احتفل الأمازيغ بقرار مجلس النواب المغربي في العاشر من الشهر الجاري، استخدام الأمازيغية كلغة رسمية في البلاد، رغم أنها كانت معتمدة في الدستور منذ ثماني سنوات. ورسم القانون مراحل استعمالها وكيفية إدراجها في الحياة العامة والمؤسسات الرسمية على مراحل. إلا أن بعض الأمازيغ يتهمون البرلمان بالتحايل وافتقاد الشفافية في تطبيقها كلغة رسمية. الأمازيغ .. لغة وعادات وتقاليد وأساطير ..بالصور – موقع دليلي الاخبارية. فما الذي يطالب به الأمازيغ؟ أبجدية تيفيناغ تُسمى الأبجدية التي يستخدمها الأمازيغ والطوارق بـ "تيفيناغ"، وهي واحدة من أقدم الأبجديات في العالم، وتختلف تماماً عن الأبجدية العربية واللاتينية. كانت تستخدم منذ أكثر من ألفي عام قبل الميلاد من قبل سكان المنطقة في موطنهم الأصلي الذي يمتد من غربي مصر القديمة إلى جزر الكناري، ومن حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر ومالي. وقد طرأت تغييرات على على هذه الأبجدية على مر العصور، واستقرت على شكلها الحالي منذ ما يقرب الـ 500 عام. وكانت تُستخدم للتعبير عن طقوسهم الدينية والقومية والثقافية وغيرها. ومع حلول الإسلام في تلك المناطق، تبنت نخبة من الأمازيغ اللهجة العربية المغاربية التي هي خليط من العربية والأمازيغية.
من النّاحية الرّمزية، تعبر الدائرة (أو الشّكل الدائري) عن المطلق، والإلهي (من الله وإلى الله)، والحبس، والعائق، واللامنتهي، والحدود، والدوران. إنه مرادف للحلقة والسوار والكرة والعجلة. هناكَ كذلك تعبيرات أخرى، كحرف تيفيناغ: الزاي، الذي أصبح علامة على اللغة والثقافة الأمازيغيّتين ككلّ اليوم، وهناك النخلة، الذبابة، العنكبوت، الأفعى، النجمة الخماسية أو السداسيّة، إلخ. بحسب تقديرات الباحثين، فإنّ هذه الأوعية الشّكيلية، تعبّر عن ارتباط المرأة الواشمة أو قبيلتها بالطبيعة المحيطة، وما يعتري ذلك من هواجس بمحاولة التصوير وخلق الواقع في مشهد جسدي. في الثقافة الأمازيغيّة ، شاع أنّ علامة زائد (+) الموشومة على وِجنة المرأة، تحيل على حرف التاء، أو أول حروف كلمة "تامطوت" أي امرأة جميلة باللغة الأمازيغيّة. في حين شاع أنّ الرموز التي توشم على النّهدين، تدل على الخصُوبة في النّسل. في النّهاية، ورغم اندثار الوَشم تدريجيًّا في زمننا الحاضر، إلاّ أنّه حيّ مع نساء لازلن يحتفظن به، سعياً لخلود هويّة وجسدٍ معاً. الامازيغ في المغرب. الوشمَ الأمازيغيّ لازال حيًّا في الدراسات الإثنوغرافيّة والأنثروبولوجية والسّوسيولوجية، وفي التقارير الصحافيّة والبرامج الوثائقيّة.
بتواجدون بالجزائر وليبيا ومالي ونيجير وبوركينافاسو، عاصمته بمدينة تنبكتو بمالي. يطلق عليهم إسم الشعب الأزرق، بسبب لبسهم اللثام الازرق ولبس لباس به مادة النيلة الزرقاء التي تغطي جسكهم للحماية من أسعة الشمس، وهذا نوع من االباس نجد حتى بالصحراء جنوب المارب حيث توجد بالملحة ولها قيمة بالمنكقة وحاليا اصبحت تدخل في مادة تحميل للنساء بالدول الآخر كمساكات للتبيض وحمال الوجه. يتواجد التوارك بالصحراء الإفريقية من غرب موريتانيا، الى شرق تشاد، والجزائر وليبيا والنيجر وبوركينا فاسو ومالي.
مرحبا بك في مدونة معلمي ؛ نقدم لك ملخص درس التاريخ المغرب في العصر القديم مظاهر من الحضارة الأمازيغية المستوى السادس من التعليم الابتدائي وفق أخر مستجدات المنهاج المنقح الجديد ملخص الدرس 3: ملخص درس المغرب في العصر القديم مظاهر من الحضارة الأمازيغية word مارس الأمازيغ أنشطة اقتصادية متنوعة و كانت لهم معتقداتهم الدينية الخاصة، و خلفوا بعض الآثار. الأنشطة الاقتصادية للأمازيغ في العصر القديم: - الصيد البري و البحري، و قد عثر على عظام حيوانات منها الفيلة، الغزلان، الطيور و الأسماء... الامازيغ في المصادر القديمة : مصادر تحدثت عن سكان شمال افريقيا. - الزراعة و تربية الماشية خصوصا في منطقة طنجة و لكسوس، و قد كان الملوك يتبهاون بنقش رموز فلاحية على نقودهم. - صناعة المعادن و الخزف و الذي كان يستعمل كأدوات منزلية. المعتقدات الدينية للأمازيغ: تشير الدراسات إلى أن الأمازيغ الأولائل عبدوا ألهة مختلفة، و كثيرا ما تعلقت معتقدات تلك الفترة بالأرض، إذ قدس الأجداد من سكان الشمال الإفريقي آلهة كانوا يعتقدون أنها تؤثر في مردود الأرض، و تسخر السحاب... اعتنق الأمازيغ كذلك ، الديانة اليهودية و عبدوا الشمس و القمر و البحر، كما تأثروا بالديانات المصرية القديمة التي اشتركوا معها في الإله آمون، كما اعتنقوا المسيحية و ساهموا في إغنائها.
لكن تبقى العقبة الرئيسية أمام الطلاب هي العثور على فرصة عمل بعد التخرج. إذا لا يوجد أمام الخريجين سوى العمل كمدرسين بنظام التعاقد في انتظار تطبيق القانون التنظيمي المتعلق بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية الذي تمت المصادقة عليها سنة 2019 ، والذي من شأنه أن يفتح آفاقاً أوسع للعمل أمامهم. وعود انتخابية وانتكاسات سجلت السنوات الأخيرة تراجعاً في أعداد الطلاب الملتحقين بدراسة الأمازيغية في جامعة ابن زهر بأغادير، وهي أول جامعة درست الأمازيغية بدفعة ضمت 178 طالباً وطالبة سنة 2007، وارتفع العدد إلى أكثر من 1000 طالب وطالبة سنة 2015. لكن الأعداد بدأت في الانخفاض تدريجياً لتصل إلى 238 طالب وطالبة فقط العام الماضي، بحسب ما يقول الحسين بويعقوبي، أستاذ جامعي للأمازيغية بكلية الآداب بأغادير. قال «يرتبط التراجع في أعداد الطلاب بشكل وثيق بغموض تاريخ تطبيق قانون تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية خارج الجامعة وإدماجها في الحياة العامة». أمازيغ المغرب: لماذا المنع من الممارسة السياسية! – عبد الله بوشطارت. «يرتبط التراجع في أعداد الطلاب بشكل وثيق بغموض تاريخ تطبيق قانون تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية خارج الجامعة وإدماجها في الحياة العامة». الحسين بويعقوبي أستاذ جامعي للأمازيغية بكلية الآداب بأغادير وأشار الأستاذ الجامعي إلى أن مشكلة ضعف مستوى بعض الطلاب في اللغة الفرنسية أيضاً لا يشجع الكثيرين على الاستمرار، لأن الفرنسية تستخدم غالباً في تدريس الأمازيغية بالجامعة.
