0 قطعة ١٫٣٨ US$-١٫٧٥ US$ (أدني الطلب)
بناطيل بخصر عالي من صيحات السبعينيات - مجلة سيدتي نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي: بناطيل بخصر عالي من صيحات السبعينيات - مجلة سيدتي, اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022 09:47 صباحاً تعتبر البناطيل بخصر عالي قطعة أساسية في خزانة كل سيدة وخاصة العملية التي تبحث عن الراحة والأناقة في آن واحد، ولهذا فإن دور الأزياء العالمية تعمل جاهدة في كل موسم لتقديم أجمل موديلات البناطيل المتنوّعة من ناحية قصّاتها وألوانها وأشكالها... وهذا الموسم الخصر العالي كان الأكثر رواجاً والميزة فيه أنه يمنحك ِقواماً ممشوقاً ومتناسقاً وخصراً نحيفاً أيضاً. فساتين هندية قصيرة جدا. موديلات بناطيل بخصر عالي من ألبرتا فيريتي Alberta Ferretti تناسق وجمال بنطال بخصر عالي من فلاينغ سولو Flying Solo تنوعت موديلات البناطيل عالية الخصر هذ الموسم بشكل لافت، حيث برز منها ألوان مختلفة ومميزة منها الكلاسكيي كالأسود والكحلي، ومنها الأبيض، والأحمر ودرجات الميتاليك اللامعة، كما تنوّعت الأقمشة بين الحرير، أو القطن وغيرها... وقد شاهدنا القصّات ذات الأرجل الواسعة، والقصّات الضيقة، وأيضاً الفضافضة الأكثر عملية. ما يميّز البناطيل عالية الخصر أنها تعطي القوام تناسقاً وجمالاً، وهي تناسب مختلف السيدات من مختلف الأعمار، ويمكن تنسيقها للمشاوير الصباحية باختيار القصّات الفضفاضة منها مع قمصان قطنية ناعمة أو اختيار القصات الضيقة منها وتنسيقها مع قمصان من الحرير أو الشيفون لاطلالات الرسمية، وللسهرات نسّقي معها توب قصيرة وحذاء كعب عالي.
إ 100 د. إ الى 150 د. إ 150 د. إ الى 200 د. إ 200 د. إ الى 300 د. إ 300 د. إ الى 500 د. إ 500 د. إ الى 1000 د. إ اعلى من 1000 د. إ آخر ما وصلنا هذا الأسبوع الأسبوع الماضي هذا الشهر عروض خاصة المخفضة فقط مناسبة تصاميم كاجوال مسائية event الستايل ترتر دانتيل زهور طبقات كسرات نمط قميص المواد المستخدمة قطن Printed Pleat Detail Dress 924 د. إ اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق بلوزة قصيرة بطبعات 143 د. إ 122 د. إ 15% خصم طقم كورتي مطبع وبنطال 149 د. إ 89 د. إ 40% خصم كورتي بطبقتين 250 د. إ 213 د. إ تنورة بطبعة ورود وخصر مرتفع 286 د. إ 215 د. إ 25% خصم بلوزة قصيرة تشانديري 134 د. إ 114 د. إ بلوزة قصيرة بأربطة وتفاصيل عاكسة 125 د. إ 106 د. إ Bardot Balloon Sleeve Printed Dress 284 د. إ 1 خيارات أخرى تونيك بتفاصيل دانتيل وكسرات 263 د. إ 197 د. إ 4 خيارات أخرى بنطال بخصر عالي وتفاصيل دانتيل 82 د. إ 45% خصم بلوزة قصيرة مزينة بترتر 107 د. إ 91 د. إ تونيك مع دوباتا مزين بطبعات 188 د. إ بلوزة مطبعة بخصر بيبلوم تنورة بتداخل شبك 232 د. إ كورتي ساري بتداخل دانتيل 303 د. فساتين هندية قصيرة حول. إ 258 د. إ One Shoulder Tiered Kurta 313 د.
