأس البر وسط إقبال كبير من المصلين"، حيث حرصت أعداد كبيرة من المواطنين من قاطنى مدينة رأس البر على أداء صلاة الفجر بمسجد الرحمة برأس البر فى يوم الأربعاء الموافق 26 رمضان. ويعتبر مسجد الرحمة من أشهر مساجد محافظة دمياط بصفة عامة وأشهر مساجد مدينة رأس البر، ويحرص أغلب رواد مصيف رأس البر على أداء الصلاة داخل هذا المسجد، حيث يقع فى منتصف طريق المصيف والطريق المتجه إلى منطقة اللسان والنيل.
صلاة عيد الفطر 2021 في الإسكندرية بالمساجد الكبرى وكانت وزارة الأوقاف أعلنت فى وقت سابق أماكن صلاة عيد الفطر 2021 في الإسكندرية وسائر محافطات مصر، حيث ستقام الصلاة داخل المساجد الكبرى فقط والتي حددتها كل محافظة، مع وضع ضوابط للمصلين، للوقاية من خطر فيروس كورونا، والتى من أهمها الالتزام بالتباعد الاجتماعي، وارتداء الكمامات، واصططاب السجادة الخاصة بكل مواطن. توقيت صلاة عيد الفطر ٢٠٢١ في السعودية ومصر والدول العربية من الأمور التي ارتفع عليها البحث خلال الساعات الماضية نظرا لقدوم اول ايام عيد الفطر المبارك 1442، بعد الإعلان عن تعثر رؤية الهلال امس في معظم الدول العربية وان الأربعاء هو المتمم لشهر رمضان الكريم والخميس 13 مايو 2021 هو أول أيام عيد الفطر المبارك، لذا دعونا نتعرف على مواعيد الصلاة في السعودية ومصر والدول العربية. توقيت صلاة عيد الفطر ٢٠٢١ الصلاة يتغير موعد صلاة العيد في كل مدينة عن الأخري في المملكة العربية السعودية فتجد أن صلاة العيد في مدينة الرياض تبدأ في تمام الساعة الخامسة والنصف أما عن باقي مدن المملكة فقد جاءت مبينه كالتالي: جدة الساعة 6. 5 صباحاً ينبع 6. صلاة فجر 26 رمضان من مسجد الرحمة فى رأس البر وسط إقبال كبير من المصلين.. بث مباشر - اليوم السابع. 6 سكاكا 5. 47 مكه المكرمة 6.
ت + ت - الحجم الطبيعي أوصت الدورة السنوية السابعة عشرة لمؤتمر أكاديمية الشرق الأوسط لطب الأنف والأذن والحنجرة، والذي اختتم فعالياته أمس في فندق إنتركونتننتال فستيفال سيتي دبي بضرورة فحص الإعاقات السمعية للمواليد، ما يضمن الكشف عنها مبكراً، وإدراجه ضمن برنامج فحص الأطفال حديثي الولادة. وأكد المشاركون في المؤتمر أهمية هذا الفحص، كونه يساعد على علاج الأمراض السمعية بصورة مبكرة، ويخفض حالات الإصابة بالصمم بين الأطفال، من خلال عمليات زراعة قوقعة الأذن، لافتين إلى أن التأخر في اكتشاف أي خلل في مستوى السمع لدى المولود، يتسبب في تضاعف الإصابة، وانخفاض مستوى السمع، ما ينعكس سلباً على مستوى التحصيل الدراسي للطفل وخاصة أن معظم المستشفيات تملك الإمكانات الطبية البشرية والتقنية لعلاج حالات ضعف السمع لدى الأطفال. وانتخب المؤتمر الدكتورة منى عاشور، أخصائية الأنف وجراحة تجميل الوجه في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل بالدمام، المملكة العربية السعودية، رئيسة للأكاديمية ورئيسة المؤتمر السنوي الثامن عشر لأكاديمية الشرق الأوسط لأطباء الأنف والأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق والذي سيقام في الفترة من 26–2 مايو 2023.
إسهام وأعلن الدكتور معاذ الطرابيشي استشاري الأنف والأذن والحنجرة الرئيس السابق لمؤتمر أكاديمية الشرق الأوسط في ختام الدورة الحالية عن سعادته بانتخاب الدكتورة منى عاشور، مشيراً إلى أنه سيتم في المؤتمر الثامن عشر الاعتراف بالإسهام المتزايد لطبيبات الأنف والأذن والحنجرة في الشرق الأوسط في تعليم وممارسة طب الأذن والأنف والحنجرة وتحسين رعاية المرضى في مجالنا. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز