ويشار إلى أن جميع الأعمال الثلاثة مأخوذة من "الفترة الزرقاء" للفنان الإسباني من 1901-1904، والتي كانت جميعها أحادية اللون ومستوحاة جزئيا من انتحار صديقه كارليس كاساجيماس، وكذلك من رحلات بيكاسو عبر إسبانيا. الرسام الشهير بابلو بيكاسو رؤية لندن- قبل ذيوع شهرته لم يكن الرسام الإسباني الشهير بابلو بيكاسو يملك المال الكافي لشراء مستلزمات الرسم، لذلك فقد كان، مثل الفنانين الفقراء الآخرين، يعيد الرسم على اللوحات القماشية التي لديهم، بعد طمس الرسومات السابقة. وفي 2010 كشفت أشعة إكس عن لوحة رسمها بيكاسو على قطعة قماش، ثم طمسها لكي يرسم عليها لوحته الشهيرة "إفطار الرجل الأعمى" عام 1903 والتي تعتبر واحدة من أشهر أعمال الفنان في فترته التعبيرية أو ما تعرف باسم الفترة الزرقاء من 1901 إلى 1904. كانت اللوحة الأولى المخفية لامرأة عارية وتسمى "عارية تربض وحيدة". ونجح باحثون من جامعة لندن كوليدج في إعادة رسم لوحة المرأة العارية باستخدام لوغاريتمات أو خوارزميات أصلية تم وضعها من خلال دارسة العشرات من لوحات بيكاسو والتدريب على أسلوب الفنان الإسباني. وباستخدام صورة أشعة إكس كمرشد، تم تطبيق خاصية الذكاء الاصطناعي في رسم لوحة بالحجم الكامل والألوان الكاملة، وفقا لوكالة "د ب أ"، اليوم الأحد.
وتهيمن مواضيع الجنس والموت على أعمال الفنان في شبابه وهو تأثر بأرباب فن الرسم القدامى والمعاصرين. وقالت لورانس دي كار مديرة متحف أورسي "إنه أول معرض في فرنسا يتناول مرحلة أهملها مؤرخو الفن وتسمح بإعادة تقييم بدايات بيكاسو". وأوضحت ستيفاني مولان إحدى مفوضات المعرض "سنكتشف بيكاسو عندما كان بين سن الثامنة عشرة والخامسة والعشرين قبل الفترة التكعيبية. فهو ليس فقط أبرز فناني القرن العشرين من دون منازع، إنه وليد القرن التاسع عشر أيضا". وأشار لوران لو بون المفوض العام ورئيس متحف بيكاسو "إنه معرض مفعم بشكل من أشكال السعادة وبعض الحزن الذي ميّز تلك الحقبة". وعن اختيار متحف اورسي أكد لو بون "انه الخيار الطبيعي". ففي تشرين الأول/اكتوبر، وصل بابلو رويث في سن الثامنة عشرة إلى محطة اورسي لتمثيل بلاده في فن الرسم في المعرض الدولي. وفي تلك الفترة كان يسافر دوما بين باريس وبرشلونة مكتشفا الأعمال الريادية في المدينتين فضلا عن منحى كلاسيكي آخر بدفع من والده أستاذ الرسم. بين 1900 و1906، كانت لوحات بيكاسو غنية بالالوان والظلال ومن ثم تحولت إلى أحادية اللون مع تدرجات زرقاء وامتدت بعد ذلك الى الأمغر والزهري. وكتب يومها بفخر "كل الأسوار تفتح أبوابها أمامي".
لوحات بابلو بيكاسو
[٦] أرشد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المسلمين عامّةً إلى التمسّك بسنّته وطريقته ومنهاجه، والتمسّك أيضاً بسنة الخلفاء الراشدين الذين هداهم الله وأرشدهم إلى طريق الحقّ المستقيم، وهم الخلفاء الأربعة: أبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطّاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (عضّوا عليها بالنواجذ)، ويُراد بالنواجذ آخر الأضراس، وذلك اللفظ كنايةً عن شدّة التمسّك بالسنة النبوية وسنّة الخلفاء الراشدين، فلا بدّ من العبد المسلم التزام ما ورد عن الرسول -عليه السلام- وخلفائه. عليكم بسنتي – لاينز. حذّر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من الأمور التي ستقع من بعده والتي تخالف أصول الدِّين، إذ إنّ كلّ أمرٍ جديدٍ يُستحدث في الدِّين والشّرع ولا يقوم على أصلٍ من أصوله إنّما هو في الحقيقة طريقٌ للغواية والضلالة. راوي حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الصحابيّ الجليل العرباض بن سارية السلميّ -رضي الله عنه-، يكنّى بأبي نُجيح، سكن الشام وتوفّي فيها في السنة السابعة والخمسين للهجرة، ومن الذين رووا عنه الحديث النبوي: أبو أُمامة، وبعض التابعين من أهل الشام. [٧] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن العرباض بن سارية، الصفحة أو الرقم:2549، صحيح.
لكن ثمة أمر ينبغي أن نلقي الضوء عليه ، وهو أن هذه الطاعة التي تلزم للإمام الشرعي مشروطة بأن تكون موافقة لأحكام الشرعية ، وليست مستقلة بنفسها ، فإذا تعارض أمره مع شرع الله ورسوله فلا تجب طاعته في ذلك ، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا طاعة في المعصية ، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري و مسلم. وقد ذكر العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن تأمّر عليكم عبد) أمران ، الأول: أن ذلك من باب الإخبار بالأمور الغيبية ، حين تُسند الولاية إلى غير أهلها ، وتوضع في غير موضعها ، فهنا يجب له السمع والطاعة درءا لحدوث الفتن ، والثاني: أن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر جاء من باب ضرب المثل ، وذلك كقوله في الحديث الآخر: ( من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر ، بنى الله له بيتا في الجنة) رواه ابن ماجة ، ومفحص القطاة أقل من أن يتسع لفرد ، وأصغر من أن يكون مسجدا. ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اختلاف أمته من بعده ، وكيفية النجاة من هذا الاختلاف ، لقد قال: ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين) ، إنها إشارة إلى ما سيؤول إليه أمر الأمة من تفرّق يوهن قوتها ، وابتعاد عن الهدى والحق ، فوصف الداء وبيّن الدواء ، وأرشدها إلى التمسك بسنته ، وسنة خلفائه الراشدين من بعده ، الذين منّ الله عليهم بالهداية ومعرفة الحق ، والاستقامة على المنهاج النبوي ، حتى صار عصرهم أنموذجا رفيعا يُقتدى به.
الأزهر يصلي التراويح ثماني ركعات منذ جائحة كورونا وقد أعلن الجامع الأزهر أن صلاة التراويح ستكون ثماني ركعات بدلًا من عشرين ركعة كما هو المعتاد، مراعاة لتقليل وقت الصلاة والاجراءات الاحترازية المتبعة لمواجهة الفيروس، وكان الباحث الشرعي بالأزهر الشريف قد أوضح لمصراوي في وقت سابق أن السيدة عائشة قالت إن النبي- صلى الله عليه وسلم- لم يزيد في صلاة القيام عن إحدى عشرة ركعة، ولكن جمهور العلماء مثل الشافعية وبعض المالكية والحنابلة على ان عدد صلاة القيام 20 ركعة و 3 شفع ووتر فيكون الإجمالي 23 ركعة، مؤكدًا أن الأخذ بهذا الرأي اتباعًا لما كان في أيام سيدنا عمر بن الخطاب لا مانع فيه. محتوي مدفوع
وكان امير المؤمنين على بن ابي طالب ـ رضي الله عنه ـ اخر الخلفاءالراشدين المهديين.