حذرت الجهات المسؤولة المتمثلة في مدينة الملك سعود الطبية من المخاطر التي يتعرض لها الأطفال بسبب الألعاب في احتفالات عيد الفطر المتمثلة في الألعاب النارية التي يستخدمونها في الأعياد بجانب المفرقعات والتي هي من أهم مظاهر الاحتفال بالعيد عند الأطفال بالتزامن مع عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات. مخاطر الألعاب في احتفالات عيد الفطر قال استشاري الطوارئ الدكتور يزيد في تصريحاته الأخير أن سوء استخدام الأطفال للألعاب النارية والمفرقعات يمكن أن يتسبب في إصابات خطيرة لهم في الوجه والعين واليدين وقد يتطور الأمر الى حدوث عاهات مستديمة أو عمى والوفاة في بعض الأحيان، وأضاف أن الإصابات التي تحدث في العين تتفاوت في درجاتها ومنها النزيف الداخلي أو انفصال شبكية العين وتعتم القرنية او فقدان البصر بشكل كامل أو حروق داخل وحول جفن العين. كما حذر أولياء الأمور بوجوب مراقبة سلوك أبنائهم وعدم اتاحة الألعاب النارية لهم كما أعلنت الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية عن البدء في تجهيز من أجل إطلاق الألعاب النارية احتفالا بقدوم عيد الفطر المبارك بغرض نشر البهجة والسرور داخل نفوس الشعب السعودي وخاصة الأطفال الصغار.
انتشرت في أحياء مدينة بريدة في السنوات الأخيرة ظاهرة إقامة العيد الجماعي لأهل الحي كما حدث في «عيدنا في حينا» التي أطلقها أمير منطقة القصيم ولقيت نجاحا باهرا لاحتوائها على برامج تهم كافة أفراد الأسرة كالألعاب الشعبية والمسابقات الثقافية والدينية والوطنية وهذا ما جعل الأسر تسير على نفس النهج وتزيد في اجتماعاتها وسائل ترفيهية وتحفيزية. ويعتبر عيد أهالي خضيراء الواقعة جنوب مدينة بريدة هو الأبرز والأشهر منذ سنوات كما يعتبر عيد أهالي مركز الطرفية من الأعياد المهمة التي لاقت صدى كبيرا واهتماما واسعا. مدينه الملك عبد الله الطبيه جده. التويجري: 370 عاما وعيدنا قائم عيد الطرفية العتيقة منذ نشأة بلدة الطرفية الشرقية قبل نحو 370 عاما، على يد مؤسسها عبدالله وشقيقه محمد التويجري، كان العيد يتم بالمسجد الجامع الوحيد في الطرفية القديمة ثم في جامع الطرفية الثانية الحالية، حيث يصلي الأهالي وسكان البوادي المجاورة صلاة العيد ثم تأتي كل أسرة بطعام العيد بساحة الجامع بعد صلاة العيد مباشرة وتتم المعايدة بينهم ويتزاور الأقارب القادمون من مناطق أخرى في جو أخوي يسوده الحب والوئام مع الإقبال الكبير من كل فئات المجتمع والأعمار. عيد الصباخ: عيد أهالي بلدة الصباخ جنوب مدينة بريدة يعتبر من الأعياد المهمة والتاريخية في مدينة بريدة ويجد إقبالا كبيرا من الأسر التي تعيش في الصباخ، وتلك التي انتقلت منها ولكن تعود في العيد للقاء الأحباب.
أدى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- في مكة المكرمة صباح اليوم، صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المصلين الذين اكتظ بهم المسجد الحرام والساحات المحيطة به. ولدى وصول خادم الحرمين الشريفين، الديوان الملكي بقصر الصفا، كان في استقباله -أيده الله- الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير عبدالإله بن عبدالعزيز آل سعود المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، والأمير بدر بن سلطان بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية. وقد أدى الصلاة مع خادم الحرمين الشريفين -رعاه الله- القائد العسكري للتحالف الإسلامي العسكري لمحاربة الإرهاب الفريق أول متقاعد راحيل شريف. الرئيس السيسي يكرم أسر شهداء الجيش والشرطة والأطقم الطبية - اليوم السابع. وعقب الصلاة، استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء والمشايخ، وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين الذين قدّموا التهنئة له -أيده الله- بعيد الفطر المبارك.
بتاريخ مايو 2, 2022 تفقد أمين عام وزارة الصحة لشؤون الرعاية الصحية الأولية والأوبئة، الدكتور رائد الشبول، اليوم الاثنين، أول أيام عيد الفطر السعيد، المراكز الصحية ومستشفى زايد الميداني في مدينة العقبة. وقد اطلع الشبول على الخدمات المقدمة للمواطنين في المراكز الصحية بالعقبة والقويرة والريشة ورحمة وقريقرة، كذلك في مستشفى الشيخ زايد الميداني في العقبة، والتقى الكوادر المناوبة فيها خلال عطلة العيد. كما التقى الشبول رئيس وأعضاء مجلس محافظة العقبة، وبحث معهم مدى جاهزية المراكز الصحيه المناوبة خلال عطلة عيد الفطر لتقديم أفضل الخدمات الصحية للمراجعين. كما بحث الشبول مع محافظ العقبة محمد الرفايعة خطط المديرية والتأكد من توفر وكفاية المخزون الاستراتيجي من الأدوية والمستلزمات الطبية وغير الطبية ومخزون الأكسجين خلال أيام العيد. مدينه الملك عبد الله الطبيه بمكه. وأبدى الشبول والفريق المرافق أرتياحه من واقع الخدمات الصحية المقدمة في محافظة العقبة والإجراءات المعمول بها للتعامل مع أي طارئ خلال العطلة. –(بترا)
الدنمارك تعلن استئناف عمل سفارتها في كييف أعلنت الدنمارك عن استئناف عمل سفارتها في العاصمة الأوكرانية كييف، وفقا لخبر عاجل بثته قناة العربية منذ قليل. مصرع شخص وإصابة آخرين بانفجار فى مبنى سكنى بمدينة مرسيليا الفرنسية لقي شخص مصرعه وأصيب آخرون، ليل الأحد على الاثنين، في انفجار أعقبه حريق في مبنى سكني بضواحي مدينة مرسيليا الفرنسية. حاكم بيلغورود الروسية: انفجاران في الإقليم ولا خسائر بشرية أكد حاكم بيلغورود الروسية، حدوث انفجارين في الإقليم ولا خسائر بشرية، وفقا لخبر عاجل بثته قناة العربية منذ قليل.
تمكنت عناصر فرقة مكافحة العصابات التابعة للمصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة الرباط، بتنسيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، أمس الأحد، من إيقاف شخصين يبلغان من العمر 31 و 38 سنة، و ضبطت بحوزتهما 52. 410 وحدة من الأقراص الطبية المخدرة. حيث ذكر بلاغ للمديرية العامة للأمن الوطني أنه تم تنفيذ هذه العملية الأمنية بتنسيق ميداني مع مصالح الدرك الملكي بمنطقة العرجات ضواحي مدينة الرباط، بحيث تم إيقاف المشتبه فيهما على متن سيارة خفيفة تحمل لوحات ترقيم أجنبية، قبل أن تسفر عملية تفتيش هذه الناقلة عن حجز شحنة المؤثرات العقلية معبأة بإحكام داخل أبوابها. و تم، حسب البلاغ، الإحتفاظ بالمشتبه فيهما تحت تدبير الحراسة النظرية، رهن إشارة البحث الذي تجريه المصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة الرباط تحت إشراف النيابة العامة، و ذلك من أجل تحديد باقي الإمتدادات المحتملة لهذا النشاط الإجرامي.
حرصا على تقديم الخدمات المتكاملة للقراء الكرام، يقدم "اليوم السابع" خدمة توفير جميع الأخبار العربية والعالمية على مدار الساعات الماضية، من خلال نشرة شاملة لأهم الأحداث. الشرطة الاتحادية بالعراق تحبط هجوما لعصابات تنظيم داعش الإرهابية فى كركوك أحبطت قوات الشرطة الاتحادية فى العراق، هجوما لعصابات تنظيم داعش الإرهابية في وادي الشاي بمحافظة كركوك العراقية. رئيس الحكومة الليبية المكلف يطلق مبادرة لحوار وطنى للوصول إلى توافق أعلن رئيس الحكومة الليبية المكلف من مجلس النواب "فتحي باشاغا" إطلاق مبادرة لحوار وطني للتواصل المباشر مع كافة الأطراف والوصول إلى توافق وطني حقيقي. الملك سلمان مهنئا بعيد الفطر: نسأل المولى أن يكون بهجة لوطننا وأمتنا والعالم هنأ العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز جموع المسلمين، بحلول عيد الفطر المبارك. سلطات ماريوبول: روسيا استأنفت القصف على مصنع آزوفستال بعد مغادرة حافلات إجلاء المدنيين أعلنت سلطات ماريوبول، أن روسيا استأنفت القصف على مصنع آزوفستال بعد مغادرة حافلات إجلاء المدنيين، وفقا لخبر عاجل بثته قناة العربية منذ قليل. كوريا الجنوبية: إلغاء إلزامية ارتداء الكمامة فى الهواء الطلق بدأت كوريا الجنوبية اليوم الاثنين في تنفيذ قرار إلغاء إلزامية ارتداء كمامة الوجه في الهواء الطلق، على خلفية انخفاض معدل الإصابة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، وذلك عقب مرور 566 يوما من فرض ارتداء الكمامة.
[٦] فالركن هو الجانب الأقوى الذي يستند إليه الشيء ويقوم به. الفرق بين الشرط والركن - تعلم. والركن اصطلاحا: "هو الداخل في حقيقة الشيء المحقق لماهيته، وقيل: هو ما يتم به الشيء، وهو داخل فيه"، [٧] والماهية هي حقيقة الشيء، فالفقهاء اتفقوا على أنّ الإمساك عن المفطرات ركن في الصيام، فماهية الصيام الإمساك عن المفطرات التي هي حقيقة الصوم ولا يقوم الصوم إلا به، وربما يتضح الأمر بضرب مثل في الصلاة، فمن أركانها الركوع وهو جزء من الصلاة لا تقوم الصلاة إلا به. الفرق بين الشرط والركن يتضح من خلال تعريف كل من الشرط والركن، أنّ الفرق بينهما في الماهية؛ فالشرط خارج ماهية الفعل، أي ليس جزء من حقيقة الشيء، بينما الركن هو جزء من الماهية أي حقيقة الشيء، وكل منهما يتوقف عليه صحة الفعل أو عدمه. [٨] ومثال ذلك: في الصوم الإسلام شرط من شروطه وليس جزء من حقيقة الصوم، بينما الإمساك عن المفطرات ركن، وهو ما تقوم به حقيقة الصوم، ومثال الصلاة أوضح: الطهارة شرط في الصلاة، لكنها خارج ماهية الصلاة، بينما الركوع أحد أركانها هو جزء من حقيقة الصلاة وأفعالها. إذاً فالشروط يجب على المكلف أن يأتي بها وفقاً لما شرع الشارع حتى يحكم بصحتها، وإلا فيحكم الشارع بعدم صحتها، ولذلك لا تترتب عليها آثارها، ومثال ذلك موضوع الصيام يحكم الشارع ببطلانه لخلل فيه، سواءً كان الخلل في ركن من أركانه أو شرط من شروطه، ولا يرتب عليه آثاره، ولا يسقط الواجب ولا تبرأ به الذمة، وعليه القضاء.
غير ملائم لمقصود الشارع ، ولا مكمل لحكمته ، وهو مخالف لمقتضى العقد ، كأن يشترط الزوج عدم الإنفاق على زوجته ، أو أن يشترط البائع في البيع عدم انتفاع المشتري بالعين المباعة. وهذا النوع من الشروط الجعلية متفق على بطلانه. 3. زائد على مقتضى العقد ، وليس فيه منافاة المشروط ، ولا ملاءمة له. ما الفرق بين الشرط والركن. وهذا محل نظر: هل يلحق بالنوع الأول نظراً لعدم منافاة مقتضى العقد ولا يتعارض مع حكمة الشرع ؟ أم إنه يُلحق بالنوع الثاني نظراً إلى عدم ملاءمته ظاهراً ؟ التمثيل لذلك: بما لو اشترطت الزوجة على زوجها عند العقد أن تسافر معه حيث يسافر، أو أن لا ينقلها من دارها ، أو أن تشترط الزوجة أن لا يتزوج عليها غيرها. وهذا النوع من الشروط الجعلية كان محل خلاف بين الفقهاء من حيث وجوب الالتزام به: فالقائلون بصحة هذا الشرط يرون فيه مصلحة مشروعة لا تمنع المقصود من العقد فيصح الشرط وبذلك يثبت للمرأة خيار الفسخ أن لم يف الزوج لها بما اشترطت عليه. ومنهم من قال بأن هذا الشرط لا يتلاءم مع العقد ، ومن ثم حكم بعدم صحته [5]. وبذلك كان الفقهاء بين مضيق وموسع: فالمضيقون: يلغون إرادة المكلف ويجعلون الأصل في العقود والشروط التحريم إلا إذا ورد النص الشرعي بالإباحة ، ومن هؤلاء الظاهرية ومن تابعهم.
ويمكن أن يمثل للشرط الجعلي بما لو اشترطت المرأة على زوجها أن لا يتزوج عليها ، أو كما لو اشترط المشتري استلام المبيع في مكان معين. تقسيم هذا النوع من الشروط قسمين: أ. ما يتوقف عليه وجود العقد: بمعنى أن المكلف يجعلُ تحققَ العقدِ معلقاً على تحقيق الشرط الذي اشترطه. ولهذا فهو من شروط السبب. الفرق بين الشرط والركن والسبب عند الأصوليين. مثال: تعليق الكفالة على عجز المدين عن الوفاء ، أو تعليق الطلاق على أمر معين ، كأن يقول لزوجته: إن سرقت فأنت طالق. ويسمى هذا النوع من الشرط: بالشرط المعلق ، والعقد المشتمل عليه بالعقد المعلق. ومما تجب ملاحظته أنه ليس كل عقد يقبل التعليق: فلو باعه بيتاً واشترط عليه أن لا يسكنه فهذا العقد لا يَقبل مثل هذا الشرط. ب. المقترن بالعقد: مثل النكاح بشرط أن لا يخرج الزوج زوجته من بلدتها ، أو بشرط أن يكون لها حق الطلاق ، وكالبيع بشرط أن يقدم المشتري كفيلاً بالثمن ، أو اشتراط البائع على المشتري أن يسكن في الدار المباعة سنة. ويرى بعض الأصوليين أن الشرط الجعلي مع مشروطه ينقسم إلى ثلاثة أنواع [4]: شرط مكمل لحكمة الشارع ومتفق مع مقتضى العقد ، ومحقق للغاية منه: وذلك كاشتراط الكفالة أو الرهن في الدين المؤجل. وهذا النوع من الشروط متفق على صحته.
^ أ ب قسم الفتوى (28/10/1999)، "تعريف الشرط والركن والواجب" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. ↑ محمد ابن منظور، لسان العرب (الطبعة 3)، بيروت:دار صادر، صفحة 185-186، جزء 13. بتصرّف. ↑ عبد الكريم النملة (1999)، الْمُهَذَّبُ في علم أصول الفقه المقارن (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة الرشد ، صفحة 1963، جزء 5. ↑ قسم الفتوى (28/10/1999)، "تعريف الشرط والركن والواجب" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب خلاف، علم أصول الفقه ، صفحة 126. بتصرّف. ↑ خالد الجريسي (21/8/1999)، "أقسام الصيام وشروطه وأسبابه" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف.