واعتبرت الخالدي تصريحات الخزوز في ما يتعلق بتأسيسه لدراما إماراتية جديدة «أمرا مُشينا وجائراً على منجزات أجيال أسهم كل منها في الواقع المتطور للدراما الإماراتية، الذي يستفيد من اتساعه وثرائه الخزوز وغيره من المخرجين العرب الذين تفاعلوا إيجاباً مع تلك الظروف الصحية للدراما الإماراتية». الفنان عبدالرحمن الزرعوني أيضاً من الممثلين الذين اعتذروا عن العمل في «أوراق الحب»، بسبب ما اعتبره عدم مهنية التعامل معه كفنان إماراتي أثناء عرض العمل عليه، والمغالطات في القصة الدرامية للمسلسل، مضيفاً «أمتلك نسخة كاملة من السيناريو الذي يستحيل على أي عاقل يقرأه أن يسمح بالقول إنه سيكون عملا إماراتيا بالأساس»، مبديا امتعاضه من تصريح الخزوز بأنه «اول عمل إماراتي حقيقي». وأوضح الزرعوني «اتصل بي شخص عرف نفسه بأنه أيهم مساعد المخرج، وسلمني 25 حلقة، وبعد قراءتها طلبت منه الخمس الأخرى لكنني فوجئت باتصاله في اليوم ذاته، ملوحاً بأنه سينتظر مني رسالة في العاشرة مساء من أجل تحديد موقفي بالاشتراك في العمل من عدمه، وفي حال عدم إرسالها سوف يعتبرون ذلك اعتذارا مني عن العمل، وكنت أثناء اتصاله أقرأ بالفعل في الحلقة الأخيرة، لكن التحاور بهذه الطريقة لم يترك لي من خيار سوى الاعتذار بالفعل».
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وأكد المخرج الأردني إياد الخزوز أن «أوراق الحب» عمل إنساني اجتماعي بحت، يظهر فيه المكان بشكل واضح، وهو أول مسلسل إماراتي يعتمد اللهجة «الظبيانية» بشكل دقيق. وأشار الخزوز إلى الكلفة الإنتاجية الكبيرة للمسلسل الذي تم تصويره في لندن وعدد من الأماكن في العاصمة أبوظبي وفي مدينة العين، في مشاهد تظهر ما وصلت إليه هذه الأماكن من تطور عمراني مذهل، وتقدم في مختلف مجالات الحياة. فنانون غاضبـــون: «أوراق الحب» ليست إماراتية. وأوضح الخزوز أن اختيار ميساء مغربي جاء لكونها فنانة مجتهدة ولها حضور عربي كبير، كما أن الدور يتطلب وجود فتاة جميلة تتقن اللهجة الخليجية ومعروفة على مستوى الوطن العربي. ويشارك في المسلسل نخبة من نجوم الدراما الإماراتية والخليجية والعربية مثل شهاب جوهر وميساء مغربي، بلال عبدالله، هدى الغانم، علاء النعيمي، شيماء سبت، سعاد علي، منصور الفيلي، عبير عيسى، هبة نور، إيمان عبدالعزيز، ليلى السلاف، ونخبة أخرى من النجوم العرب، وهو من إنتاج تلفزيون أبوظبي.
الاربعاء 3 ربيع الأول 1431هـ - 17 فبراير 2010م - العدد 15213 مُهرة.. هو اسم الشخصية الدرامية التي تجسدها النجمة التلفزيونية ميساء مغربي في المسلسل الخليجي الجديد (أوراق الحب) الذي سيعرض بداية شهر مارس المقبل على محطة القناة المنتجة أبو ظبي؛ وهو يروي حكاية حب رومانسية بين فنانة تشكيلية من أبو ظبي اسمها مهرة وشاب من نفس المدينة. مسلسل اوراق الحب الجزء الاول الحلقة 1. ميساء مغربي التي توجهت إلى لندن لإنهاء مشاهدها الأخيرة من المسلسل؛ تحدثت عن العمل الدرامي، قائلة: المسلسل جديد على مستوى الطرح ويتناول علاقات حب متقاطعة وظلال هذه العلاقات على المجتمع وانعكاساتها، لأن كثيرا ما تكون علاقات الحب غير متكافئة الأمر الذي يخلق حالات وحكايات يمكن أن تجسد دراميا بشكل فني مبدع. أما عن الجزء الثاني من مسلسل "هوامير الصحراء" فتؤكد ميساء مغربي إلى أن نجاح "الهوامير" جماهيرياً كان الدافع وراء العمل على إنجاز الجزء الثاني من المسلسل السعودي؛ معلنة بالقول: أريد أن أقولها صراحة وبعالي الصوت.. أنا أديت أعمالاً تلفزيونية كثيرة، قد تكون أعمالي فيها أصعب وأكثر تركيباً وأكثر تطلباً "لعضلات تمثيلية"؛ إلا أن مسلسل "هوامير الصحراء" هو الوحيد الذي رسخ اسم شخصية أنا أؤديها, سعودية كانت أو خليجية, في الشارع العربي العام، المصري واللبناني والسوري".
أوراق الحب النوع دراما \ اجتماعي تأليف وائل نجم إخراج اياد خزوز بطولة ميساء مغربي، شهاب جوهر، ليلى السلمان، سيف الغانم، سعيد بو مانع. البلد الإمارات عدد الحلقات 30 حلقة. مدة الحلقة 50 إلى 55 دقيقة شارة البداية كلمات: محمد سعيد الظنحاني.... غناء: رامي خليل المنتج المنفذ آرى الإمارات للانتاج الإعلامي بث لأول مرة في تلفزيون أبوظبي 8\مايو\2010 تعديل مصدري - تعديل أوراق الحب هو أول عمل تلفزيوني إماراتي اجتماعي يحمل هوية إماراتية «ظبيانية» خاصة بثقافتها ولهجتها، متناولاً بواقعية وجدية حياة المجتمع الإماراتي في أبوظبي بشكلها الحقيقي وتفاصيلها، ومستعرضاً المكان وسحره وثقافة الناس. وهو من سيناريو وائل نجم، وأشعار الكاتب الإماراتي حمد بن سهيل الكتبي. كلمات اغنية مسلسل اوراق الحب - كلام في كلام. [1] القصة [ عدل] تدور أحداث المسلسل في قصة عاطفية بين بطليه الفنانة ميساء مغربي بدور «مهرة» والفنان شهاب جوهر بدور «حمد»، اللذين جمعتهما المصادفة في لندن ، وتحديداً في حديقة « هايد بارك »، وكبر حبهما وتنامى في العاصمة الإماراتية أبوظبي ، لكن جملة من المشكلات تواجه العاشقين بعد ذلك وتقف عقبة في طريق حبهما. [1] طاقم العمل [ عدل] البطولة [ عدل] ميساء مغربي شهاب جوهر ليلى السلمان سيف الغانم سعيد بو مانع بلال عبد الله سعاد علي هدى الغانم.
مضيفة: "لأول مرة أمشي في دول عربية وأنادى بالجوهرة (بطلة) مسلسل هوامير الصحراء، هناك أناس لا يعرفون أنني أمثل أصلاً، وصاروا ينادونني الآن بالجوهرة.. وهذا أمر بالغ السعادة بالنسبة لي".
جهل الامة بتحديد اليوم الاول من رمضان ونهايته ما جاء في كتاب الله العظيم بخصوص تحديد اليوم الاول من رمضان قوله تعالى { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (سورة البقرة 185) وعن اقوال البشر صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته اخوتي الافاضل يستقبل المسلمون بطوائفهم ومذاهبهم حول العالم شهر رمضان، الذي يعد صيامُه أحد أركان الايمان وليس الاسلام كل عام وسط حالة من الاختلاف على ثبوت رؤية هلاله وموعد بدء الصيام. ويؤدي تضارب ثبوت الرؤية إلى انقسام الدول بل وسكان البلد الواحد وحتى أفراد الأسرة الواحدة أحيانا في بدء الصيام ونهايته ويثير هذا تساؤلات، أهمها الأسباب التي تمنع اتفاق المسلمين على طريقة محددة في ثبوت الهلال، وما إذا كانت التوترات السياسية والمذهبية في بلدانهم تلعب دورًا في هذا الخلاف.
والبحر الهزج، لا يسمى تاماً، لأنه لا يأتي إلا مجزوءاً، فلا يستوفي جميع تفعيلاته، وكذلك البحر المديد والبحر المضارع والبحر المقتضب والبحر المجتث. ولا يسمى البحر الخفيف تاماً أيضاً، لدخول التشعيث على ضربه، كما يدخل التشعيث على عروضه في حالة نادرة جداً.. وبيت الشعر من البحر السريع، يسمَّى وافياً إذا استوفى جميع أجزائه ولا يسمَّى البحر السريع تاماً قط، ووزن البحر السريع في دائرته:- (مسءتفعلنء/ مسءتفعلنء/ مفعولاتُ) مرتان. وقد سُمّي بالبحر السريع لسرعته في الذوق والتقطيع.
