حل الممثل اللبناني فادي أبي سمرا ضيفاً على رئيسة تحرير موقع "الفن" الاعلامية هلا المر في برنامجها الاسبوعي "ما بدا هلقد". تكلم فادي عن مسرحية "الصفحة 7" العزيزة جداً على قلبه التي عرضت عام 2007، ووصل فيها الى الصين واليابان، وآخر عرض لها كان منذ سنتين. وكشف سبب اعتكافه عن المشاركة في الدراما، الى ان شارك في مسلسل "نص يوم" قبل بضع سنوات، مشيرا الى ان لديه حاجة إلى التغيير بأدواره. وتحدث فادي عن تقديمه برنامج "النشرة" في شهر رمضان على شاشة "المستقبل"، وقال انه لا يشعر انه يحب مجال التقديم. وأكد انه شارك بالثورة لأنه يؤمن بأن أي شخص سيأتي مكان هذا الطاقم السياسي سيكون أفضل منهم، مشيرا إلى ان حلمه هو أن تقف هذه المهزلة، وأضاف أن ثورة 17 تشرين كانت لحظة استثنائية في تاريخنا، وكشف عن رأيه في الممثلين بديع أبو شقرا ، كارين رزق الله ، نادين نسيب نجيم ، وسام حنا ، وجيه صقر ، وعن أغنيته المفضلة في الثورة.
صحيفة المرصد: كشفت الفنانة اللبنانية نادين نسيب نجيم، عن تجربة طلاقها خلال استضافتها على برنامج "مع الشريان" على شاشة MBC. وقالت: "أنا قضّيت فترة 6 أشهر مع زوجي السابق قبل الزواج وهي فترة ليست كافية"، ليعلق داود الشريان بأن هذه الفترة كافية، قائلا:" فيه ناس يشوف خطيبته 3 أيام قبل الزواج". وأضافت نجيم:" لازم الثنائي يسافروا مع بعض وإذا كان في أخطاء يعالجوها، وكمان لازم يكون في أشياء مشتركة بينهم". وأضافت:" الرجال أنواع، في رجال ينضرب فيهم المثل وفي رجال شي تك تك شي تيعا، ونفس الشيء بالنسبة للنساء، فيهن الملائكة وفيهن النقمة".
من جهةٍ أخرى، نلاحظ بأنّ شفاه نادين نجيم تغيّرت على مراحل، ففي سنة 2011 رصدنا التغييرات الواضحة نسبة إلى 2004، بينما في 2014 لاحظنا أيضاً الفرق مقارنةً بالسنوات الماضية. بسبب هذا الموضوع، لقيت نادين نجيم انتقادات واسعة من قبل روّاد مواقع التواصل الاجتماعيّ، ونشرت لهذه الغاية صورة لشفتيها على موقعها الخاصّ انتستقرام في سنة 2014 وكتبت تعليقاً قالت فيه: "الجميع يتمنّى الحصول على مثل هاتين الشفتين ولكنّهم لا يعترفون بذلك. تخطّوا هذا الموضوع توقّفوا عن التعليق عنهما (شفاهي) معظمكم خضع إلى عمليّات التجميل من رأسه وحتّى أخمص قدميه، على الأقلّ أنا طبيعيّة 99% سواء تقبّلتم هذا الواقع أم لا.. " هذه الجملة توحي وكأنّ Nadine Njeim اعترفت بقيامها بحقن البوتوكس، لكّنها في سنة 2016 عادت لتنفي أنّها أقدمت على هذه الخطوة وقالت: "ما بعرف إذا رح تصدقوني بس ولا قربت على شفافي ووجهي، هيدا تكنيك الكونتورينغ بيجعل الملامح تكبر هيدي كل القصة. " في عام 2017 بدا واضحاً من خلال صورها أنها قامت بتعريض حنكها وشفتيها، لكن شكلها لم يتغيّر كثيراً منذ ذلك الوقت وحتى عام 2018، إذ لم يبدو أي فرق جمالي واضح. أمّا في عام 2019 فبدت خدود نادين نجيم أكبر من السنوات السابقة.
