الرئيسية / تعلم إنجليزي / أقوال وحكم - بالإنجليزية / عبارات إنجليزية قصيرة / خواطر أجنبية قصيرة خواطر أجنبية قصيرة مترجمة الحياة بسيطة حقًا، لكننا نصر على جعلها معقدة. كونفوشيوس Life is really simple, but we insist on making it complicated. Confucius لقد تعلمت أن التواجد مع من أحبهم يكفي. والت ويتمان I have learned that to be with those I like is enough. Walt Whitman رجل ممتاز ليس له اعداء. ولا أحد من أصدقائه يحبه. أوسكار وايلد An excellent man; he has no enemies; and none of his friends like him. Oscar Wilde معظم الناس سعداء بمقدار قراراتهم بأن يكونوا كذلك. ابراهام لنكون Most folks are as happy as they make up their minds to be. Abraham Lincoln افتح عينيك وانظر من الداخل. هل أنت راض عن الحياة التي تعيشها؟ بوب مارلي Open your eyes, look within. خواطر أجنبية قصيرة 日 موقع فولدرات 日. Are you satisfied with the life you're living? Bob Marley فقط الحياة التي يعيشها الناس للآخرون هي حياة تستحق العناء. البرت اينشتاين Only a life lived for others is a life worthwhile. Albert Einstein الحب هو القوة الوحيدة القادرة على تحويل العدو إلى صديق.
فهو الشفاء الوحيد الذي تحتاجه.
#1 THOUGHTS خواطر ****** You cannot make someone love you. All you can do is Be someone who can be loved. The rest is up to them. لا تستطيع أن تجعل شخصا ما يحبك.. كل ما يمكن ان تفعله هو أن تكون شخصا محبوبا.. ودع البقية لهم No matter how much you care Some people just don't care back. لا تظهر كم تهتم لأمر الآخرين.. لأن بعض الناس لن يبادلك الهتمام It takes years to build up trust And only seconds to destroy it. لتبني الثقة مع الآخرين.. خواطر انجليزية مترجمة facebook. قد يستغرق سنوات... يلزمك فقط بضعة ثوان لتدمر هذه الثقة It's not what you have in your life But who you have in your life that counts. ليست مسألة ماذا تعرف في حياتك.. بل انها مسألة.. من تعرف في حياتك.. You shouldn't compare yourself to the best others can do But to the best you can do. لا ينبغي عليك أن تقارن نفسك.. بأفضل مايستطيع غيرك أن يعمل.. بل بأفضل ما انت تسطيع أن تعمل It's not what happens to people that's important. It's what they do about it. ليس المهم الذي يحدث للناس.. الذي يهم هو كيف يتصرفون اتجاهه.. It's a lot easier to react Than it is to think.
خواطر إنجليزية مترجمة ، هناك الكثير من الخواطر والحكم الاإنجليزية تتحدث عن تفاصيل كثيرة في حياة الناس، وتعرفهم بالتجارب الحياتية المختلفة ليستفادوا منها وألا يكرروا أخطاء الأخرين مرة أخرى.
وكذا قال المبرد وأبو علي: ( لا): بمعنى لم. وذكره البخاري عن مجاهد. أي فلم يقتحم العقبة في الدنيا ، فلا يحتاج إلى التكرير. ثم فسر العقبة وركوبها فقال فك رقبة وكذا وكذا فبين وجوها من القرب المالية. وقال ابن زيد وجماعة من المفسرين: معنى الكلام الاستفهام الذي معناه الإنكار تقديره: أفلا اقتحم العقبة أو هلا اقتحم العقبة. يقول: هلا أنفق ماله في فك الرقاب ، وإطعام السغبان ، ليجاوز به العقبة ، فيكون خيرا له من إنفاقه في عداوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قيل: اقتحام العقبة هاهنا ضرب مثل ، أي هل تحمل عظام الأمور في إنفاق ماله في طاعة ربه ، والإيمان به. وهذا إنما يليق بقول من حمل فلا اقتحم العقبة على الدعاء أي فلا نجا ولا سلم من لم ينفق ماله في كذا وكذا. فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة - مستقبلنا. وقيل: شبه عظم الذنوب وثقلها وشدتها بعقبة ، فإذا أعتق رقبة وعمل صالحا ، كان مثله كمثل من اقتحم العقبة ، وهي الذنوب التي تضره وتؤذيه وتثقله. قال ابن عمر: هذه العقبة جبل في جهنم. وعن أبي رجاء قال: بلغنا أن العقبة مصعدها سبعة آلاف سنة ، ومهبطها سبعة آلاف سنة. وقال الحسن وقتادة: هي عقبة شديدة في النار دون الجسر ، فاقتحموها بطاعة الله. وقال مجاهد والضحاك والكلبي: هي الصراط يضرب على جهنم كحد السيف ، مسيرة ثلاثة آلاف سنة ، سهلا وصعودا وهبوطا.
فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة. " يسارع بل ويهرع كثيرون في العالم الإسلامي إلى أداء الفروض الدينية، مثل الصلاة خمس مراتٍ يومياً، وصوم شهر رمضان، والسفر لأداء العمرة أو الحج، ولكن يبدو أن من يفعلون ذلك يتصورون أن أداء مثل هذه العبادات هو أكبر ضامن لهم لدخول الجنة.! والحقيقة الغريبة هي أن القرآن لم يعط ضماناً على الإطلاق بدخول الجنة.!! وأن القرآن الكريم أعطى أولوية أيضاً لأمور أخرى غفل عنها الكثيرون.! وليس هناك وضوح في هذا الأمر أكثر من الآية القرآنية الكريمة التالية، والتي تتحدث عن "عقبة" أو حائل يقف بين الإنسان وبين دخول الجنة، وتصف الآية الرائعة كيفية اجتياز هذا المانع أو اجتياحه، (أو كما وصفت الآية الكريمة "اقتحامه") فقال عز وجل في سورة البلد: {{"فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ... وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ... فَكُّ رَقَبَةٍ... أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... فلا اقتحم العقبة؟! - طريق الإسلام. يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ... ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ... أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ"}}. (سورة البلد 11 ـ 18) ".
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) قال: للنار عقبة دون الجسر. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدّث عن يزيد بن أبى حبيب، عن شعيب بن زُرْعة، عن حنش، عن كعب، أنه قال: ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) قال: هو سبعون درجة في جهنم. وأفرد قوله: ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) بذكر " لا " مرّة واحدة، والعرب لا تكاد تفردها في كلام في مثل هذا الموضع، حتى يكرّرها مع كلام آخر، كما قال: فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وإنما فعل ذلك كذلك في هذا الموضع، استغناء بدلالة آخر الكلام على معناه، من إعادتها مرّة أخرى، وذلك قوله إذ فسَّر اقتحام العقبة، فقال: فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ، ففسر ذلك بأشياء ثلاثة، فكان كأنه في أوّل الكلام، قال: فلا فَعَل ذا وَلا ذا ولا ذا. وتأوّل ذلك ابن زيد، بمعنى: أفلا ومن تأوّله كذلك، لم يكن به حاجة إلى أن يزعم أن في الكلام متروكا.
وهي قبل كل شيء دعوة صادرة من الله عز وجل، فالاستجابة لا تتخذ معناها من خصال المقتَحِم، ولا من وُعُورة المسلك، لكن من كونها تلبية لنداء الحق. 01/ 09/ 2013