لو جرّدنا المرأة من كلّ فضيلة لكفاها فخراً أنّها تمثّل شرف الأمومة. ارق ما قيل عن الأم أي أم تستمع إلى كلمات المدح والثناء من أبنائها فإنها تشعر بالسعادة الكبيرة من داخلها، لهذا وفرنا لكم مجموعة مميزة من أرقى ما قيل عن الأم بحيث يتم إهداء هذه الكلمات للأم وإدخال السعادة على قلبها: تلك الوحيدة هي الجميع هي الحياة بأكملها، أمي. أمي يا مستودعاً للمعاني الجميلة، ويا طوق نجاتي من مصائب الدهر. لا يهمني من تفاصيل العيد شيء سوى سعادة أمي. لا أحد يشبهك يا أمي، فأنت قمري في عتمة الليالي، ونور شمسي في صباحي، بك أحيا، وعلى يديك تعلمت معنى الحب غير المشروط. طيبة الأب أعلى من القمم، وطيبة الأم أعمق من المحيطات. بكِ يا أمي أستطيع أن أعرف الله وأرى الجنّة. على ركبتي الأم ينشأ أبناء الوطن. تضطرّ الأم لمعاقبة ولدها، ولكن سرعان ما تأخذه بين أحضانها. قلب الأم كعود المسك كلما احترق فاح شذاة. حبُّ الأم لا يشيخ أبداً. حبّ الأمّ يهب كل شيء، ولا يطمع في أيّ شيء. حينما أنحني لأقبل يديكِ وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك وأستجدي نظرات الرضا من عينيكِ، حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي. لم أطمئن قط إلّا وأنا في حضن أمّي. الأمومة هي حجر الزّاوية في صرح السّعادة الزوجيّة.
الأمّ شمعة مقدّسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقّة وفائدة. كنزي الحقيقي هو أمّي. أعشق عمري لأنّي إذا متُ أخجل من دمع أمّي. كلّ ما أنا، وكلّ ما أريد أن أكونه، مدين به لأمّي. أمي يا قولاً صادقاً حفرت كلماته على زفراتي. العيشُ ماضٍ فأكرمْ والديكَ به، والأُمُّ أولى بإِكرامٍ وإِحسانِ. الأم هي المربيّة الحقيقية لتلك الأجيال الناشئة. حينما أنحني لأقبل يديكِ، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك، وأستجدي نظرات الرضا من عينيكِ حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي. لقد كانت أمّي امرأةً مدهشة، كانت تضمّ كلّ ما في الأرض من طيبة، أجل كلّ ما في الأرض من طيبة. الأمّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيّب الأعراق. أمي يا نسمة طبعت صورتها على قاموس حياتي. إنّ مستقبل الطّفل رهين بأمّه. لو كان العالم في كفّة وأمّي في الكفّة الأخرى لاخترت أمّي. من فقد أمه فقد أبويه. أمي يا أجمل إسم نطقت به في حياتي. الأم صفاء القلب، ونقاء السريرة، ووفاء وولاء، حنان وإحسان، تسلية وتأسية، وغياث المكروب ونجدة المنكوب، وعاطفة الرجال، ومدار الوجدان. اجمل ما قيل عن الأم في الإسلام الأم ستبقى مثالية، حنونة، جميلة وعطوفة مهما حطت بنا الأقدار وأودى بنا الإعصار.
أمي يا قدراً زرع الورد الجميل في جنباتي. أيضا يقال عن الأم، الأم تحب من كل قلبها والأب يحب بكل قوته. روحي الذابلة تكفيها نظرة واحدة لوجه أمّي كي ترتوي. الأم تظلم نفسها لتنصف أولادها. الملاذ الأكثر أماناً هو حضن الأم. لو جرّدنا المرأة من كلّ فضيلة، لكفاها فخراً أنّها تمثّل شرف الأمومة. قبلة من أمّي جعلت منّي فناناً.
يمكنك أيضا قراءة وتحميل روايات عربي مثل: رواية الحصاد للسحار PDF تحميل كتب PDF من المكتبة العربية تحميل كتاب أرض البرتقال الحزين PDF آخر الكتب المضافة في قسم كتب الأدب العربي آخر الكتب للكاتب الكاتب غسان كنفانى
تاريخ النشر: 01/01/1980 الناشر: مؤسسة الأبحاث العربية النوع: ورقي غلاف عادي توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه) نبذة الناشر: "أرض البرتقال الحزين" ترسم في قصصها المختلفة الأوجه المتعددة لمأساة الفلسطيني، كأنها تريد من القصة أن تكون مرآة الواقع والذاكرة، ومن اللغة أن تكون مجموعة من الانحناءات المتعددة أمام الألم الإنساني الذي يتجسد في هذه المرآة. في قصص هذه المجموعة تبرز فلسطين بأوجهها المتعددة: فلسطين المأساة اليومية التي يعيشها اللاجئ كما... في قصة "أبعد من الحدود"، حيث يتم تحويله من إنسان إلى حالة، وفلسطين الذاكرة المكسورة كما في قصة "الأفق وراء البوابة"، فتصير بوابة مندلبوم مكاناً للانكسار الداخلي، وفلسطين "السلاح المحرم"، حيث لا يكون السلاح ولا تكون إمكانية الاستيلاء عليه. هذه الأوجه الفلسطينية الثلاثة سوف تتكثف في "ثلاث أوراق من فلسطين"، حيث تستعاد فلسطين بصور نضالاتها قبل الاحتلال حمد الحنيطي الذي فجّر اللغم بنفسه وبأعدائه: "وتطايرت أشلاء اليهود وتمزع الشهيد إلى درجة أنهم لم يستطيعوا أن يجدوا أي شيء منه ليدفنوه". وتصل الرؤية النضالية إلى أعقاب بداياتها في قصة "ورقة من غزة"، حيث يصبح اختيار الهجرة مستحيلاً.
