كم عدد الكتب السماوية التي نزلت على الانبياء
هاوار عفرين ابو الوليد مرحبا و أغــلى ســهلا يا (زائر).. عدد مساهماتك و مـشــاركـاتـك3 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى هاوار عفرين ابو الوليد الكتب السماوية الايمان بالكتب السماوية بعث الله النبيين مبشرين ومنذرين ، يبشرون الناس بالجنة ان هم عبدوا الله وحده وينذروهم النار اذا عبدوا الأصنام ، وانحرفوا عن طريق الله ، وانزل الله كتبا كثيرة على هؤلاء الانبياء والرسل من هذة الكتب: التوراة: الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا موسى علية الصلاة والسلام لهداية بني لسرائيل. الزبور: انزله الله سبحانه وتعالى على نبيه داود عليه السلام. الانجيل: انزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا عيسى عليه السلام. القران الكريم: انزله سبحانه على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ليكون للعالمين نذيرا وهو آخر الكتب وأشملها. واشتملت الكتب السماويه على الايمان بالله تعالى ، وتوحيده, وتسبيحة والثناء عليه ، كما اشتملت على الايمان باليوم الاخره ، وعلى ذكر الحلال والحرام, وعلى ذكر بعض اخبار الامم الماضيه ، والواجب علينا ان نؤمن بها لانها من عند الله سبحانه وتعالى.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي علم طفلك – اذكر الكتب السماوية وعلى من نزلت ؟ السؤال اذكر الكتب السماوية وعلى من نزلت ؟ الجواب صحف ابراهيم وموسى على سيدنا ابراهيم وموسى عليهما السلام الزبور على سيدنا داوود عليه السلام التوراة على سيدنا موسى عليه السلام. الإنجيل على سيدنا عيسي عليه السلام. القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. منقول من كتاب (أسئلة وأجوبة للصغار ولا يستغني عنها الكبار) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
أما عن تاريخ نزول الإنجيل على عيسى عليه السلام فقد كان في الثالث عشر من شهر رمضان المبارك وهذا حسب ما ورد من حديث مروي عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: (وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان) رواه أحمد والبيهقي. وقد أمرنا الله نحن المؤمنين بالإسلام والإيمان بكتاب الله التوراة وكتاب الله الإنجيل، فلا يصح إيمان المسلمين إلا بهذا الإيمان لهذه الكتب السماوية التي سبقت القرآن الكريم. وقد تعرضت التوراة ومن بعده الإنجيل للتحريف والتبديل والتغيير عن تعاليم الله السماوية، بل تعرض للحرق والتحريف من اليهود وذلك بنص القرآن الكريم حيث قال الله سبحانه وتعالى: (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) سورة البقرة، 79. كما قال الله سبحانه وتعالى أيضاً: (وإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) سورة آل عمران، 78.
•القرآن الكريم وهو الكتاب الخاتم الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، على مدار 23 سنة، منها آيات وسور كثيرة نزلت على رسول الله في مكة المكرمة والبقية في المدينة المنورة، وقد أنزل مفرقاً على مدار هذه السنوات حسب الحوادث المختلفة التي جرت، فلكل آية وسورة مناسبة للنزول وسبب لهذا النزول. ترتيبه والحفاظ عليه في كتاب واحد حتى وصل إلينا سليماً غير محرفاً ولو بحرف واحد، حيث تعهد الله تعالى بحفظه لأنه الكتاب السماوي الخاتم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ) سورة المائدة، 48. وقد أمرنا الله تعالى نحن المسلمين كما قلنا بالإيمان بهذه الكتب السماوية سواء التوراة أو الإنجيل أو القرآن، حيث ذكر الله تعالى في العديد من الآيات هذه الأمور حيث قال الله تعالى: (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) سورة البقرة، 136.
عــــدد الـــزوار. : عــــداد الـــزوار:. أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى أفضل 10 فاتحي مواضيع المواضيع الأكثر نشاطاً احصائيات أعضاؤنا قدموا 4975 مساهمة في هذا المنتدى في 4846 موضوع هذا المنتدى يتوفر على 330 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Moee28 فمرحباً به. المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 3 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 3 زائر:: 3 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 114 بتاريخ الأربعاء 30 مايو - 20:16 المواضيع الأخيرة
آخر تحديث: أكتوبر 1, 2021 هل يجوز الوضوء بماء البحر هل يجوز الوضوء بماء البحر، هو السؤال الذي تواجد بشكل كبير لمعرفة حكم الوضوء بماء البحر وهل هو مستوفي الشروط التي يجب أن تتوافر في ماء الوضوء. أو هل يمكن الوضوء بماء البحر في حالة وجود ماء عذب أم فقط في حالة عدم وجودها وذلك من أجل الاطمئنان على صحة الوضوء. من الممكن أن يكون إحدى الأشخاص في البحر وليس معه سوى القليل من الماء للشرب فيسأل هذا السؤال ليعرف ماذا يفعل والإجابة هي: أجمع جميع العلماء على إنه يجوز الوضوء بماء البحر لأنه ماء طاهر. سأل رجلاً الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له إنه يركب البحر ولم يجد معه إلا كمية قليلة من الماء فهل يجوز الوضوء من ماء البحر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته. يدل ذلك على أن يجوز الوضوء منه كما يجوز أكل الأسماك التي تعيش فيه. أجمع جميع العلماء على أنه يجوز الاغتسال من الجنابة أيضاً من ماء البحر. يقول العلماء أن ماء البحر مالح والماء المالح يجوز الوضوء به. أوضح العلماء أيضاً أن ماء البحر يجوز الوضوء منه حتى في حالة وجود الماء العذب ولا يشترط غياب الماء العذب. يجوز في حالة السباحة في البحر الوضوء بشكل طبيعي وبالترتيب الصحيح ثم الخروج للصلاة.