بعيداً عن صور نادين نجيم في المستشفى وإثارتها الجدل على السوشيل ميديا بسبب مرضها، بعيداً عن أدوارها التمثيليّة وتجرباتها في هذا المجال، بعيداً عن إطلالاتها الملفتة وأزيائها الجذّابة... سنتكلّم اليوم عن موضوع أساسيّ أيضاً مثير للجدل، حيّر جميع روّاد الإنترنت وهو التغييرات الواضحة التي طالت وجه نادين نجيم عبر السنين (أراهن بأنّكِ أنتِ أيضاً لاحظتِ الفرق بين الماضي والحاضر)، وذلك بمناسبة عيد ميلادها الـ34 الذي يصادف هذا الشهر. إذا رجعنا بالزمن إلى الوراء وتحديداً إلى سنة 2004، أي لحظة تتويجها ملكة جمال لبنان، نلاحظ بأنّ ملامح وجه Nadine Njeim لم تعد هي ذاتها مقارنةً مع اليوم: شفتاها أصبحتا أكثر امتلاءً، خدّاها أصبحا منتفخين، فكّها بات أعرض، وأنفها تغيّر. هذه التغيّرات تعود على الأرجح إلى عمليّات التجميل وحقن البوتوكس التي نفتها بمعظمها نادين نجيم. من العلامات الفارقة جداً والتي تثبت لنا أن نادين نجيم خضعت إلى عمليّات التجميل هي الغمازات التي كانت واضحة جداً في وجه Nadine Njeim سنة 2004. نلاحظ بأنّ غمازتها كانت واضحة آنذاك، ولكن أثرها بدأ يضمحلّ رويداً رويداً مع السنوات، حتى كادت تختفي تماماً من وجهها، وصورها الحديثة هي خير دليل على ذلك.
وصل البلوجر التركي الشهير كوكسال بابا، منذ قليل، إلى أحد فنادق التجمع الخامس، بعد مغادرته مطار القاهرة، في إطار زيارته لمصر التي تستغرق عدة أيام. وخرج كوكسال بابا من بوابة 6 للمطار واستقل سيارة مرسيدس، في حراسة عدد 8 بودي جارد لتأمينه. نرشح لك - رمضان 2022 - منة شلبي بالنقاب في "بطلوع الروح".. والمؤلف يكشف السبب وأعلنت أحد المطاعم المصرية، استضافة كوكسال بابا، نظرا لشعبيته الكبيرة، وظهوره مؤخرا مع المغني عمر كمال في كليب "البنات" والذي تم طرحه تزامنا مع الاحتفال بعيد الحب. وكوكسال بابا هو بلوجر تركي اشتهر خلال الفترة الماضية بصور وفيديوهاته التي انتشرت في كافة أنحاء العالم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، واسمه الحقيقي بكتاش أوغلو، من مواليد عام 1975 ويبلغ من العمر 47 عاما، بمدينة طرابزون التي تقع على الساحل الشمالي لتركيا. ولد كوكسال بابا بمرض وراثي نادر يؤثر على عملية النمو، ما تسبب في قصر قامته ومظهره المميز الذي يعد سبب رئيسي في الشهرة التي نالها. على الرغم من مرضه إلا أنه كان شغوفا بالملاكمة واستطاع أن يكون ملاكمًا، ويتباهى بفوزه ببطولة الملاكمة التركية للناشئين لمدة ثلاث سنوات على التوالي، لكنه لم يستمر واعتزل الملاكمة عام 2010.
واللـه تعالى يقول: (يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم) [البقرة/104]. 3 – عدم الاستعجال بالرد على الخصم وينبغي على المنا ظر أن ينتظر خصمه حتى يفرغ من حجته، فيجيبه بما قل ودل. فيصمت بحلم مهما أغضبه خصمه. قال صلى الله عليه وسلم: »ليس الشديد بالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب«. ثم يتكلم بعلم. قال تعالى: (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) [الحج/8]. فإن لم يعرف بما يجيب، لقصور علمه، يجب أن يقول: لا أعلم واللـه أعلم، اقتداءً بالملائكة المقربين والصحابة المنتجبين والعلماء الورعين. 4 – اللين ما أمكن والحزم عند الضرورة المحـاجة بالحكمة واللين مطلوبة. قال تعالى: (وءاتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت اللـه لا تحصـوها إن الإنسان لظلوم كفار* وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامناً واجنبني وبنيَّ أن نعبد الأصنام) [إبراهيم/34-35]. وقال تعالى: (أُدْعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) [النحل/125]. ومع ذلك، فالحزم والحسم مطلوبان. رب اجعل هذا البلد بلدا امنا. خصوصاً إذا تحولت المناقشة إلى جدال بالباطل ومعاندة على طريقة »عنزة ولو طارت«.
