اللهم اجعلنا يا مولانا في شهرنا هذا وفى يومنا هذا وفى ليلتنا هذه من عتقائك من النار واجعلنا من المقبولين الفائزين برحمتك يا. اللهم أدخلنا الجنة مع الأبرار برحمتك يا عزيز يا غفار. صباحكم بركة من رب العالمين. اللهم اجعلنا في يومنا هذا من المقبولين. وارزقنا حسن التوكل عليك وتمام اليقين. اللهم اجعلنا من المقبولين يارب العالمين مدرسة ذات النطاقين ثانوية الزروق بنات Yesterday at 720 AM. اللهم اجعلنا من المقبولين في رمضان - ووردز. اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك والنجاة من نيرانك اللهم اجعلنا فيه من المقبولين ومن النار معتوقين اللهم اجعلنا ممن شملتهم الرحمة وعمتهم المغفرة وحازوا بعتق من النار. 14062018 اللهم أجعلنا من المقبولين اليك وكل عام وانتم بخير.
دعاء اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان هو دعاء خاص بالأيام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك؛ لأنَّ العشر الأواخر هي الأيام التي يعتق بها الله تعالى العباد الصالحين من النار في شهر رمضان المبارك، ولأهمية هذا الدعاء في أيام العتق من النار على وجه الخصوص، فيما يأتي سوف نسلط الضوء على أيام العتق من النار في شهر رمضان، وسوف نتحدَّث عن دعاء اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان مكتوب كامل، بالإضافة إلى أدعية العتق من النار في رمضان.
( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) 14-06-2018, 03:05 AM المشاركه # 10 اخواني الرئيس هاني و-khalid ابو عبدالعزيز نائب نائب المشرف العام و المجد 1 مشرف قسم الساحات المفتوحة والماســـي جزاكم الله خير على ماقدمتم اللهم انك عفو كريم جواد تحب العفو فا عف عنا
دعاء ليلة القدر للمتوفي فقرة الميتة في قبره أحوج ما يكون للدعاء ، فإن المسلم المسلم يقطع أعماله في أعماله إلى الدعاء والصدقة ، يليه مجموعة من الأدعية للمتوفي في ليلة القدر: اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه. اللهم ارزقه الجنة وباعد بينه وبين النار برحمتك وعفوك يا عزيز يا قهار. أسألك اللهم أن توسع له في قبره مد بصره ، وأن تجعل لحده روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النيران. و إجعلنا عند السؤال من المقبولين | الله إلهي و لا إله إلا الله. اللهم اجعل القرآن أنيسه وشفيعه في وحدته واجعل اللهم العمل الصالح رفيقه في قبره ووحشته. أسألك اللهم أن ترزقه الجنة وقصورها ، وأن تجنبه النار وأهوالها. اللهم ثقل أعماله في الميزان ، ويسر. صور دعاء جميل ليلة القدر يحب الكثير من الأدعية في ليلة القدر على شكل صور أدعية ، يلي عدد من أجمل صور أدعية في ليلة القدر لم يذكر اسمه: وقد كان هذا المنزل الصغير ، وهو خير مثال على ذلك ، قد يكون هذا مثالياً. المراجع ^ الإلمام بأحاديث الأحكام ، ابن دقيق العيد ، عائشة أم المؤمنين ، 1/364 ، صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
وكم من عباد الله الصالحين كانوا عصاة ومذنبين ، فتاب الله عليهم فتابوا وأنابوا حتى صاروا من أوليائه المتقين. وينظر جواب السؤال ( 117186). ثالثاً: روى أبو نعيم في حلية الأولياء (9/265) عن أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان الداراني: يجوز للرجل أن يقول اللهم اجعلني صدِّيقا. قال: إن عرف في نفسه من خصالهم شيئاً ، وإلا فلا يتعدَّ ، فإن من الدعاء تعدياً. وهذا الأثر المروي عن أبي سليمان الداراني - وهو من أئمة السلف توفي سنة (205) هـ- لا حجة فيه ، إذ الحجة بما ورد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا نعلم أحدا من الأئمة وافقه على هذا القول ، فسؤال الله الولاية مطلب كل مسلم ، وليس في ذلك شيء من التعدي في الدعاء ، وللوقوف على ضابط التعدي ينظر جواب السؤال ( 128084). ويمكن حمل كلامه على معنى حسن ، وهو حث الداعي على أن يتخلق بأخلاق الصديقين ، فيجمع بين العمل والدعاء. وسؤال العبد اللهَ الولاية ومنزلة الصديقين يقتضي ضمناً سؤال التوفيق للعمل بما يؤهل العبد للوصول إلى هذه المنزلة الرفيعة. الشيخ عبد الرحمن السعدي: " سؤال عباد الرحمن ربهم أن يجعلهم للمتقين إماما ، يقتضي سؤالهم اللهَ جميع ما تتم به الإمامة في الدين ، من علوم ومعارف جليلة ، وأعمال صالحة ، وأخلاق فاضلة ؛ لأن سؤال العبد لربه شيئا سؤال له ولما لا يتم إلا به ، كما إذا سأل العبد اللهَ الجنة ، واستعاذ به من النار ، فإنه يقتضي سؤاله كل ما يقرب إلى هذه ويبعِّد من هذه ".