أخبار العلامة التجارية لا يمكن أن تتجاهل العلامات التجارية الحديثة هذا الأسلوب الفاخر مثل الهندي. يستخدم العديد من المصممين عناصر من النمط الهندي في مجموعاتهم ، وحتى أن بعضهم يبتكر ملابسهم. لذلك ، ميز جورجيو أرماني ، رودولفو فالنتينو ، فيفيان ويستوود وغيرها الكثير. ابتكروا الساري الفاخر لمحبيهم ، والتي ستزين أي مساء. صور أنيقة جمال لا يصدق lenga-choli ، مطرز بالورود الحمراء وغيرها من الأنماط الغنية. هذا الزي لا يبدو جميلًا فحسب ، بل أيضًا باهظ الثمن. التطريز الفاخر عبر الاثنين يعطي نظرة غنية على الملابس. فساتين اعراس هندي , اجمل فستان هندى. يتم إلقاء وشاح فوق الكتف ، والذي من المفترض أن يوضع على الرأس. كملحق على عنق الفتاة هناك قلادة كبيرة في لون الزي.
قال الشاب الثلاثيني: قد عملنا سويةً أنا وأنت ورأينا ومازلنا نرى ما تفعل الماكنة التي تصفُّ ملايين الأوراق وتنظمها في ورشتنا برتابة قاسية والتي تذكِّر بالمفاقس الصناعية وهذا المفاقس بدَورها تذكِّرُني بسيل عبارات الحب والحنان التي سمعتها وما من دفء حقيقيٍّ! قال له معترِضاً: أنت عشت الحُبَّ غير أنك لم تلمس منه غيرَ شعرة واحدة لذا أسألك: وماذا عن باقي فروة الرأس! ؟ لا تتعجلْ في أن تقرر, عليك أن تؤكد. صور فساتين هندي. عقَّبَ الشاب بسؤال: أتعني أنَّ حُبك مكرسٌ لِما هو أبعد من حُبِّ البشر ؟ أجابه: لا ولكني عنيتُ أن خيبة واحدة وحتى العديد من الخيبات لا تعني نهاية الحياة. فأنت تقرر على عجل, الفارق بين قلبي وقلبك هو أن قلبك شلالٌ أمّا قلبي فهو نهرٌ! ردَّ الشاب الثلاثيني ضاحكاً: أعارضُك, ما النهر إلاّ شلالٌ أفقي, وما الشلال إلاّ نهر عمودي, وهكذا أبطلتُ نظريتك! بدأت السماء تمطر رذاذاً جَذِلاً: تزحفُ روحي نحوك عبر بساتينَ بليلةٍ حيث السواقي متفرِّعةٌ كقرون الأيائل, روحي تُذيبكِ بأثيرية كواكبها, ومِن براكين حبنا تتطاير فقاعاتٌ من نار وتَلوحين ثانيةً فأقفُ ومن بعيدٍ أرى ذراعيَّ تحتضنانكِ وتطرِّزانِ لكِ فساتينَ من حريرٍ وفيءٍ ها قد تذكَّرَ النحلُ زهورَ فستانكِ فلا غرابةَ إنْ صعدَ طعمُ العسلِ الى الشفاه!
