25-01-2009, 03:20 AM الأترجّة عضو متميز من هم المقنطرين وهل تريد/ين أن تكون منهم ؟!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوم الثلاثاء حضرت محاضرة للشيخ صالح بن عواد المغامسي وشدني في كلامه حديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، و من قام بمائة آية كتب من القانتين ، و من قام بألف آية كتب من المقنطرين) ذكر ذلك المحدث: الألباني في صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6439 وقال عن إسناده: صحيح. من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟اللهم اجعلنا منهم | منتدى الرؤى المبشرة. وذكر الشيخ ان باستطاعتك ان تقوم الليل بها من سورة التحريم إلى سورة الناس فالآيات قصار وتكمل 1002 يعني بزيادة آيتين وتكتب بإذن الله من المقنطرين والحرص عليها في أيام الشتاء لطول الليل فقد خرّج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشتاء ربيع المؤمن". فلماذا كان الشتاء "ربيع المؤمن"؟ ليل طويل فيقوم ونهار قصير فيصوم! الواقع أن ذلك؛ لأنه فصل: "يرتع فيه المؤمن في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه، كما ترتع البهائم في مرعى الربيع، فتسمن، وتصلح أجسادها، فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء، بما يسر الله تعالى فيه من الطاعات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كُلفة تحصل له من جوع ولا عطش، فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام".
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431 هـ - 28-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134865 172319 0 447 السؤال قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام بألف آية كتب من المقنطرين. صححه الألباني. هل معنى هذا الحديث أنه يُستحب ختم القرآن الكريم في كل ستة أيام؟ أم ما معنى الحديث ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين. كيف اقوم بألف آية من هم المقنطرين ؟ | منتدى الرؤى المبشرة. ومعنى الحديث واضح، وهو أن من قام بالقدر المذكور من الآيات حصل له الثواب الموعود في الحديث، واختلف الشراح في معنى القيام بها فقيل هو أن يقوم بها في صلاة الليل وهو الأظهر، وبه قال أكثر الشراح، وقيل غير ذلك، قال في عون المعبود: والمراد ها هنا القيام في الليل ( كتب من المقنطرين) بكسر الطاء من المالكين مالا كثيرا، والمراد كثرة الأجر، وقيل أي ممن أعطي من الأجر أي أجرا عظيما. قاله السندي. انتهى ولم يستفد أحد من العلماء فيما اطلعنا عليه من هذا الحديث استحباب ختم القرآن في ست ليال، فإن الحديث إنما يدل على استحباب القيام بهذا القدر المذكور، ولذلك صرحوا بحصول هذا الأجر لمن قام بالآيات القصار، وقالوا إن من قام بجزئي الملك والنبأ حصل له الأجر المذكور، قال في المرقاة: ومن قام بألف آية قال ابن المنذر: من الملك إلى آخر القرآن ألف آية كتب من المقنطرين أي من المكثرين من الأجر مأخوذ من القنطار وهو المال الكثير يعني من الذين بلغوا في حيازة المثوبات مبلغ المقنطرين في حيازة الأموال.
1 2 3 4 5 6... 21 22 666 بدون اسم • 9 سنوات بارك الله فيك زوجة دلع جزاك الله خير هههيونه جزاك الله خير ورفع الله من قدرك ღ سحر الجنوب ღ الله يجزاك خير وينفع بك نعومي كيوت ربي يسعدك ويجعلها في موازين حسناتك
تمت المشاركة الإثنين 04 فبراير 2013, 19:54 َعنِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ"(1). (الْمُقَنْطِرِينَ) أي: هم الذين أعطوا قِنْطاراً من الأجر. والقنطار مقدار كبير من الذهب، وقد روى الطبراني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (والقنطار خير من الدنيا وما فيها). معنى القانطون - القانتون - إسلام ويب - مركز الفتوى. كثير ممن يعزم على نيل هذا الأجر العظيم يبدؤون من أول القرآن من سورة البقرة ثم إلى آل عمران فتمضي الليلة ولما ينهوا خمس مائة آية.. قال الحافظ ابن حجر: "من سورة (تبارك) إلى آخر القرآن ألف آية", فمن قام بسورة تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية. وهي مجموعة من سور قصيرة يمكن قراءتها في أقل من ساعة وتحصيل أجر المقنطرين إن شاء الله.
رواه أبو داود (1398) وقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «لم يكتب من الغافلين» أي: الغافلين عن ذكر الله تعالى، قوله -صلى الله عليه وسلم-: «من القانتين» أي: المطيعين، أو الخاشعين، أو المصلين، أو..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
القنطار هو وحدة قياس يستخدم في قياس الكتلة وهو يعادل عند الجمهور 143. 8 كيلوغرام ، وقد ورد ذكره في القرآن: «زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة» ( آل عمران 14). [1] يستخدم القنطار كوحدة قياس رسمية بمصر لوزن القطن. [2] مقدار القنطار [ عدل] قال بن عطية:اختلف الناس في تحديده فروى أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «القنطار ألف ومئتا أوقية »، وبذلك قال معاذ بن جبل ، وعبد الله بن عمر ، وجماعة من العلماء. ومقدار القنطار عند الحنفية: 149. 76 كيلوغرام ومقداره عند الجمهور: 143. 8 كيلوغرام. القنطار في القرآن [ عدل] ﴿ وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ٢٠ ﴾ [ النساء:20] القنطار في الأحاديث النبوية [ عدل] قال النبي محمد: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين. رواه أبوداود وصححه الألباني والمقنطرون هم الذين لهم قنطارا من الأجر. المصدر [ عدل] كتاب حقيقة الدينار والدرهم والصاع والمد لأبي العباس أحمد العزفي السبتي.
فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم: " صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيطانٌ) 2- آخر آيتين من سورة البقرة. عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَ ن قَرَأَ بِالآيَتَينِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ) رواه البخاري (5009) ومسلم (2714) قال ابن القيم في "الوابل الصيب" (132): كفتاه من شر ما يؤذيه. عن عليّ رضي اللّه عنه قال: ( م ا كنتُ أرى أحداً يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة) عزاه النووي في الأذكار (220) لرواية أبي بكر بن أبي داود ثم قال: صحيح على شرط البخاري ومسلم. 4،3- سورتي الإسراء والزمر وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر) رواه الترمذي (3402) وقال: حديث حسن. وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. 5- سورة الكافرون: عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " اقْرأ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ " رواه أبو داود ( 5055) والترمذي ( 3400) وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
بالإضافة إلى أن اللون المختلف يدل على ظهور مواد جديدة مختلفة عن الأساسية في الطريقة التي تقوم من خلالها بامتصاص وإشعاع الضوء. من دلائل حدوث التغيرات الكيميائية نعم، من دلائل حدوث التغير الكيميائي تغير اللون، هناك بعض الدلائل والعلامات التي تدل على حدوث تغير كيميائي وتغير في طبيعة المادة ومن أهم هذه العلامات والدلائل ما يلي: يتم فقدان أو اكتساب طاقة في التفاعل الكيميائي مثل فقدان أو اكتساب الحرارة. من أدلة حدوث التفاعل الكيميائي تغير اللون، يمكن أن يحدث تغير في الألوان بسبب التغير الكيميائي مثل صدأ الحديد. يحدث تصاعد للغازات في بعض الأحيان في التغيرات الكيميائية مثل غاز ثاني أكسيد الكربون. يتغير في شكل المادة الأصلي نتيجة تغير ترتيب الذرات وتكوين روابط جديدة. شاهد ايضاً: المادة الكيميائية التي تنتج عن تفاعل كيميائي تسمى ما هي مؤشرات حدوث التفاعل الكيميائي بيت العلم بعد معرفة اجابة سوال من علامات حدوث التغير الكيميائي تغير اللون بـيـت الـعـلـم، لابد من التعرف على مؤشرات حدوث التفاعل الكيميائي، كما يتم التفاعل الكيميائي حينما يحدث تغير لمادة أو أكثر حتى تتحول إلى مادة جديدة، وذلك يدل على أن التركيب الكيميائي للمادة قد تغير بالفعل، حيث إنه يعتبر إعادة ترتيب المادة من أجل تكوين مادة أخرى، واجابة سؤال من مؤشرات حدوث التفاعل الكيميائي تغير اللون التي تظهر كمؤشرات فيزيائية محسوسة، وفيما يلي من مؤشرات حدوث التغير الكيميائي: تغير اللون.
[٦] ويُعرف التغير الكيميائي (بالإنجليزية: Chemical Change) بأنّه حدوث تغيرات في الصفات الكيميائية عند اتحاد مادتين مختلفتين، لتكوين مادةٍ جديدةٍ، من خلال كسر الروابط بين المواد المتفاعلة لإنتاج المادة الجديدة، مع بقاء عدد ذرات المواد المتفاعلة مساوياً لعدد ذرات المواد الناتجة. [٦] التغيرات الكيميائية واسعة الانتشار من حولنا، وقد يكون الاستدلال عليها صعبًا أحيانًا بسبب سرعة حدوثها، إلّا أنّها قد تكون واضحة عندما يرافقها بعض الأدلة، ومن ذلك تغير اللون والشكل الأصلي للمادة المتفاعلة، وإنتاج الطاقة أو امتصاصها، وانبعاث الغاز، وتكون الراسب الصلب، وانبعاث الرائحة. المراجع ^ أ ب ت ث "Chemical Change vs. Physical Change", Libretexts, 22/08/2020, Retrieved 23/08/2021. Edited. ↑ Claire Gillespie (26/04/2018), "Chemical Reactions That Cause Color Change", Sciencing, Retrieved 23/08/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج Anne Marie Helmenstine (01/04/2021), "Examples of Physical Changes and Chemical Changes", Thoughtco, Retrieved 23/08/2021. Edited. ↑ " Chemical Equations and Reactions ", RIC, Retrieved 23/08/2021.
التغيرات الكيميائية والفيزيائية هناك فروق عدة بين ما يطرأ على المادة من تغيرات كيميائية أو فيزيائية ومن خلال التعريف بكلاٍ من التفاعلين يمكن التعرف على أوجه الفرق بينهما: هو أي تغير يطرأ على المادة أو أكثر من مادة وينتج عنه التغيير بها، ويتمثل ذلك التغيير إما بالحصول على مادة جديدة أو مواد تتبع أصناف أخرى مثل التحلل الكهربي للماء، انتهاء فترة صلاحية الحليب وتغير قوامه وحالته، واحتراق الفحم. التغيرات الفيزيائية يقصد به التغيرات التي تحدث بحالة المادة، بمعنى أنه تغير لا يؤثر سوى بشكل المادة أو حجمها والهيئة الخارجية الخاصة بها، دون أي تغير يطرأ على خصائصها الأخرى، حيث إنه على الرغم من حدوث تلك التغيرات بالمادة تظل محتفظة بطبيعتها وهويتها الأصلية، ومن أمثلة التغيرات الفيزيائية (إذابة الملح بالماء، تبخر الماء، انكسار الزجاج وتحطمه). خاتمة بحث عن التغيرات الكيميائية وبذلك نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات المتعلقة بالتفاعلات الكيميائية من حيث المفهوم، الخصائص، سرعة التفاعل، والعوامل المؤثرة في حدوث تلك التفاعلات، كما أوضحنا المقصود بالتفاعلات الفيزيائية والفرق بين كلاً منهما، حيث تحدث تلك التفاعلات طوال الوقت بالبيئة المحيطة بالإنسان حتى وإن لم يشعر بالكثير منها.
تعريف التغيّر الكيميائي هو تفاعل كيمائي ينتج عنه حدوث تغير في مادة معينة وتحولها التام عن شكلها الاساسي إلى مادة أو أكثر من مادة مختلفين عن المادة الأصلية تمامًا، وهو يختلف عن التغير الفيزيائي للمادة في أنه في أنه يتسبب بتغير دائم للمادة وترتيب الذرات فيها بينما في التغير الفيزيائي يمكن إعادة المادة للحالة التي كانت عليها، وهو نوعان: تغير كيمائي مطلق للحرارة. تغير كيمائي ماص للحرارة. التغير الكيمائي والتغير الفيزيائي هناك الكثير من التغيرات الكيمائية التي تحدث أمامنا كل يوم، وأخرى تفاعلات فيزيائية، وتعرفنا سابقًا على تعريف للتغير الكيمائي أما التغير الفيزيائي فهو تغير في الخواص فقط مثل شكل المادة وحجمها ولونها ومظهرها وحالتها دون تغير في تركيبها الداخلي، ولهذا غيمكن تلخيص الفرق بين التفير الكيمائي والتغير الفيزيائي في النقاط التالية: قابلية التفاعل للعكس التفاعلات الفيزيائية يمكن عكسها فهي مؤقتة وليست دائمة بينما الكيميائية لا يمكن عكسها، فلا يمكن أن تعود المادة لأصلها بعد تغير كيميائي. امتصاص طاقة أو انبعاث طاقة في التفاعل الكيميائي يتم امتصاص حرارة أو انبعاث حرارة في الغالب، بينما في التفاعل الفيزيائي لا يتم مص طاقة أو انبعاثها ولا حتى يصدر عنه ضوء.