92٫05 سيليكور سي 4 اوريجينال كاربونيتد - صندوق 4 علب ر. 63٫25 يو اس ان - كيو هش طاقة وتركيز - إلكتريك بلو - 6 علب يو اس ان - كيو هش طاقة وتركيز - ريد رش - 6 علب مونستر إنرجي - ألترا بلو - صندوق 12 علبة مونستر إنرجي - ألترا فايوليت - صندوق 12 علبة View Details
توصلت دراسة حديثة إلى أن مشروبات الطاقة المحملة بالكافيين تحظى بشعبية كبيرة ، لكنها قد تجعل الأوعية الدموية أقل كفاءة. قال باحثون إن هذه المشروبات التي تباع على شكل "مونستر" و "ريد بول" ، على سبيل المثال لا الحصر ، قد ارتبطت بمشاكل في القلب والأعصاب والمعدة. وقال كبير الباحثين الدكتور جون هيجينزوهو أستاذ الطب في كلية ماك جوفرن الطبية في مركز العلوم الصحية بجامعة تكساس في هيوستن: "الكثير من الأطفال الصغار يستخدمون مشروبات الطاقة عندما يمارسون الرياضة ، وهو وقت تحتاج فيه إلى وظيفة الشرايين لكي تكون في قمة كفائتها ". وقال هيجينز إن ممارسة الرياضة والتمارين تتطلب أقصى قدر من تدفق الدم حتى يمكن للأكسجين الوصول إلى الخلايا بسرعة. مشروب مونستر في السعودية 2020. وأوضح أن مشروبات الطاقة التي تقلل قطر الأوعية ، في الواقع ، تحد من تدفق الدم وتسليم الأكسجين. وقال: "إنه عمل أكبر للقلب ويقل الإمداد بالأوكسجين للقلب. وهذا يمكن أن يفسر سبب حدوث حالات توقف القلب عند الأطفال بعد تناول مشروب الطاقة". بالإضافة إلى ذلك ، غالباً ما يحرك الناس مشروبات الطاقة ليحصلوا على التأثير الكامل في طلقة واحدة ، وقد يكون ذلك خطيراً ، كما يقول هيغينز.
استجابت ثلة من قوم عاد لنبي الله واتبعوا أوامره، وعلى الطرف الآخر لم يستجب عمالقة عاد لنبي الله هود،بل وزادوا على ذلك بأن عيّروه بنسبه، وكان هود عليه السلام متوسط الحال من قبيلة يقال لها الخلود، لكن الله لم يبسط لأهله في العيش كما فعل مع عاد فتنة لهم، فما كان من نبي الله إلا أن نهاهم عن ذلك وأوصاهم بعبادة الله القادر السميع البصير الذي يرزقهم صباحا ومساء. لم يتوقف نبي الله عن نصيحة هؤلاء ودعوتهم إلى النجاة، وقد ضرب لهم مثلا بما حدث لقوم نوح، الذين عادوا نبيهم وعاندوه، فكان جزاؤهم الغرق بمعجزة السفينة التي جرت في أرض كانت يابسة فصيّرها الله بحرا وأمواجا، تبتلع وتغرق كل من عاند نبيه، ولكن عادا لم يستجيبوا، وقالوا من أشد منا قوة!!. قصة قوم عاد للأطفال وجزاء العصيان أمهل الله عادا، لكنهم أصروا واستكبروا في الأرض بغير الحق، وآذوا رسول الله، فمنعهم الله المطر كي يعودوا إليه سبحانه، طالبين العون منه والنجاة من عذابه، وقد جاءهم نبي الله هود وأخبرهم أن زوال ما حل بهم من امتناع المطر عن الهطول يزول حتما بالاستغفار والتوبة، وحيننها فقط ينزل المطر وتنعم البلاد والعباد، بل ويزيدوا قوة إلى قوتهم. فما كان منهم إلا أن زادوا إصرارا على ما هم عليه، فأرسل الله تعالى عليهم سحابا أسودا ليفتنهم سبحانه به؛ فظنّوا أنه عارض ممطرهم، وقد أظلهم السحاب القاتم عدة أيام، وقد كان السحاب مهادا لما بعده من نهايتهم.