ومن هذه الأبحر المستعملة، البحر المضارع الذي يتقدم هذه الأبحر الستة، لأن أوله وتد مجموع، إلا أن هذا البحر لم يأت قط مستوفياً أجزاءه التي له في أصل الدائرة، ولا يجيء أيضاً إلا معلولاً، إما بالقبض، وإما بالكف. وقد كره علماء العروض أن يقدموا بحراً بهذا الشكل فأخروه، ثم رأى علماء العروض أن لا يقدموا البحرين:- المجتث والمقتضب، لكون كل منهما لم يأت إلا مجزوءاً، وهما بحران قلّ ورودهما في الشعر العربي القديم والحديث. ولم يأت مستوفياً عدد أجزاء الدائرة، غير ثلاثة أبحر، هي:- السريع، والمنسرح والخفيف. حل كتاب خامس الفصل الثاني. وكان السريع أولاهما بالتقديم، لتقدم الجزءين اللذين فيهما وتد مجموع، على الجزء الذي فيه وتد مفروق. والمجموع أقوى من المفروق. فقدموا في الدائرة البحر السريع على جميع الأبحر المستعملة الخارجة من دائرة المشتبه.. وانظر ما جاء مفصّلاً عن دائرة المشتبه في كتب العروض. وأعود إلى ما كتبه الدكتور عبدالله الفيفي، يقول (حفظه الله):- (إذء تأتي عروض وضرب البحر السريع في الفصيح في حالة التمام، وهو يعني في حالة (التام)، لأني لا أعرف التمام. والتام:- هو البيت الذي استوفى جميع تفعيلاته، كما هي في دائرته وهذا لا يطلق إلاَّ على نوع من البحر الكامل، وعلى أول البحر الرجز.
وإذا نظرنا الى قصيدة (يا وجءد قلء) التي جاء وزنها مؤلفاً من: مسءتفعلنء/مستفعلن/فاعلاتنء - مسءتفعلنء/مستفعلن/فعلاتن وجدنا وزنها يشبه وزن البحر السريع، حتى ان احد علماء العروض المعاصرين قرر في احد كتبه، ان البحر السريع مؤلف من: مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن-مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن مع أن البحر السريع تنتهي ابياته، إما (بفاعلانء) وهو الوزن الشائع للبحر السريع، وإما (بفاعلنء) وإما (بفعءلنء) بتسكين العين، أو بفتحها كما اشرت اليه آنفاً في مقالتي هذه. وقد رأى قدامة بن جعفر الكاتب، تقدم اول البحر السريع على غيره من انواع الشعر في بهائه، وتقبل الطبائع له. وقد تهرب الدكتور الفيفي، تواضعاً منه، فقال عن قصيدته: إنها قد جاءت على وزن (المسحوب) في الشعر العامي. وأقول له: إن هذا الوزن (المسحوب) أجهله، ولا أميل إليه البتة، ولا أعتقد ان في الشعر العامي وزناً وإيقاعاً يشبهان وزن قصيدة الدكتور الفيفي، لأن قصيدة الشاعر الفيفي تستمتع الأذن بموسيقاها وإيقاعها، كما تستمتع بمعانيها ومراميها. اللغة العربية 5 – الصفحة 2 – أكاديمية سلطنة عُمان للتعليم. ولم يبين لنا الدكتور الفيفي وزن (المسحوب). إن الشاعر المبدع، اذا أتى لنا بوزن جديد، وإيقاع رائع شكرنا له عمله، ولا نعد عمله ثورة على وزن الشعر الخليلي، والشاعر الفيفي، له قصائد فرائد جاءت على اوزان الشعر الخليلي، وهو متمكن من علم العروض، ولم أقرأ له فيما قرأت من شعره، شعراً خرج به عن المألوف.
وأضاف أن "القمر سيعمل على رصد الهلال في سماء العالم الإسلامي على وجه الدقة وتنتفي بذلك احتمالات الشك في الرؤية، وتتوحد أيام المواسم والأعياد الإسلامية ويبقى فكر الامة هل يعي لهذا الحال ام يبقى على الفرقه والاختلاف بفعل جهل العلماء بكتاب الله سبحانه ومراده في تلك الاية موضوع بحثنا والحمد لله رب العالمين التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين