وبسبب حاجة المعتدي للهيمنة وعدم رغبته في قبول شريكه على قدم المساواة، فأن المسيء اللفظي مجبر على انكار تصورات الشريك، والإساءة، التي تتسبب بمزيد من الألم النفسي للضحية. ويعرف هذا أيضاً باسم الإضاءة الغازية أو السلوك الشبيه بالغاز، لأن المسيء يبقي هدف أساءة المعاملة غير متوازن مع سلوكه الساخن والبارد الذي لا يمكن التنبؤ به. ويضيف هذا الارتباك إلى الألم الناجم عن الإيذاء النفسي ويبقي الضحية بحالة غير متوازنة. أي شخص يمكن أن يتعرض للإساءة اللفظية. وعادة، في العلاقات الرومانسية أوالعائلية، يزداد سوء المعاملة اللفظية في الشدة والتواتر مع مرور الوقت. [4] وبعد التعرض للإساءة اللفظية، قد يصاب الضحايا بالاكتئاب السريري. الشخص المستهدف بالإساءة اللفظية مع مرور الوقت قد يستسلم لأي مرض مرتبط بالإجهاد. الإساءة اللفظية تخلق الألم العاطفي والكرب الذهني في هدفها. وعلى الرغم من من أن الإساءة اللفظية لا تترك كدمات. ما هي عقوبة الاعتداء اللفظي في الإمارات؟ - مكتب محامي الامارات. فان الإساءة اللفظية يمكن أن تضر بصحة الشخص بنفس القدر من الضرر البدني. انظر أيضاً [ عدل] التنمر العنف المنزلي مراجع [ عدل] ^ When Words Are Used As Weapons: Verbal Abuse, University of Nebraska, Lincoln Extension نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
العنف اللفظي هو الإعتداء بالكلمات التي يمكن أن تكون في شكل شتائم جنسية أو ألقاب أو تورية أو أي لفظ يُستخدم بهدف إهانة الشخص أو التحقير منه أو وصمه. والعنف اللفظي هو شكل من أشكال التعدي على حياة الآخرين مهما كان عمرهم أو جنسهم. يستخدم العنف اللفظي في التنمر الإلكتروني.
النقد الهادم لا بأس من النقد إلا أنه يجب أن يكون بشكل مناسب، ويجب أن يكون عندما يطلبه الشخص أحياناً، من الجيد أن نكون صادقين مع من نتعامل معهم ولكن هذا الأمر من الممكن أن ينقلب إلى تنمر إذا استخدمت النقد بصورة سيئة، أو إذا قمت بنقد الأشخاص بطريقة لاذعة فيها بعض التهكم عليهم، هذا الأمر من الممكن أن ينقلب إلى العكس تماماً مع مرور الوقت وممكن أن يسبب خسارة كبيرة لاحترام الذات. التعليقات المهينة يعد من أكثر أشكال التنمر انتشاراً هو التعليقات المهينة على الشكل أو على الجنس أو على الدين أو غيرها. التهديدات من الممكن ألا نتعرف على هذا النوع من التنمر بسبب أن الشخص الآخر يستخدمه في سياق مضلل. [4] اللوم اللوم بشكل غير مناسب وبشكل فيه بعض التقليل من شأن الطرف الأخر من أكثر صور التنمر شيوعاً. الاتهامات يعد الاتهام بشكل متكرر من أحد أشكال التنمر المتعارف عليها، فيتم توجيه الاتهام لشخص معين عند حدوث أي حادث، وهذا الأمر يجعل الشخص يفقد الثقة في نفسه. الحجج أحياناً ما يلجأ الشخص إلى وضع الحجج حتى يشعر الطرف الآخر بأن هناك نقص ما فيه. عدم تحمل المسؤولية في العادة لا يقوم الأشخاص المتنمرين بتحمل المسؤولية، فعندما يواجه أحدهم بهذا الأمر يقوم بقلب الحقيقة وتحويلها إلى اضطهاد بالتنمر على الشخص الآخر حتى ينزل عن عاتقه المسؤولية التي يجب أن يتحملها، ويقوم بالإضافة إلى هذا بالتحقير من شأن الطرف الأخر حتى يجعله غير قادر على الرد عليه.
أشهر كتب الخليل بن أحمد الفراهيدي:- كتاب العين، أول معجم في اللغة، مات ولم يُتْمِمْهُ، ولا هذَّبه. معاني الحروف. جملة آلات العرب. تفسير حروف اللغة. العروض. النقط والشكل. النغم. مدينة البصرة مطلع القرن العشرين مظاهر إبداع الفراهيدي في "العين":- تناول محققا كتاب "العين" للفراهيدي؛ مظاهر إبداع الأخير في فنون اللغة (النحو والعروض وسواهما). واستعرض كل من مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي في تقديمهما للكتاب المرجعي "العين" المآثر العلمية التي تحلَّى بها الفراهيدي الذي لم ينل نصيبه الكافي من اهتمام وعناية المؤرخين واللغويين، وفيما يلي أبرز مظاهر إبداع الخليل: وضعه أول معجم للعربية، حينما لم يستطع سواه ممن تقدمه أو عاصره أن يصل لهذا الإنجاز. بزَّ أقرانه من السابقين واللاحقين فضلاً عن معاصريه في مضمار استيفاء العربية بصنعة محكمة قائمة على الاستقراء الوافي. استقرأ العربية استقراءً أقرب للنهج الاحصائي المعاصر، فكان "العين" أول معجم في "العربية"، ومن المُعجمات الأولى في تاريخ الإنسانية. إن صنعة أول معجم في أي لغة من اللغات على نحو وترتيب جديد لا سابق لهما؛ يعتبر من أعمال الصفوة الخالدين. اهتدى الفراهيدي إلى طريقة "التقليب" التي استطاع عبرها أن يعرف المستعمل من العربية والمهمل منها، فعقد "العين" على المستعمل وأهمل ما عداه.
سبب وفاة الخليل بن احمد الفراهيدي ولد العالم النحوي البصري، في جمهورية العراق العربية، عام 718 للميلاد، وقد توفي عام 789 للميلاد حيث أن العالم الخليل بن أحمد الفراهيدي، لم يشتكي ألما، وكما ذكر الأقدمون حول حياته، وسبب وفاه، أن الخليل الفراهيدي أراد تعلم الحساب، ومن أجل أن يتلقى هذا العلم، ذهب إلى الفامي بواسطة إحدى الجواري التي سترشده إلى الطريق، وقد دخل الخليل بن أحمد الفراهيدي إلى المسجد، زكان تفكيره منشغلا، فاصطدم بسارية، وقد كان حينها غافلا ولم ينتبه للسارية، فأصابه الصرع، ومات بعدها، فقد كان ملحا في السعي من أجل تلقي العلوم النافعة، فهو شيخ النحاة في عصره. أبرز أعمال الخليل بن أحمد الفراهيدي أسهم العالم البصري الخليل بن أحمد الفراهيدي، في العديد من الإسهامات النافعة لعلوم العربية، ومنها وضعه لأول وأقدم قاموس للغة العربية، وقد أسماه بكتاب العين، كم أن الخليل هو أول من وضع نظام علامات التشكيل في العربية، وقام بوضع علم العروض وتطويره، وتطور علم الموسيقى ووضع الأوزان الشعرية، كما أنه وضع عدة نظريات، كان لها التأثي المباشر على تطور العروض الفارسية، والعروض التركية والعروض الأردية، ووصف الخليل بن أحمد الفراهيدي بالنجم الساطع لمدرسة نحاة البصرة، كونه عالم موسوعي وباحث وصاحب تفكير أصيل متجذر، وهو الرائد الأول للمعاجم.
جمع عدد الأحرف حدد الخليل عدد الحروف التي ألفت منها أبنية كلام العرب بتسعة عشرين حرفا أوردها ثلاث مرات: في المرة الأولى أورد الحروف التسعة والعشرين دون ذكر العدد في المرة الثانية ذكر العدد وسمى حروف العلة فقط (في العربية تسعة وعشرون حرفا منها خمسة وعشرون حرفاً صحاحاً لها أحياز و مدارج وأربعة أحرف جوف وهي الواو والياء والألف اللينة والهمزة) في المرة الثالثة أوردها مع ذكر العدد مرتين وأشار إلى أنها مرتبة على الولاء صحيحها ومعتلها وهذه الحروف التسعة والعشرين هي نفسها عند سيبويه لكنه خالف ترتيب الخليل ثم أضاف حروفا أخرى سماها بالفروع فوصل بها إلى الأربعة و الأربعين. كما أنه رتب الحروف التسعة والعشرون وفق هذه الأبيات: [2] عن حسن هجر خريدة غناجة قلبي كواه جوى شديد ضرار صحبي سيبتدئون زجـــري طلباً دهش تطلب ظالم ذي ثار رغما لذي نصحي فؤادي بالهوى متـلهب وذوي الملام يداري إسهامات أخرى للخليل في علم الأصوات بدأ الخليل بن أحمد بالحروف لأنها الأساس الذي يتكون منه الكلمات ، ويمكن أن تتكون الكلمات من أكثر من مخرج ، ولكن ما نبه إليه الخليل ، هو أن بناء الحروف فوق الترتيب الصوتي يساعد على ترتيب الكلمات وفق ترتيب صوتي ، وليس أبجدي ، وهذا ما يجعل نطق الكلمة صحيح.
وفاته تعتبر الفترة التي عاش فيها الخليل بن أحمد الفراهيدي من أزهى العصور، حيث ولد في خلافة عمر بن عبد العزيز ومات في خلافة هارون الرشيد، ولقد توفي نتيجة اصطدامه بعمود أثناء دخوله المسجد تسبب في إصابته بالجروح القاتلة. المصدر: موقع قل ودل
مواقف ومقولات:- قال الخليل: "كنتُ أخرجُ من منزلي فألقى رجلاً من أربعة: رجلاً أعلم مني فهو يؤم فائدتي، ورجلاً مثلي فهو يؤم مذاكرتي، وَرَجُلاً متعلِّماً مني فهو يؤم ثوابي، ورجُلاً دوني في الحقيقة، وهو يرى أنَّه فوقي ويحاول أن يتعلَّم منِّي وكأنه يعلمني، فذاك الذي لا أكلمه ولا أنظر إليه". وقال أيضاً: "الرجال أربعة: رجلٌ يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالمٌ فاتبعوه، ورجلٌ يدري ولا يدري أنه يدري فذاك غافلٌ فنبهوه، ورجلٌ لا يدري ويدري أنه لا يدري فذاك جاهلٌ فعلِّموه، ورجلٌ لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك مائقٌ فاحذروه". وفاته:- فكَّر في ابتكار طريقة في الحساب تُسهِّلُه على العامة، فدخل المسجد وهو يُعْمِلُ فكرَه، فصدمَتْه سارية وهو غافل، فمات على أثرها في البصرة سنة 174هـ. المصادر: الأعلام (2/314). سير أعلام النبلاء (7/429/رقم 161). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/321). العبر في خبر من غبر (1/207). وفيات الأعيان (2/244/رقم 220). كتاب العين، من تحقيق مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة، محمد الطنطاوي. ضحى الإسلام، أحمد أمين. معجم الأدباء، ياقوت الحموي.