قصة قوم عاد للأطفال والريح العاتية سلط الله الريح على عاد، ولم تكن رياحا بسيطة، بل إنها ريح صرصر عاتية، وقد ظلت تلك الريح تنخر في أجسادهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما متتاليات، فقطعت دابرهم وحسمت أمرهم إلى غير رجعة, وقد جاء بيان ذلك في سورة الحاقة وكان فيها، النجاة في عبادة الله والهلاك في عصيانه: لقد كانت قصة قوم عاد عبرة لمن يعتبر، فقد كان لهلاكهم أسباب أدت إلى زوال نعمتهم وتبديل أمنهم خوفا، وكان ذلك جزاء العصيان والغرور والتكبر وادعاء القوة المنقطعة النظير، فأهلكهم الله بسلاح هين وهو الهواء. هكذا يعتبر المسلم من قصص الأولين، ولا يقرأ القرآن إلا متدبرا،فطاعة الله واجبة، وكذلك طاعة رسوله، وطاعة الوالدين والبر بهما، وكل ذلك منجاة من عذاب الله في الدنيا قبل الآخرة. قد يهمك أيضا التعرف على قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام للأطفال
وكان يتسمون بقوة البدن ووفرة الصحة ، وضخامة الجسم ، فقد بارك الله فيهم كما بارك في أرضهم ، فغزل عنهم القصاصون أعجب القصص. قوم عاد يشيدون القصور: ولما كثرت الأموال في أيديهم ، بدؤوا ببناء القصور العالية ، وانشأ ملكهم مدينة ضخمة سماها أرم نسبة لجدهم الأكبر ، وجمع في هذه المدينة كل عجيبة ، حتى قال عنه القصاص ، والمؤرخون: أنه لم يبنيها بالطوب اللبن ، إنما بقطع من الذهب والفضة ، ورفع مبانيها إلى ثلاثمائة ذراع ، وبنى حولها سوراً ضخماً ، واستغرق ذلك منه ما يقرب من خمسمائة عام. وبالرغم من كل هذا الخير لم تخلو الأحقاف من الفساد ، فقد كان هناك الغني والفقير ، القوي ، والضعيف ، من يملك المال ، ومن لا يملك ؛ فكثرت الأحقاد بينهم ، وكان القوي يبطش بالضعيف ، ولم يتوقف الظلم والفساد عند ذلك الحد ، فقد نسوا الله وعادوا لعبادة الأصنام التي صنعوها من الحجارة والخشب. دعوة هود عليه السلام: فأرسل الله تعالى ، لهم رجل عرف بالتقوى والصلاح ، هو نبي الله هود عليه السلام ، فأخذ يدعوهم للواحد الأحد ويذكرهم بدينه ، ويحذرهم من عقاب الله وغضبه ، وحتى لا يحدث لهم مثل ما حدث لقوم نوح عليه السلام. ولكنهم عزفوا عن دعوة هود عليه السلام ، وتمادوا في غرورهم ، فأصابهم الله تعالى بالجدب ؛ فجفت المياه ، وذبلت الأشجار ، وتساقطت الثمار ، وماتت الانعام ، واشتكى الرعاة من قلة الحليب ، وهزلت الماشية والأنعام.
انقطع رجاء هود عليه السلام من قومه "عاد"، فدعا عليهم طالبًا النصر والتأييد من المولى سبحانه وتعالى، {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (40) قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ}. عقاب قوم عاد بدأ العذاب على قوم "عاد" بانقطاع المطر فأصابهم الجفاف ، فحذّرهم هود عليه السلام وطلب منهم التوبة لله، فلما أصرّوا وعاندوا عندها جاءتهم سحابة من بعيد فظنوا أنّ النجاة فيها، ولكن الكفر أعماهم عن العذاب القادم {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}.
الخطبة الأولى أما بعد: فاتقوا الله - عباد الله - حقَّ التقوى؛ فتقوى الله تُستجلَبُ بها النعم، وبالبُعد عنها تحلُّ النِّقم. عباد الله: لقد خلق اللهُ الخلقَ ليعبدوه وحده؛ فيمتثلوا أوامره ويجتنبوا مناهيه، ويؤدوا حقوق عباده بإقامة العدل بينهم والإحسان إليهم، والابتعاد عن ظُلمهم والبغي عليهم. والله سبحانه في كتابه الكريم يأمر وينهى، ويُرغِّبُ ويُرهِّب، ويقُصُّ أحسنَ القصص للعِظة والاعتبار، وسنَّتُه تعالى فيمن عصَى وطغَى من الأمم الخالية والحاضرة والآتية لا تتحوَّل ولا تتبدَّل، قال جل وعلا: ﴿ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا ﴾ [الأحزاب: 62]. ولقد قصَّ الله في كتابه خبرَ أمةٍ لم يُرَ مثلُها في القوة والاستكبار والبطش والظلم، سُمِّيت سورةٌ في القرآن باسم نبيِّها: هود ، وسُمِّيت سورةٌ أخرى باسم مكانهم: الأحقاف. وقد ذكر الله خبرَهم في مواضعَ عِدَّةٍ من كتابه؛ ليَعْتَبِرَ بمصرعِهم المؤمنون. كانوا أعظمَ أهل زمانهم خَلْقًا، وأطولَهم أبدانًا، وأشدَّهم بطشًا، قال الله عزّ وجلّ: ﴿ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ [الأعراف: 69]. بل لم يخلُق اللهُ مثلَ قوتهم في البلاد؛ قال سبحانه عنهم: ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ﴾ [الفجر: 8].
تحمِلُ الرجلَ منهم عاليًا ثم تُنكِّسُه على رأسه فينقطِع عن جسده، فتراهم ﴿ صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 7] بلا رُؤوسٍ، فبادُوا عن آخرهم ولم تبقَ لهم باقية، ﴿ فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ ﴾ [الأحقاف: 25]، وأتبعَهم الله في هذه الدنيا لعنةً ويوم القيامة، وجعلَهم عبرةً لمن بعدَهم، قال سبحانه: ﴿ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ ﴾ [فصلت: 16]. نفعني الله وإياكم بهدي كتابه وسنة نبيه، أقول ما سمعتم... الخطبة الثانية عباد الله، اللهُ قويٌّ لا يُقهَر، عزيزٌ لا يُغلَب، كبيرٌ مُتعالٍ، وما يعلمُ جنودَ ربك إلا هو، أمرُه كلمح البصر أو هو أقرب. استكبرَ قومُ عادٍ ؛ وقالوا: ﴿ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ﴾ [فصلت: 15] فأهلكَهم الله بالهواء. والله للظالم بالمِرصاد لا يغفُل عنه؛ بل يستدرِجُه ثم يُهلِكُه، ﴿ فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ﴾ [مريم: 84]. وطلبُ النصرِ من الله نهجُ المُرسلين وأتباعهم؛ هودٌ - عليه السلام - استُضعِف من قومه، فقال: ﴿ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ ﴾ [المؤمنون: 26]، فنصَرَه الله بريحٍ لا تُرى.
وكان من نصحه لهم أن قال: ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ)[الشعراء: 128] اختلف المفسرون في الريع بما حاصله: أنه المكان المرتفع عند جواد الطرق المشهورة تبنون هناك بناء محكما باهرًا هائلا، وإنما تفعلون ذلك عبثًا لا للاحتياج إليه، بل لمجرد اللعب واللهو وإظهار القوة، ولهذا أنكر عليهم نبيهم -عليه السلام- ذلك؛ لأنه تضييع للزمان وإتعاب للأبدان في غير فائدة، واشتغال بما لا يجدي في الدنيا ولا في الآخرة. ثم قال: ( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ)[الشعراء: 129] قال مجاهد: "المصانع: البروج المشيدة، والبنيان المخلد"، وفي رواية عنه: "بروج الحمام". ولما بلغ هود مع قومه في الدعوة بالأسلوب اللين الرفيق النهاية انتقل بعد ذلك إلى وعظهم بأسلوب فيه تهديد عله أن يأتي بنتيجة معهم، فقَالَ: ( قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ)[الأعراف: 71]، وقد ذكر محمد بن إسحاق وغيره: أنهم كانوا يعبدون أصناما، فصنم يقال له: صُدَاء، وآخر يقال له: صمُود، وآخر يقال له: الهباء فهددهم بقرب العذاب بقوله: ( فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ)[الأعراف: 71].