نبذة عن رواية أرض البرتقال الحزين رواية أرض البرتقال الحزين، هي رواية للكاتب الفلسطيني غسان كنفاني ، ولقد صدرت أولى طبعاتها عام 1962، ولقد تناولت رواية أرض البرتقال الحزين أحداث ومشاهد حدثت في مدينة فلسطين ية كانت تتعرض للتهجير والطرد والاستهداف من قبل القوات الإسرائيلية.
مراجعة "أرض البرتقال الحزين" لغسان كنفاني " إلى من استشهد في سبيل أرض البرتقال الحزين.... وإلى من لم يستشهد بعد... " -غسان كنفاني أرض البرتقال الحزين هي مجموعة قصصية للكاتب الفلسطيني غسان كنفاني صدرت أولى طبعاتها عام 1962. كتبت هذه المجموعة القصصية في كل من بيروت ودمشق والكويت ما بين الأعوام 1957 و 1962. ترسم أرض البرتقال الحزين في ثنايا قصصها المختلفة الأوجه المتعددة للمأساة الفلسطينية، حيث كانت تصور الواقع و الذاكرة كأنما تنظر في المرآه، و يتجلى ذلك في قصصها المختلفة مثل: ورقة من الرملة - ورقة من غزة - السلاح المحرم - الأفق وراء البوابة. تعد المجموعة القصصية " أرض البرتقال الحزين " هي المحاولة الثانية لغسان كنفاني لتأسيس وبث رؤيته الإبداعية للقضية الفلسطينية، حيث نجح في أن يرسم و يصور الأفق الفلسطيني بكلماته و عبارته المختارة. تتكون المجموعة القصصية من 8 فصول وهم: 1- ابعد من الحدود 2- الأفق وراء البوابة 3- السلاح المحرم 4- ثلاث أوراق من فلسطين ( ورقة من الرملة - ورقة من الطيرة - ورقة من غزة) 5- الأخضر والأحمر 6- أرض البرتقال الحزين 7- قتيل الموصل 8- لا شئ ، تبدأ الرواية بالفصل الأول "أبعد من الحدود"، وفيه تحدث كنفاني عن كيف يتحول الإنسان إلى قيمة تجارية و سياحية، كما أشار في خطابه في هذا الفصل عن معاناة اللاجئين و ما يتعرضون له يومياً و ضياع حقوقهم.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب أرض البرتقال الحزين كتاب إلكتروني من قسم كتب قصص عربية للكاتب غسان كنفانى. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب أرض البرتقال الحزين من أعمال الكاتب غسان كنفانى لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
لقد بقيت عشر سنوات. عشر سنوات فقط ، أليست جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة ؟" "كلام الجرائد لا ينفع يا بني ، فهم أولئك الذين يكتبون في الجرائد يجلسون في مقاعد مريحة وفي غرف واسعة فيها صور وفيها مدفأة ثم يكتبون عن فلسطين وعن حرب فلسطين، وهم لم يسمعوا طلقة واحدة في حياتهم كلها، ولو سمعوا إذن، لهربوا الى حيث لا أدري. يا بني فلسطين ضاعت لسبب بسيط جداً، كانوا يريدون منا -نحن الجنود- أن نتصرف على طريقة واحدة، أن ننهض إذا قالوا انهض، و أن ننام إذا قالوا نم، و أن نتحمس ساعة يريدون منا أن نتحمس، و أن نهرب ساعة يريدوننا أن نهرب، وهكذا إلى أن وقعت المأساة، و هم أنفسهم لا يعرفون متى وقعت! " "ولكن، يا سيدي، هناك مشكلة بسيطة تؤرقني وأشعر أن لا بد لي من قولها.. إن كثيرا من الناس، إذا ما شعر أنه يشغل حيزا من المكان، يبدأ بالتساؤل: "ثم ماذا؟" وأبشع ما في الأمر أنه لو اكتشف بأنه ليس له حق "ثم" أبدا.. يصاب بشيء يشبه الجنون، فيقول لنفسه بصوت منخفض: "أية حياة هذه! الموت أفضل منها" والصراخ، يا سيدي عدوى، فإذا الجميع يصرخ دفعة واحدة: "أية حياة هذه! الموت أفضل منها" "ولأن الناس عادة لا يحبون الموت كثيرًا فلا بد أن يفكروا بأمر آخر" "بهذه الفلسفة كان يقابل أي تحد يواجهه، كان يحل مشاكله بالتسامح وحين يعجز التسامح يحلها بالنكتة وحين تعجز النكتة يتفلسفها. "