وهكذا قد تم الرد بوضوح على سؤال هل يجوز الوضوء بماء البحر. شاهد أيضًا: هل يجوز قضاء صلاة الظهر بعد العصر؟ الشروط التي تتوافر في الماء لكي تصلح للوضوء يوجد بعض الشروط التي يجب أن تتوفر في الماء لكي تكون صالحة للوضوء ومن ضمن هذه الشروط: أن يكون الماء مطلقاً وذلك يعني أن يكون الماء من الطبيعة مثل ماء البحر، ماء النهر، ماء المطر، مياه الآبار. ذلك يعني أن الطبيعة لا تلوث المياه سواء كانت رمال الشواطئ أو غبار الجو أو أتربة الآبار. حيث قال رسول الله أن الماء الطهور لا ينجسه شيء والبحر ماء طهور وذلك ما يرد على سؤال هل يجوز الوضوء بماء البحر. أن يكون الماء لا يضاف له أي نوع من أنواع المنظفات أو المطهرات أو المعكرات وذلك لأنه يغير في مكونات المياه الطبيعية. أن يكون الماء طاهراً ولا يوجد به أي نجاسة. أختلف العلماء حول الوضوء بالماء المستعمل ووجدوا إنه يصلح للوضوء لأنه ليس به أي نجاسة. ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز التحدث مع فتاة في الهاتف؟ متى يكون الوضوء واجباً أحياناً يستلزم الوضوء قبل القيام ببعض الأعمال وأحياناً لا يستلزم الوضوء وذلك كالآتي: يستلزم الوضوء قبل إقامة الصلاة سواء كانت الصلاة فرص أو سنة فلا يجوز الصلاة بدون وضوء.
أَن يكون الشخص الذي يتوضأ قد عزم النية للوضوء وفقاً لحديث الرسول الأعمال بالنية ولكل إمرئ ما نوى. أن يقوم الشخص الذي يتوضأ بالتخلص من أي شيء على الجلد يمنع وصول الماء إلى الجلد أو الأظافر. ولا يفوتكم قراءة موضوع: هل يجوز غسل الملابس النجسة بالماء فقط؟ الطريقة الصحيحة للوضوء يشترط على المسلم أن يهرف الطريقة الصحيحة للوضوء التي لابد من الالتزام بها وهذه الطريقة هي يقوم المسلم في البداية بعزم النية على الوضوء ويقول باسم الله. يغسل الأيدي ثلاثة مرات. يتمضمض ثلاثة مرات. يستنشق ثلاثة مرات بيده اليمنى وينثر الماء بيده اليسرى. يغسل الوجه بالكامل ثلاثة مرات. يغسل الأيدي حتى المرفقين. يمسح على الرأس مرة واحدة. يغسل الأذنين مرة واحدة. يغسل القدمين ثلاثة مرات. يقول الشهادة بعد الانتهاء من الوضوء وفقاً لحديث الرسول عندما قال من يقول الشهادة بعد الوضوء تفتح له أبواب الجنة. ويمكن التعرف على: هل يجوز الاستحمام من الجنابة بدون غسل الشعر المكوي؟ ما هي مبطلات الوضوء يوجد الكثير من الأفعال التي تبطل الوضوء ويجب معرفتها للتأكد من إذا كان الوضوء صحيح أو غير صحيح وهي: ما يخرج من السبيلين والمقصود بذلك هو قضاء الحاجة في الغائط.
حكم الماء النجس إذا أضيف إليه مواد منقية: الفتوى رقم (2468): س: ماذا يقول العلماء الكرام في الماء المستعمل في المراحيض والحمامات ومع هذا الماء العذرة والبول ويروح هذا الماء إلى مكينة ويتغير الرائحة الكريهة من هذا الماء ويختلط مع هذا الماء بالأدوية ويختلط مع هذه الماء الطاهر ويرجع هذا الماء إلى المراحيض والحمامات.
وحيث إن المياه المتنجسة يمكن التخلص من نجاستها بعدة وسائل وحيث إن تنقيتها وتخليصها مما طرأ عليها من النجاسات بواسطة الطرق الفنية الحديثة لأعمال التنقية يعتبر من أحسن وسائل الترشيح والتطهير حيث يبذل الكثير من الأسباب المادية لتخليص هذه المياه من النجاسات كما يشهد ذلك ويقرره الخبراء المختصون بذلك ممن لا يتطرق الشك إليهم في عملهم وخبرتهم وتجاربهم. لذلك فإن المجلس يرى طهارتها بعد تنقيتها التنقية الكاملة بحيث تعود إلى خلقتها الأولى لا يرى فيها تغير بنجاسة في طعم ولا لون ولا ريح ويجوز استعمالها في إزالة الأحداث والأخباث وتحصل الطهارة بها منها كما يجوز شربها إلا إذا كانت هناك أضرار صحية تنشأ عن استعمالها فيمتنع ذلك محافظة على النفس وتفاديا للضرر لا لنجاستها. والمجلس إذ يقرر ذلك يستحسن الاستغناء عنها في استعمالها للشرب متى وجد إلى ذلك سبيل احتياطا للصحة واتقاء للضرر وتنزها عما تستقذره النفوس وتنفر منه الطباع
قال أبو عمر في "التمهيد" ١٦/ ٢٢١: وقد أجمع جمهور العلماء وجماعة أئمة الفتيا بالأمصار من الفقهاء أن البحر طهور ماؤه، وأن الوضوء جائز به إلا ما روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص، فإنه روي عنهما أنهما كرها الوضوء من ماء البحر، ولم يتابعهما أحد من فقهاء الأمصار على ذلك، ولا عرج عليه ولا التفت إليه لحديث هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.