New Page 2 25-08-2007, 12:39 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ( && لسانك لا تذكر به عورة امرئ 000 فكلك عوراتٍ وللناس ألسن &&)!!! السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني حبيت أنقل لكم هذا الموضوع المهم جداً في حياتنا (((لسانك لاتذكر به عورة امرئ فكلك عوراتٍ وللناس ألسن))) أتعرفون المصطلح الذي يدل على هذا المعنى:؟؟ هو مرض أخلاقيّ له آثاره الخطيرة،، إن تُركت بلا علاج انتشرت وأخذت في تدمير العلاقات الاجتماعية بين الناس ،، فإذا تسرّبت آفة هذا المرض نخرت في بنية الإسلام ،، وأثرت في قيم التواصل والتراحم بين الناس.
وأتذكر الأبيات الشهيرة للإمام الشافعي، رحمه الله، التي قال فيها: «لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن.. وعينك إن أبدت إليك مساوئاً فصنها وقل يا عين للناس أعين.. وعامل بمعروف وسامح من اعتدى وعاشر ولكن بالتي هي أحسن». وهذا بالضبط الذي نحتاج التنبيه عليه، وهو أنه لا يوجد إنسان لا يوجد فيه نقص يمكن أن يؤخذ عليه، لكن الحكمة تقول دوماً أن أنظر إلى الناس كما أريد أن ينظروا إليّ، فإذا كانت عيوني لا تقع إلا على الزلة والنقص، فمن المؤكد أن الآخرين سيكون هذا سلوكهم وطريقة نظرتهم لي. إذا استحضرنا هذه النقطة وهي احترام الآخرين ليحترمونا، فإنني أتوقع أنها ستكون خير رادع في مكافحة آفة السطحية والنيل من الآخرين والحديث عنهم وعن شؤون حياتهم الخاصة خلال غيابهم، فلنرتقِ بأفكارنا واهتماماتنا ونرتفع عن كل هذا الغثاء الذي يتمثل في القيل والقال، مع تأكيدي على وجود مجالس راقية ومواضيعها في غاية الأهمية، وهي نماذج أتمنى أن تنتشر في كل مجلس ومكان. الآراء الواردة في المقال لا تمثل رأي صحيفة المثقف بالضرورة، ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها. العدد: 3130 المصادف: 2015-04-01 09:31:47
لسانك لا تذكر به عورة امرئ لو قدر وقرر أي واحد منا أن يحلل معظم ما يدور في المجالس التي يحضرها، وأقصد ما يدور من أحاديث واهتمامات وطرق الطرح وأساليب الحديث.. أقول بطبيعة الحال لو قدر وحدث هذا، فإن النتيجة ستكون مخيبة للآمال، ومحبطة لدرجة كبيرة جداً ـ أو هكذا أتوقع ـ ذلك أن أهم ما سيخرج به جانبان، الأول أن معظم ما يدور من مواضيع هي مواضيع مكررة قد يكون الواحد منا سمعها عدة مرات طوال الشهرين الماضيين، الثاني أن جوهر وعمق هذه المواضيع مفلس وعقيم وسطحي بكل ما تعني الكلمة، وببساطة متناهية لا فائدة ترجى منها. كلماتي هذه لا تحمل أي تعميم، لكنني أتحدث بصفة عامة، معظم الجلسات سواء نسائية أو غيرها تكثر فيها المظاهر، والمشكلة أن هناك ترديد لبعض الشائعات التي نقرؤها على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. وإذا تجاوزنا مثل هذه الاهتمامات السقيمة، فإن هناك معضلة أخرى أتوقع أنها أكثر أهمية تتعلق بالغيبة والنميمة، وهي ممارسات اجتماعية مؤذية جداً، ومع الأسف هي واقع حياتي. ورغم الرفض التام والواضح لهذه السلوكيات سواء على الصعيد الديني أو في عاداتنا وتقاليدنا الضاربة العمق في التاريخ إلا أنها موجودة بطريقة أو أخرى، ومن يمارس هذا السلوك، هو في الحقيقية ينسى تماماً أنه هدف لمثل هذه الممارسة، وكما يقال «كما تدين تدان».
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن الإمام الشافعى
كتابة مقال شهري اجتماعي في مجلة مرامي التابعة للمجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة بدءاً من شهر أغسطس 2012. كتابة مقال شهري اجتماعي في مجلة بنت الخليج من شهر يوليو 2012. كاتبة زاوية يومية في صحيفة الرؤية الإماراتية. كاتبة مقال أسبوعي في مجلة أرى. كاتبة عمود شهري في مجلة الإمارات الثقافية. كاتبة عمود شهري في مجلة التراث التابعة لنادي تراث الإمارات. كتبت مجموعة من القراءات النقدية (13 قراءة) وهي تمهيد لمشروع نقدي صدر بالتعاون مع دار جمال الشحي (كتاب)، ونشرت في جريدة الاتحاد في كتب إماراتية لكتاب مثل: سلطان العميمي، محمد الغفلي، موزة الدرعي، ابراهيم الهاشمي، سارة الجروان، خالد السويدي، وفاء العميمي ومريم الشحي… إلخ. مؤلفاتها رواية كمائن العتمة ـ الطبعة الثانية ـ دار الفارابي (2013). أفكار بعد منتصف الليل ـ دار الهدهد (2013). مجموعة حطب ما ـ مجموعة شعرية – إتحاد كتاب وأدباء الإمارات (2013). رواية زاوية حادة طبعة جديدة ومنقحة من دار كتاب لجمال الشحي (2013). رواية (كمائن العتمة)عن دار الفارابي – بيروت طبعة أولى (2012). ترجمة مجموعة من النصوص في مجلة هانيبال الألمانية ونشرها باللغة الإنجليزية (2011).
ويتكون الرمز البريد من خمسة أرقام يحمل كل رقم منها دلالة على قسم أو مكان أو شركة أو منزل فكافة تلك الأرقام تجعل الوجهة المحددة دقيقة ولا لبس فيها. وقد تم إعطاء منطقة القصيم الرقم (5) في تصنيف المناطق البريدية الرئيسية ورمزها البريدي يبدأ بـ 519 وهم الأرقام الثابتة في كافة المحافظات الموجودة بداخلها والرمز البريدي لمحافظة البدائع هو 51951.
من-هو-ستيف-جوبز الرمز البريدي مكه الشرائع الرمز البريدي البدائع | الرمز البريدي للقصيم الرس وبريدة وعنيرة والبدائع والبكرية وكافة المدن الرمز البريدي مكة الشرائع – المختصر كوم الرمز البريدي لجميع احياء مكة | المرسال لتيسبط هذه العملية تم العمل على نظام حديث لتحديد المواقع وهو نظام الرمز البريدي لجميع مدن السعودية الذي يتم عن طريقه اعطاء كل منطقةٍ رمز بريدي خاص بها مع الاعتماد على بعض الأمور كالكثافة السكانية والمناطق المختلفة. اعتمدت اغلب الدول المتقدمة على النظام لما له من فوائدٍ كبيرة وهامة، ودوماً كانت المملكة العربية السعودية من هذه الدول التي ترغب في توفير كل الخدمات التي تبسط الحياة لمواطنيها لذا بدأت باعتماد نظام الترميز البريدي كمحاولة منها لتجويد خدمات التوصيل البريدي، لذا بدأت مؤسسة البريد بمنح عناوين بريدية لكل المناطق السكنية داخل المملكة لتتنافس خدمة البريد السعودية وتسير وفق المعايير العالمية للخدمات البريدية. ما يميز مكة المكرمة عن غيرها لمكة المكرمة مكانة محتلفة ومميزة في قلوب كل المسلمين، فمكة هي مهبط الوحي على خاتم الرسل محمد – صلى الله عليه وسلم -، وبها نزل القرآن الكريم، ومنها بدأت رسالة الإسلام إلى كل بقاع الأرض، وهي في عمق أفئدة المسلمين وهي قبلتهم.
الرمز البريدي لمدينة بريدة: 51411 الرمز البريدي لمدينة عنيزة: 51911 الرمز البريدي لمدينة الرس: 51921 الرمز البريدي لمدينة البكيرية: 51941 الرمز البريدي لمدينة البدائع: 51951 الرمز البريدي لمدينة المذنب: 51931 الرمز البريدي لمدينة رياض الخبراء: 51961 الرمز البريدي لمدينة عيون الجواء: 51922 الرمز البريدي لمدينة الشماسية: 51912 إي استفسار بخصوص الرمز البريدي القصيم والبريدة وغيرها من المدن أو الرمز البريدي السعودية أو أي مدينة أخرى يمكنكم التواصل معنا في التعليقات قرائنا الكرام.