هل صحيح ان ذلك الدعاء اللهم لك الحمد و الشكر كما ينبغى لجلال و جهك و عظيم سلطانك دعاء تحتار الملائكة فحمل ثوابة الحديث الوارد فذلك رواة ابن ما جة من حديث ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال و جهك و لعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا الى السماء و قالا يا ربنا ان عبدك ربما قال مقالة لا ندرى كيف نكتبها. قال الله عز و جل – و هو اعلم بما قال عبدة – ماذا قال عبدى قالا يا رب انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال و جهك و عظيم سلطانك. فقال الله عز و جل لهما اكتباها كما قال عبدى حتي يلقانى فاجزية بها وهو حديث ضعيف. وروي البخارى من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقى قال كنا يوما نصلى و راء النبى صلى الله عليه و سلم فلما رفع راسة من الركعة قال سمع الله لمن حمدة. قال رجل و راءة ربنا و لك الحمد حمدا طيبا مباركا به. فلما انصرف قال من المتكلم قال انا. مهمات بشأن الصيام وما ينبغي له. قال رايت بضعة و ثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول. ورواة مسلم من حديث انس رضى الله عنه. وروي مسلم من حديث ابن عمر رضى الله عنهما قال بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا ، والحمد لله عديدا ، وسبحان الله بكرة و اصيلا.
فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف فقال من المتكلم فالصلاة فلم يكلمة احد ، ثم قالها الثاني: من المتكلم فالصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء انا يا رسول الله. قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا عديدا طيبا مباركا به مباركا عليه كما يحب ربنا و يرضي. فقال النبى صلى الله عليه و سلم و الذي نفسي بيدة لقد ابتدرها بضعة و ثلاثون ملكا ايهم يصعد فيها. الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه. وقال الالبانى حسن الحمد لله كما اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك يارب الک الحمد کما ينبغي لجلال وجهک 996 مشاهدة
ولا مانع من الإتيان به في غير الصلاة أو في موضع الدعاء من الصلاة، أما الإتيان بعد الرفع من الركوع فإنه لا مانع فيه أيضا، لكن لا ينبغي المداومة عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد دل على أذكار أخرى في هذا الموضع، وهي أولى من غيرها وأفضل. ولمزيد الفائدة انظر الفتويين: 63029 ، 21115. والله أعلم.
ب- نواقص للصيام لا يفطر بها الصائم باتفاق ، لكن ينقص ثواب صيامه ويأثم بالوقوع فيها؛ كالغيبة والنميمة والفحش والكذب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه »، وقوله عليه الصلاة والسلام: « إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب؛ فإن سابَّه أحدٌ أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم ». الرابعة: ينبغي للمسلم الصائم أن يتقي ما اشتبه أمره وأشكل حكمه مما اختلف فيه أهل العلم في كونه مفطرًا أو لا فلا يتعاطاه في نهار الصيام، فإن احتاج إلى شيء منه تعاطاه وقضى احتياطًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه »، وقوله صلى الله عليه وسلم: « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ». الخامسة: على الصائم أن يستكمل سنة الصيام، تكميلًا للعبادة واستيفاءً؛ كالسحور في وقت السحر، واستغفار الله وذكره عليه، وتعجيل الفطر، وأن يكون على رطبات أو تمرات والدعاء عنده وصون سمعه وبصره وجوارحه عن ذرائع الآثام؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. الحمد لله كما ينبغي - ووردز. السادسة: أن يعلم أن اجتهاده في الفريضة هو المتعين، فإنه لا تقبل نافلة ما لم تؤد الفريضة، وإنه ما تقرب العبد إلى الله تعالى بشيء أحب إليه مما افترض الله عليه، وإن الإخلاص والصلاة أول وأوجب ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من الفرائض، فإن الإخلاص شرط كل عمل، وإن الصلاة شرط للنظر في العمل.
هي خمس صلوات، وهي كذلك خمس مرات يفرغ فيها القلب مما امتلأ به من الدنيا، فما أدقَّ وأبدعَ وأصدقَ قوله ﷺ: «جُعِلت قرَّة عيني في الصلاة»! -الرافعي ✨ -وحي القلم ج٢، [حقيقة المسلم]📓
فإذا كان صيام يوم واحد يباعد العبد عن النار سبعين سنة فما بالك بصيام شهر رمضان كله.. والصيام طريق إلى الجنة وباب من أبوابها, وعند البخاري( عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ». والصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة فعند الامام احمد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَىْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِى فِيهِ.. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِى فِيهِ. قَالَ فَيُشَفَّعَانِ » أي يقبل الله جل شأنه شفاعتهما ويدخله الجنة.. وصيام شهر رمضان خصوصاً يمحو الذنوب ويكفر السيئات ففي الصحيحين( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ».