ومسلسل "بلو الروح" بطولة منة شلبي وإلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم ودايموند بو عبود وعادل كرم ، وهو من تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكرى. اقرأ ايضا.. أحمد السعدني ينشر صورة من خلف كواليس "بالو الروح" برفقة منة شلبي. v=0rOG9OD6740
الفنانة ديموند عبود تشارك في مسلسل بطلوع الروح إخراج كاملة أبو ذكري وبطولة منة شلبي وأيضا الفنان اللبناني فارس كرم ظهر كثير من الفنانين والنجوم العرب في الدراما المصرية في موسم رمضان هذا العام، مثل الفنان أحمد الأحمد الذي قدم دورا بارزا في مسلسل العائدون مع النجم أمير كرارة إخراج أحمد نادر جلال، وكذلك الفنانة رشا بلال أيضًا من سوريا في نفس العمل. والفنانة ديموند عبود في مسلسل بطلوع الروح إخراج كاملة أبو ذكري، وبطولة منة شلبي، وأيضا الفنان اللبناني فارس كرم، وكذلك النجم السوري جمال سليمان بمسلسل مين قال، وصبا مبارك قدمت مسلسلين سويتس بالعربي وتوبة. مؤلف «بطلوع الروح» يفجر مفاجأة عن مصير شخصية روح الحقيقية (فيديو) | الفن | جريدة الطريق. صفي الدين: الفنانين العرب في مسلسل بطلوع الروح أضافوا كثيرا للعمل قال المنتج صفي الدين إن الفنانين العرب الذين شاركوا في مسلسل بطلوع الروح للمخرجة كاملة أبو ذكري هذا الموسم في شهر رمضان، أضافوا كثيرا للعمل. وأشار إلى أن المشاهد لم يشعر أن أي فنان منهم تم اقحامه في القصة، بل كل فنان منهم قدم دورا مناسبا له، وذلك أضاف للعمل تحت قيادة مخرجة كبيرة مثل كاملة. ونوه أن وجود فنانين عرب من دول مختلفة في المسلسل ، أدى لتحقيقه انتشارا واسعا لان كل فنان منهم له جمهور في بلده وحرص على مشاهدة المسلسل بسببه.
كشف كاتب السيناريو محمد هشام عن مفاجأة ، وهي المصير الحقيقي لـ "روح" التي تجسد شخصيتها الفنانة منة شلبي في مسلسل "بتولو الروح" الذي يشارك في السباق الرمضاني لعام 2022. حل محمد هشام ضيفا على برنامج "القاهرة واليوم" الذي يقدمه جمال عناية ونانسي مجدي على قناة "القاهرة اليوم". وقال محمد هشام خلال الحلقة: "بعد عرض مسلسل 60 دقيقة اتفقت الشركة المنتجة معي على تقديم مسلسل للفنانة منة شلبي حينها لم تكن الفكرة مندمجة لكني انشغلت. منذ 8 سنوات ومهتم بفكرة "داعش" وكيف نجح هذا التنظيم في جذب بعض الشباب إليها وخاصة أبناء الطبقة العليا.. المسلسل نتاج تراكم وبحث طويل.. صدفة ، كنت أقرأ تحقيقًا تحدث عن مخيمات شمال سوريا حيث تعيش النساء وزوجات رجال داعش ، وهناك 2500 امرأة من 60 دولة ، وهناك امرأة مصرية قالت إنها ذهبت مع زوجها إلى الرقة. رغماً عنها ومن هنا جاءت الفكرة ". وأضاف هشام: "هذه المرأة كانت تعيش في المخيم ولا تعرف كيف يمكنها العودة إلى مصر وكانت تأمل في إيجاد حل لمشكلتها". وتابع هشام: "بدأت في نسج الشخصيات وبدأت في البحث أكثر عن كيفية عيش هؤلاء الأشخاص في الرقة". مؤلف «طلوع الروح» يفجر مفاجأة عن مصير شخصية روح الحقيقية (فيديو). وختم هشام: "في كل وقت أردت التأكيد على أننا لا ندخل في خلاف ديني وفكري ، نحن نتحدث عن شخصيات ومواقف بشرية".
ومسلسل "بطلوع الروح" من بطولة منة شلبي وإلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم ودياموند بو عبود وعادل كرم ومن تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكري. اقرأ أيضًا.. أحمد السعدني ينشر صورة من كواليس «بطلوع الروح» برفقة منة شلبي
وهذه الأهداف النبيلة لن تكون عزيزة على شعوب هذه المنطقة نظراً لما تتوفر عليه من مقومات وموارد للنهوض، وميراث في التواصل والتعايش والتعاون يعود إلى آلاف السنين. وشلون مدري كيف روحين في روح. لقد نجح الأسلاف في فترات عديدة في تجاوز التباينات القائمة، وأعطوا التعايش مكانه، وبفضل ذلك نشأت حضارة مشتركة تحت راية الإسلام جمعت العرب والأتراك والفرس، وهذه الأمم مازالت على ذات المعتقدات والأفكار، وأمامها فرصة سانحة لتستعيد كل ما كان مشتركاً ومضيئاً، فذلك الذي يدوم ويمكن البناء عليه في المستقبل. لجميع دول المنطقة مصالح مباشرة في تحقيق تفاهمات قادرة على حل الأزمات العالقة، وإذا كانت مؤشرات التفاؤل بمرحلة إقليمية عديدة، تعتبر الهدنة الإنسانية في اليمن واحدة من البشائر التي يمكن لنجاحها أن يغير الكثير في المنطقة. وإذا كان حل هذه الأزمة المستعصية يقوم في الأساس على ضرورة التفاهم بين اليمنيين أنفسهم، فإن التهدئة الإقليمية ستشجع وتقرب ساعة الفرج، وتوفر عوامل إضافية لطي صفحة الحرب وإرساء السلام. أمام التغيرات العالمية المتسارعة بعد جائحة «كورونا» والأزمة المتفاعلة في أوكرانيا، ليس أمام دول منطقتنا غير إعادة ترتيب أولوياتها وبناء الاستراتيجيات الكفيلة بالحفاظ على مصالحها ودعم التعاون في ما بينها، إيماناً منها بأن المصير المشترك يتطلب سياسات جريئة ومقاربات تبتعد عن الرتابة والمحاكاة.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" في الفن "
وما يصدر من تصريحات ومواقف من عواصم المنطقة يؤكد هذا التوجه، الذي كانت دولة الإمارات سباقة في التنويه إليه، من خلال التشجيع على بناء الثقة ومد جسور التعاون والتمسك بقيم التعايش والأخوة والصداقة وحسن الجوار. وهذه القيم الإيجابية ستغير وجه المنطقة وستمنح شعوبها فرصة حقيقية لبدء حقبة جديدة تنعم فيها بالاستقرار والازدهار بعيداً عن الصراعات والأوضاع المأزومة.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم كان المحدثون ولا يزالون يعنون بفهرسة الأحاديث النبوية ، وكتب المعاجم ليست إلا فهرسة للأحاديث ، وقد كانت طريقتهم في الفهرسة تقوم على ترتيب الأحاديث حسب الحرف الأول من كل حديث ، ومن أشهر هذه الكتب كتاب الجامع الصغير للسيوطي ، وعلى الرغم من الفائدة الكبيرة التي قدمها المفهرسون للأحاديث إلاّ أنه لا زالت هناك صعوبة في الكشف عن الحديث المرغوب في معرفته ، لأن الحديث قد يُروي بأكثر من لفظ ، وقد ينسى الباحث أول الحديث ، وقد لا يكون حفظه دقيقـًا فلا يهتدي إلى الحديث. وقد رتب لفيف من المستشرقين معجماً لألفاظ الحديث ، ونشره الدكتور أ. ي. ونسنك أستاذ العربية بجامعة ليدن باسم المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ، ففهرسوا في هذا الكتاب تسعة من أمهات كتب الحديث ، وهي صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن أبي داود ، وسنن الترمذي ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة ، وسنن الدارمي ، وموطأ مالك ، ومسند أحمد. والكتاب كما يدل عليه اسمه المعجم المفهرس يقوم على طريقة المعاجم ، فقد فهرس واضعوه كل ألفاظ الأحاديث في الكتب التسعة المذكورة ، ورتبوها على الطريقة المعجمية الألفبائية.
كان المحدثون ولا يزالون يعنون بفهرسة الأحاديث النبوية ، وكتب المعاجم ليست إلا فهرسة للأحاديث ، وقد كانت طريقتهم في الفهرسة تقوم على ترتيب الأحاديث حسب الحرف الأول من كل حديث ، ومن أشهر هذه الكتب كتاب الجامع الصغير للسيوطي. وعلى الرغم من الفائدة الكبيرة التي قدمها المفهرسون للأحاديث إلاّ أنه لا زالت هناك صعوبة في الكشف عن الحديث المرغوب في معرفته ؛ لأن الحديث قد يُروي بأكثر من لفظ ، وقد ينسى الباحث أول الحديث ، وقد لا يكون حفظه دقيقـًا فلا يهتدي إلى الحديث. وقد رتب لفيف من المستشرقين معجماً لألفاظ الحديث ، ونشره الدكتور أ. ي. ونسنك أستاذ العربية بجامعة ليدن باسم المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ، ففهرسوا في هذا الكتاب تسعة من أمهات كتب الحديث ، وهي صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن أبي داود ، وسنن الترمذي ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة ، وسنن الدارمي ، وموطأ مالك ، ومسند أحمد. والكتاب كما يدل عليه اسمه المعجم المفهرس يقوم على طريقة المعاجم ، فقد فهرس واضعوه كل ألفاظ الأحاديث في الكتب التسعة المذكورة ، ورتبوها على الطريقة المعجمية الألفبائية. فإذا كنت تحفظ أي لفظ من حديث ما ، وأردت أن تبحث عنه في هذا المعجم فارجع إلى مادة تلك الكلمة ، وستجد كل الأحاديث التي وردت فيها تلك الكلمة في كتب الحديث التسعة ، هذا إذا كان الحديث موجوداً في تلك الكتب ، وسيعيِّن لك المعجم مكان الحديث في تلك الكتب.