أعلن الديوان الملكي، اليوم الجمعة، وفاة والدة الأميرة فاطمة بنت مساعد بن عبدالرحمن آل سعود، مشيرًا إلى أنه سيُصَلَّى عليها يوم غدٍ السبت الموافق 29 / 1 / 1441هـ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. وفيما يلي بيان الديوان الملكي: «بيان من الديوان الملكي»: انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدة صاحبة السمو الأميرة فاطمة بنت مساعد بن عبدالرحمن آل سعود، وسيُصَلَّى عليها ـ إن شاء الله ـ يوم غدٍ السبت الموافق 29 / 1 / 1441هـ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون.
وسبق وأن ذكر الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز عبر حسابه في موقع التواصل "تويتر"، عن وفاة الأميرة عبطا الرشيد، والدة زوجته الأميرة البندري بنت هذلول بنت عبدالعزيز. ونعى عدد كبير من الإعلاميين والمسؤولين، الأميرة عبطا، وتفاعلوا مع تغريدة الأمير عبدالرحمن، مقدمين له التعازي، ومنهم الإعلامية نورا المطيري وجمال الحربي ومصطفى الآغا، والصحافي خالد المطرفي، والكاتب محمد الخالد، والإعلامي محمد الذايدي، والفنان المصري صلاح عبدالله، والصحافي عادل التويجري، وغيرهم.
الرياض- واس أدّى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض عقب صلاة العصر امس، صلاة الميت على والدة صاحب السمو الأمير فيصل بن مساعد بن عبدالرحمن آل سعود وذلك بجامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض. صحيفة تواصل الالكترونية. وأم المصلين مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ. كما أدّى الصلاة صاحب السمو الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالرحمن، وصاحب السمو الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير، وصاحب السمو الأمير عبدالرحمن بن سعود الكبير، وصاحب السمو الأمير فيصل بن مساعد بن عبدالرحمن ( ابن الفقيدة) وصاحب السمو الأمير خالد بن مساعد بن عبدالرحمن، وصاحب السمو الأمير أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن محافظ الدرعية، وصاحب السمو الأمير حسان بن مساعد بن عبدالرحمن، وصاحب السمو الأمير الدكتور بندر بن سلمان بن محمد، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن بندر بن عبدالعزيز، وعدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء وجمع من المواطنين. تصفّح المقالات
• هل ما زال الشعر قادرا على تبليغ رسالته؟ •• الشعر هو المتعة، والرسالة وما يمكن تسميته الموقف يأتيان مكملَين. • لماذا يعج مشهد الثقافة بصدام المثقف بالمثقف؟ •• يوجد صدام مبني على الصراع الشخصي ويخضع لنزوات حب الذات وهذا مقيت جدا، وصراع يكون على قضايا بعيدا عن الشخصي وهذا هو الصراع المحمود. • كيف ترى المثقف النفعي؟ •• لا أدري ما القصد بـ«النفعية» هل هي التكسب من خلال الثقافة؟ أم هي غياب المثقف صاحب القضية؟ • هل يجب أن يكون المثقف براغماتيا؟ •• فهمي قاصر عن البراغماتية.. أخبار 24 | الأمير عبدالرحمن بن مساعد ينعى والدة زوجته. رجعت لـ«النت» ووجدت تعريفات «ما ركبت معي»، لذلك: «العذر والسموحة». • ماذا تقول للصديق للشاعر علي الدميني؟ •• أنا فداك، سائقاً عليك القلب، لا تشد القلب شدّ هارب.. أنا فداك، ركّز على ما خفّ من الحُب.. هب قلبك مهبطاً لباهي السلام، ومرر عصيّ الحزن في ضحكة تسلطن لمّا تسكب الكلام.