يتم توزيعها بشكل رئيسي بين الفتيات الصغيرات اللائي يرتدين السراويل بسرور. جاء هذا الزي إلى الهند من أفغانستان المجاورة ، حيث السلفار شائع جدًا أيضًا ، ليس فقط بين النساء ، ولكن أيضًا بين الرجال. في الهند ، هذه الملابس مطلوبة بشدة في منطقة البنجاب ، وهذا هو السبب في أن العديد من الناس يسمونها pingabi السلوار. Salwar Kamiz هي بدلة من قطعتين. تقليديا ، هو مزيج من السراويل واسعة مع الستائر في الجزء العلوي والضغط على أسفل ، وسترة ممدود مع الشقوق العميقة على الجانبين. هذا الزي هو مريح بشكل لا يصدق للحركة. على الرغم من أنها تبدو ثقيلة وساخنة للغاية ، إلا أنها مريحة جدًا حتى في درجات الحرارة القصوى. ملحق يجب ارتداؤه مع salvar kamiz هو dupatta. فساتين هندية قصيرة طفيف مركز الصيانة. إنه وشاح طويل رقيق ، يتم ارتداؤه بطرق مختلفة ، اعتمادًا على منطقة الإقامة. العديد من الفتيات يلبسن الدوباتو ، ويرمينه على كتفها ، بينما ترتديه الفتيات الأخريات على رقبتها حتى ينتهي الطرفان على ظهرها. على الرغم من راحة السلوار ، تفضل العديد من الفتيات ارتداء kamiz مع المؤخرات الضيقة ، ضاقت في الكاحل. البعض يكمل أيضا سترة ممدود مع حزام. كما أن نظام الألوان الخاص بمزيج salvar kamiz واسع للغاية ومتنوع ، مثل نظام الساري.
[تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)] قال الله تعالى: [ {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طه:١٣٢]. قال المؤلف رحمه الله: [أي: استنقذهم من عذاب الله بإقام الصلاة، فاصبر أنت على فعلها، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم:٦]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يبيت عنده أنا ويرفأ]. كان يبيت عند غلمانه، فـ زيد بن أسلم غلام ويرفأ غلام آخر. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وكان له ساعة من الليل يصلي فيها، فربما لم يقم فنقول: لا يقوم الليلة كما كان يقوم، وكان إذا استيقظ أقام يعني أهله، وقال: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه:١٣٢]. تفسير قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} - للشيخ: د. عبدالله المطلق - YouTube. وقوله: {لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ} [طه:١٣٢] يعني: إذا أقمت الصلاة آتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق:٢ - ٣]].
الخطبة الثانية فاتقوا الله - تعالى - وأطيعوه ولا تعصوه.
فزعوا أي: في النوافل، فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام (كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة) فيصلي النافلة، وإذا كانت فريضة صلى الفريضة. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقد روى الترمذي وابن ماجة من حديث عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: يا ابن آدم! تفسير آية وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ. تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنىً، وأسد فقرك، وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسد فقرك). وروى ابن ماجة من حديث الضحاك عن الأسود عن ابن مسعود رضي الله عنه: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: (من جعل الهموم هماً واحداً هم المعاد كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك)]. قوله: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه:١٣٢] هذا عام في الفرائض، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر) ، فالأهل والأولاد كلهم يجب أمرهم بالصلوات المفروضة، والنوافل تبع، لكن المهم هي الفرائض، ومن ذلك ما جاء في الحديث: (رحم الله من قام من الليل وأيقظ أهله، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل وزوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) ، وهذا من التعاون على البر والتقوى، ومن أمر الأهل بالصلاة.
وأخرج أحمد في الزهد وغيره عن ثابت قال ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله بالصلاة صلوا صلوا. قال ثابت: وكانت الأنبياء عليهم السلام إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة ، وأخرج مالك والبيهقي عن أسلم قال كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالى أن يصلي حتى إذا كان آخر الليل أيقظ أهله للصلاة ويقول لهم: الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية وأمر أهلك إلخ ، وجوز لظاهر الأخبار أن يراد بالصلاة مطلقها فتأمل ، وقرأ ابن وثاب وجماعة ( نرزقك) بإدغام القاف في الكاف ، وجاء ذلك عن يعقوب (والعاقبة) الحميدة أعم من الجنة وغيرها وعن السدي تفسيرها بالجنة للتقوى أي لأهلها كما في قوله تعالى (والعاقبة للمتقين) ولو لم يقدر المضاف صح وفيما ذكر تنبيه على أن ملاك الأمر التقوى