القول في تأويل قوله تعالى: ﴿طسم (١) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٣) ﴾ قال أبو جعفر: وقد ذكرنا اختلاف المختلفين فيما في ابتداء فواتح سور القرآن من حروف الهجاء، وما انتزع به كل قائل منهم لقوله ومذهبه من العلة. وقد بيَّنا الذي هو أولى بالصواب من القول فيه فيما مضى من كتابنا هذا بما أغنى عن إعادته، وقد ذكر عنهم من الاختلاف في قوله: طسم وطس، نظير الذي ذكر عنهم في: ﴿الم﴾ و ﴿المر﴾ و ﴿المص﴾. ⁕ وقد حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿طسم﴾ قال: فإنه قسم أقسمه الله، وهو من أسماء الله. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿طسم﴾ قال: اسم من أسماء القرآن. فتأويل الكلام على قول ابن عباس والجميع: إن هذه الآيات التي أنزلتها على محمد ﷺ في هذه السورة لآيات الكتاب الذي أنزلته إليه من قبلها الذي بين لمن تدبره بفهم، وفكر فيه بعقل، أنه من عند الله جلّ جلاله، لم يتخرّصه محمد ﷺ، ولم يتقوّله من عنده، بل أوحاه إليه ربه. * * * وقوله: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ يقول تعالى ذكره: لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها إن لم يؤمن قومك بك، ويصدقوك على ما جئتهم به والبخْع: هو القتل والإهلاك في كلام العرب؛ ومنه قول ذي الرُّمة: ألا أيُّهَذَا الباخعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ... لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المَقادِرُ [[البيت لذي الرمة، وقد تقدم الاستشهاد به في سورة الكهف (١٥: ١٩٤) على أن معنى البخع: القتل، فراجعه ثمة. ]]
وقوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) يقول تعالى ذكره: لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها إن لم يؤمن قومك بك, ويصدقوك على ما جئتهم به والبخْع: هو القتل والإهلاك في كلام العرب; ومنه قول ذي الرُّمة: ألا أيُّهَــذَا البــاخعُ الوَجْـدُ نَفْسَـهُ لشَــيْءٍ نَحَتْـهُ عَـنْ يَدَيْـهِ المَقـادِرُ (1) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال ابن عباس: ( بَاخِعٌ نَفْسَكَ): قاتل نفسك. الباحث القرآني. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) قال: لعلك من الحرص على إيمانهم مخرج نفسك من جسدك, قال: ذلك البخع. حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) عليهم حرصا. وأن من قوله: ( أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) في موضع نصب بباخع, كما يقال: زرت عبد الله أن زارني, وهو جزاء; ولو كان الفعل الذي بعد أن مستقبلا لكان وجه الكلام في " أن " الكسر كما يقال; أزور عبد الله إن يزورني.
وجملة: إنّ في ذلك لآية لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (ما كان أكثرهم مؤمنين... ) لا محلّ لها اعتراضيّة- أو حال من فاعل يروا. (9) الواو عاطفة اللام المزحلقة للتوكيد (الرحيم) خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ ربّك... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك. وجملة: (هو العزيز... ) في محلّ رفع خبر إنّ.. إعراب الآيات (10- 11): {وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أن) تفسيريّة... جملة: (نادى ربّك... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ائت... ) لا محلّ لها تفسيريّة... (11) (قوم) بدل من القوم منصوب مثله (ألا) أداة عرض فيها معنى التعجّب... وجملة: (يتّقون... ) لا محلّ لها استئناف بياني.. إعراب الآيات (12- 14): {قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (13) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14)}. الإعراب: (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف... والياء المحذوفة مضاف إليه، والنون المذكورة في (يكذّبون) نون الوقاية، جاءت قبل الياء المحذوفة لمناسبة فاصلة الآية.
فوائد ومميزات حقن منع الحمل لا يسبب قلق للسيدة لعدم استخدامه بشكل منظم يوميًا. يقلل من آلام الدورة الشهرية. يقلل كمية الطمث وقد يصل إلى منع تكونها من الأثاث. يزيد من الحالة الحميمية بين الزوجين حيث يقل من منع العلاقة الزوجية خوفًا من حدوث الحمل. يقلل من فرص إصابة السيدة بسرطان الرحم. أسباب تمنع المرأة من استخدام حقن منع الحمل يتم منع استخدام حقن منع الحمل في بعض الأحوال الآتية:- حدوث سرطان الثدي. هشاشة العظام. أمراض الكبد المختلفة. عند وجود تاريخ مرضي بالاكتئاب داخل العائلة. حساسية ضد أحد مكونات العقار. الآثار الجانبية لحقن منع الحمل حدوث انتفاخ والآم في البطن. دوخة وصداع واكتئاب. حدوث دورات حيض غير منتظمة التوقيت. توتر عصبي بدون سبب. زيادة في وزن السيدة. وهن وضعف عام. حقن منع الحمل كل ثلاث أشهر ، تعد أحد وسائل منع الحمل التي قد تناسب سيدة، ولا تناسب الأخرى، لذلك فان الاختيار السليم يتم تحديده بزيارة للطبيب المختص لضمان صحة سليمة لكل سيدة. سؤال وجواب عن حقن منع الحمل متى يبدأ مفعول حقنة منع الحمل؟ بعد الخضوع للحقن بحقنة منع الحمل يبدأ تأثيرها بعد يومين (48 ساعة)، ومن المفضل أن ينتظر الزوجان ثلاث أيام بعد الحقن، قبل ممارسة العلاقة الزوجية، لكي لا ينتج حمل قبل تمكن الحقنة من إحداث تأثير إيجابي بمنع الحمل.
الآثار الجانبية لحقن الثلاث شهور بعد مرور فترات طويلة من استخدام حقن الثلاث شهور أو حقن بروفيرا فإن آثارها الجانبية تتوقف وهذه الآثار هي: الدوار. الصداع. التوتر والقلق. الاكتئاب. دورة شهرية غير منتظمة. آلام شديدة مصاحبة للدورة الشهرية. آلام في البطن. زيادة في الوزن. الضعف والإرهاق. الانتفاخ. موانع استخدام حقن بروفيرا هناك بعض الحالات التي لا ينصح فيها باستخدام حقن بروفيرا أو حقن الثلاث شهور لأنها يمكن أن تسبب العديد من المشاكل الصحية الأخرى وهذه الحالات هي: الحساسية تجاه أحد مكونات الحقن. الإصابة بسرطان في الثدي. هشاشة العظام. إصابة سابقة بنوبات قلبية أو جلطات. مشاكل في الكبد. نزيف متكرر. الرضاعة. نصائح لاستخدام حقن منع الحمل كل 3 شهور هناك بعض النصائح التي لا بد من الالتزام بها عند الرغبة في استخدام حقن منع الحمل وهي: لا بد من أخذ الحقن تحت إشراف طبيب لأنها على عكس الأقراص تكون حساسة جدًا وتؤثر على الهرمونات ومعدل الخصوبة لذلك لا بد أن يقوم الطبيب ببعض الفحوصات قبلها. الاعتناء بالغذاء الجيد أثناء استخدام الحقن وعدم الاعتماد على الأنظمة الغذائية قليلة السعرات. الأفضل ألا يتم استخدام الحقن إلا عند التأكد من الرغبة الحقيقية لعدم الإنجاب في الفترة الحالية لأن مفعول الحقن طويل المدى.
موانع استعمال حقن منع الحمل: – الشك في حدوث حمل. – حدوث نزف بين الدورات الشهرية أو بعد الجماع. – الإصابة بمرض شرياني ، أو أمراض القب ، أو السكتات. – الإصابة بالجلطات. – امراض الكبد. – الصداع النصفي. – سرطان الثدي. – السكري. – تشمع الكبد وأورامه. – هشاشة العظام.
أما في حال اِستِخدَامها بعد أكثر من 5 أَيَّام من الإملاص أو الإجهاض، سيكون هناك حَاجَة لاِستِخدَام وَسِيلَة أُخرَى لمَنع الحَمل لمدة 7 أَيَّام. من يُمكِنهن اِستِخدَام الحقن؟ تستطيع معظم النِسَاء اِستِخدَام الحقن المَانِعة للحمل. لكن قَد يكون من غير المُنَاسِب اِستِخدَامها في الحالات التالية: الشك بوجود حمل. الرغبة بالمحافظة عَلَى انتظام الدَورَة الشَهرِيَّة. حُصُول نزيف بين الدورات الشَهرِيَّة أو بعد مُمَارَسَة الجِمَاع. وجود مرض شرياني أو تاريخ بالإصابة بأَمرَاض قلبية أو سكتات. حُصُول تجلط في الدم (خثار). الإصابة بمرض كبدي. الإصابة بالشقيقة. إصابة سابقة أو حالية بسَرَطَان الثدي. الإصابة بالسكري مع مضاعفاته. الإصابة بتشمع كبدي أو ورم كبدي. النِسَاء اللواتي في خَطَر الإصابة بتخلخل العظام. محاسن ومَسَاوِئ الحقن المحاسن الرئيسية لاِستِخدَام الحقن هي: استمرار تأثير كل حقنة لمدة 8 أو 12 أو 13 أُسبُوع. لا تتداخل الحقن مع عَمَليَّة الجِمَاع. تعد الحقن خياراً جَيِّداً في حال عدم إمكَانية اِستِخدَام مَوَانِع الحَمل المحتوية عَلَى الإستروجين (مثل حُبُوب مَنع الحَمل المُشتَرَكَة أو اللصاقات أو الحلقة المِهبَلية).