وحوارات إبراهيم عليه السلام مع أبيه وقومه ومع النمرود. والحوار في قصة موسى عليه السـلام. والصـراع بين لوط عليه السـلام وقومه. وحوار قارون مع قومه. وحوار صاحب الجنتين مع صاحبه. وفي المبحث السابع يبحث الحوار بشأن اليـوم الآخـر فيـتـناول تخاصـم أهـل النـار وتأنيب اللـه لأهل النار وحوار الأتباع والقادة، وحـوار المنـافـقـيـن مع المـؤمنين، وحوار الملائكة. وحوار إبليس. جاء في مقدمة الكتاب: كثيراً ما يركز المفكرون أبحاثهم على الصراع الاقتصادي والعسكري والسياسي القـائم بين الأمـم، على اعتـبـار أنـه أخـطـر أشكال الصراع وأوسعها انتشاراً. لكن الحقيقة هي غير ذلك، لأن أخطر ألوان الصراع على الإطلاق هو الصراع الفكري. فالظروف السياسية والاقتصادية غالباً ما تتغير باستمرار وتتبدل بسرعة، وتنجلي نتائجها بشكل واضح، بخلاف التغير الفكري، الذي يتم ببطء شديد. وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا. ولكنه يؤثر لفترات زمنية طويلة، فبين ليلة وضحاها يمكن إحداث انقلابات سياسية واقتصادية، كما هو مشاهد في كثير من الدول. على النقيض من الآراء الفكرية التي لا تتغير إلاّ بصعوبة شديدة. الشيوعية، على سبيل المثال، فشلت فشلاً واضحاً في نشر أفكارها، بالرغم من أنها استطاعت أن تضع معظم تلك الأفكار موضع التطبيق العملي على مستوى الدولة.
وقال تعالى: (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) [البقرة/147]. وإيضاح الحق يقتضـي التركيـز على الفـكـر والابـتـعـاد عن الأمور الشخصية، ويقتضي أيضاً اختيار أحسـن الظروف لتوجيه النصيحة. وفي ذلك يقول الإمام الشافعي: تَعَمَّدْني بِنُصْحِكَ في انْفِرادي وجَنِّبْنِي النصـيحـةَ في الجَماعَةْ فإنَّ النـصـحَ بينَ الناسِ نـوعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعَهْ وإن خالفْتَني وعَصَـيْتَ قولي فلا تجـزَعْ إذا لم تُـعْـطَ طـاعَـةْ 2 – اخـتـيـار الألـفـاظ الـتـي تـعـبـر عـن الـمـعـنـى الـمـقـصـود على من ينا ظر ويجادل أن يدرب لسانه على الغوص في بحر الألفاظ، بحيث لا يتلعثم ولا يعبر عن مراده بألفاظ تفيد غير ما يريد. وقد استعان موسى عليه السلام بأخيه لأنه أوضح منه منطقاً. قال تعالى حاكياً قول موسى: (وأخي هرون هو أفصح مني لساناً فأرسله معي ردءًا يصدقني) [القصص/34]. وقال: (واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي) [طه/27-28]. وقد حث رسول الله على اختيار الأحسن من الألفاظ. تطبيق الحدود على الجناة والبغاة. قال صلى الله عليه وسلم: »لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لَقِسَت نفسي«. فخبث النفس تطلق مجازاً ويراد غثيان النفس، إلا أنها لما كانت تعني الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح في الفعال، نهى رسول اللـه صلى الله عليه وسلم عن استخدامها، وأبدل بها الكلمة السالمة.