يُلاحظ أن الكتاب أحيانًا يبدأ بذكر البخاري، وأحيانًا يبدأ بذكر غيره، وذلك حسب اللفظ الذي أورده حتى يُطابق أول مصدر يذكره، ثم يذكر باقي المصادر التي لا يشترط فيها المطابقة باللفظ، وإنما يكفي المطابقة بالمعنى، كما يلاحظ أنه يُشير في بعض كلمات الحديث إلى مصادر قد لا يشير إليها في بعض الكلمات الأخرى، ومردّ ذلك إلى الجملة التي يأتي بها في المعجم من هذا الحديث، فقد تكون في بعض المصادر دون الأخرى. وأخيرًا فإن الكتاب جيد في بابه وإن لم يبلغ درجة الكمال فالكمال لله وحده، فإن الملاحظات التي يُمكن ملاحظتها عليه تغتفر بجانب الفوائد الكثيرة التي يستفيدها المراجع، وعلى رأسها التوفير الكبير للوقت، والوقت ثمين جدًّا لا سيما على الباحث الذي يعوزه معرفة كثير من الأحاديث دائمًا. والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها التقطها، ثم إن موضوع الكتاب موضوع فهرسة ألفاظ لأحاديث محصورة معروفة فلا مجالَ فيها لدس أو لغمز كالموضوعات الفكرية أو الاستنتاجية، فلا حرجَ من الاستفادة من هذا الكتاب -أي: (المعجم المفهرس)- وإن سبق إلى ترتيبه جماعة غير مسلمين؛ لحاجتهم الماسة إلى تلك الفهرسة في دراستهم الاستشراقية، إنه لم يقصدوا بتصنيفه أن يقدموا خدمةً للمسلمين -والله أعلم- بقرينة أنهم لم يطبعوا من الكتاب هذا مع ضخامته وكثرة تكاليفه وحاجة الناس إليه سوى خمسمائة نسخة؛ بحيث لا يستطيع شراؤه إلا القليل من الناس، وإن كان يكفي لذلك القليل، لكن جزى الله من قام بتصويره وإكثار نسخه حتى تعمّ الفائدة.
عند طباعة المطابقة، أجد نفسي أمام مسألة كانت تطرح نفسها منذ بداية مراجعة النصوص الا وهي تلك المتعلقة بتحديد عدد الكلمات الأصلية التي يصنف على أساسها النص، إنّ القاعدة التي اعتمدها المعاونين كانت تقضي بإهمال الكلمات الشائعة على أنها كلمات أصلية، والحقيقة أنّ هذه القاعدة لا يمكن أن يتَّبعها كل المعاونين بطريقة منتظمة بما أن العامل الذاتي لديه بعض التأثير على ذلك، بالإضافة إلى ذلك، لم يستدرك هذا العنصر عندما بدأ التحرير النهائي "...... ليدين، تشرين الأوّل 1936 أ. وينسينك نقول أن ما قام به المستشرقون من عمل وجهد منذ حوالي 80 عاماً، لِجمعِ و فهرسة الأحاديث النبوية الشريفة عمل مشكور، ولا ينقص من جهدهم ما ورد في مقدمتهم، ولكن كان حري بنا بعد هذه الفترة الطويلة من الزمن أن نقوم بعمل جديد متقن يعتمد على منهجية واحدة وحديثة للبحث. والله من وراء القصد. محمد ابراهيم فولادكار بيروت في 10-02-2013
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video faqra اشتراك عدد المشاهدات 3, 388 0% 0 الإعجاب | 0 عدم الإعجاب معلومات تضمين / مشاركة أضافة إلى تبليغ تخريج الحديث 5229 -طرق التخريج(2) -التخريج عن طريق لفظ ظاهر في الحديث - 5229u3s2p1 - د. علي علوش الفئة: تعليم التربية الاسلامية, تخريج الحديث السمات: نُشر بتاريخ: 14-08-17 12:24:00 نص التضمين حجم مشغل الفيديو افتراضي (460x345) صغير (440x272) متوسط (540x334) كبير (600x370) نوع التضمين ايفريم تضمين كائن رابط هذا الفيديو اضافة الى المفضلة الرجاء اختيار قائمة التشغيل من القائمة ادناه أضف قائمة تشغيل جديدة الرجاء تحديد الفئة التي تعكس بشكل وثيق قلقكم إزاء الفيديو، حتى نتمكن من إعادة النظر فيه وتحديد ما إذا كان ينتهك إرشادات الموقع أو غير مناسب لجميع المشاهدين. إساءة استخدام هذه الميزة أيضا انتهاكا لإرشادات الموقع. أختر فئة تعليقات 0 الاسم البريد الإلكتروني (لن يعرض) تعليقك