باريس سان جيرمان نجح فريق باريس سان جيرمان فى التتويج بلقب الدورى الفرنسى للمرة العاشرة فى تاريخه، إثر تعادله إيجابيا أمام نظيره لانس بنتيجة 1-1 فى المباراة التى أقيمت بينهما مساء السبت على ملعب "حديقة الأمراء"، ضمن منافسات الأسبوع الرابع والثلاثين من عمر بطولة الدورى الفرنسى للموسم الحالى 2021-2022. بهذه النتيجة وصل باريس سان جيرمان إلى النقطة 78 فى صدارة ترتيب الدورى الفرنسى جمعها من الفوز فى 24 مباراة والتعادل فى 6 وخسارة 4 مواجهات وتسجيل 76 هدفا وتلقى 31. وشهد المباراة سيطرة كاملة لفريق باريس سان جرمان وسجل النجم الأرجنتينى ليونيل ميسى فى الدقيقة 68 من عمر المباراة هدف باريس سان جيرمان الوحيد بتسديدة صاروخية من منتصف الملعب فى واحدة من أجمل الأهداف التى شهدتها المسابقة خلال الموسم الحالي، بينما أحرز كورينتين جيان هدف لانس فى الدقيقة 88.
مورينيو وحاملو الكرات اشتهر المدرب البرتغالي جوزيه مورينيو، المدير الفني الحالي لفريق روما الإيطالي، باللجوء لأعذار ومبررات غريبة، أو تحميل لاعبيه مسؤولية الخسارة، حيث يفضل أن يكون تحمله هو شخصيا للمسؤولية آخر ورقة يضطر لها. وحين كان مورينيو مدربا لريال مدريد خسر في إياب كأس السوبر الإسباني عام 2011 بنتيجة 2-3 أمام الغريم برشلونة على ملعب الأخير، وقال بعد اللقاء إن الملعب لم يتواجد به أي من حاملي الكرات في الشوط الثاني، مشيرا إلى أن هذا الأمر تلجأ إليه الفرق الصغيرة عندما تواجه صعوبات. يذكر أن صحيفة "صن" البريطانية قالت في عام 2018، حين كان مورينيو مدربا لمانشستر يونايتد، إن المدرب المخضرم ليس راضيا على أداء حاملي الكرات في ملعب "أولد ترافورد" وطلب استبدالهم بداعي أنهم يعيقون فرص فريقه في الهجمات السريعة. وكان الأرجنتيني خورخي فالدانو، نجم ريال مدريد ومديره الرياضي السابق، أدلى بتصريحات سابقة حين كان مورينيو مدربا للفريق الملكي، وقال الأعذار التي يقولها تتناقض مع مبادئ وثقافة ريال مرديد. عشب تشافي حين كان لاعبا، كرر تشافي هيرنانديز، مدرب برشلونة الحالي، شكواه من حالة العشب في الملاعب التي يلعب عليها فريقه، وفي بعض الأحيان تأتي شكواه من العشب حين يكون البارسا فائزا.
نتيجة لكون Parc des Princes قريبًا جدًا من وسط المدينة ، يمكن للمعجبين البقاء في أماكن تكلف أقل من 50 جنيهًا إسترلينيًا في الليلة أو حتى ثلاثة أضعاف هذا الرقم. بمجرد دخولهم إلى Parc des Princes ، سيتم التعامل مع المشجعين في مجموعة مناسبة من المرافق على الرغم من أن الاستاد كان موجودًا لفترة طويلة دون تجديدات كبيرة. الملعب ومرافقه نظيفة ، كما أن فريق العمل ودود للغاية. بغض النظر عن المكان الذي تجلس فيه ، ستكون المناظر ممتازة. إذا كان المشجعون الزائرون يأملون في الحصول على تجربة متميزة ، فيمكنهم الذهاب إلى حزم VIP المتوفرة بكثرة في Parc des Princes. ستتمكن حزمة VIP ، والتي تُعرف أيضًا باسم باقة Salon Concorde ، من تزويد المشجعين بمساحة محجوزة لوقوف السيارات وعشاء وترحيب لكبار الشخصيات. توفر الحزمة الوصول إلى المقاعد الموجودة في قسم Borelli Tribune. كيف تصل إلى هناك بالسيارة وأين تركن؟ على الرغم من أن Parc des Princes بعيد قليلاً عن وسط المدينة ، إلا أنه يمكن الوصول إليه بالسيارة - بشرط أن تكون قادرًا على التنقل في حركة المرور في باريس ، وهو أمر أسطوري. يمكن أن تكون الرحلة إلى العاصمة الفرنسية سهلة للغاية لأنها مرتبطة جيدًا بشبكات الطرق المؤدية إلى أجزاء أخرى من أوروبا.
زواجها من الرسول r: زينب بنت خزيمة هي إحدى زوجات النبي r والتي لم يمض على دخول حفصة البيت المحمدي وقت قصير حين دخلته أرملة شهيد قرشي من المهاجرين الأولين فكانت بذلك رابعة أمهات المؤمنين. ويبدو أن قصر مقامها ببيت الرسول قد صرف عنها كتاب السيرة ومؤرخي عصر المبعث فلم يصل من أخبارها سوى بضع روايات لا تسلم من تناقض واختلاف، وزينب بنت خزيمة أرملة شهيد قرشي من المهاجرين الأولين هو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، قتل عنها في بدر فتزوجها النبي سنة 3 هجرية، ويقال إنه كان زواجا شكليا، حيث إن الرسول تزوجها بدافع الشفقة. واختلف فيمن تولى زواجها من النبيr ففي الإصابة عن ابن الكلبي: أن رسول الله rخطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه فتزوجها،وقال ابن هشام في السيرة: زوَّجه إياها عمها قبيصة بن عمرو الهلالي، وأصدقها الرسول أربعمائة درهم. واختلفوا أيضا في المدة التي أقامتها ببيت النبي r، ففي الإصابة رواية تقول: كان دخوله بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر، رضي الله عنها، ثم لم تلبث عنده شهرين أو ثلاثة وماتت، ورواية أخرى عن إبن كلبي تقول: ( فتزوجها في شهر رمضان سنة ثلاث، فأقامت عنده ثمانية أشهر وماتت في ربيع الآخر سنة أربع).
وفي شذرات الذهب: (وفيها- يعني السنة الثالثة- دخل بزينب بنت خزيمة العامرية، أم المساكين، وعاشت عنده ثلاثة أشهر ثم توفيت)، وكانت زينب بنت جحش {رضي الله عنها} أجودهن، يعني أزواج النبي وأبرهن باليتامى والمساكين، حتى كانت تعرف بأم المساكين). وفاتها: الراجح أنها ماتت في الثلاثين من عمرها كما ذكر "الواقدي" ونقل "ابن حجر" في الإصابة. ورقدت في سلام كما عاشت في سلام. وصلى عليها النبي عليه الصلاة والسلام، ودفنها بالبقيع في شهر ربيع الآخر سنة أربع ، فكانت أول من دفن فيه من أمهات المؤمنين -رضي الله عنهن. وقد ماتت بعد زواجها بثمانية أشهر {رضي الله عنها} ولم يمت منهن {أمهات المؤمنين} في حياته إلا غير السيدة خديجة أم المؤمنين الأولى {ومدفنها بالحجون في مكة} والسيدة زينب بنت خزيمة الهلالية، أم المؤمنين وأم المساكين.
زواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من زينب بنت خزيمة رمضان سنة 4 هـ- 625 م تزوج النبيُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هذه المرأة الصالحة وهي في سن الستين[1]، بينما كان هو في الخامسة والخمسين! فهذه لطمةٌ على أقفيةِ الذين يخوضون في عرض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويقولون شهواني؛ وكأنما يريدون نبينًا عنينًا! *** هي زينب بنت خزيمة الهلالية، وهي قرشية، من بني عبد مناف، وهي أخت ميمونة لأمها. كانت زينب ـ رضي الله عنها ـ تحت عبد الله بن جحش ـ رضي الله عنه ـ، فاستشهد في أحد، فتزوجها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تكريمًا لها وجبرًا لخاطرها. وقيل: إنها تزوجت من عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف، وكانت قبل عبيدة عند جهم بن عمرو بن الحارث ، وهو ابن عمها[2]. تقدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لخطبتها، فزوجه إياها قبيصةُ بن عمرو الهلالي ، وأصدقها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أربع مائة درهم.. حب المساكين: وكانت ـ رضي الله عنها ـ تُدعى في الجاهلية أم المساكين، لكثرة إنفاقها على المساكين، وشدةِ حبهم لها. وعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: " أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي؛ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا "، قَالَتْ: فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا، قَالَتْ: فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا؛ زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا، وَتَصَدَّقُ[3].
أي كَانَتْ تَعْمَلُ وَتَتَصَدَّقُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وهذا ينطبق أيضًا على زينب بنت جحش، فهي أول من ماتت بعد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت تنفق وتتصدق كثيرًا. ماتت ـ رضي الله عنها ـ بعد زواجها من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بنحو ثلاثة أشهر في ربيع الآخر سنة 4هـ ، فكانت أول نسائه موتاً، ولم يصب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منها ولداً. وصلى عليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ودفنت بالبقيع[4]. هذا، ولم تذكر المصادر التي ترجمت لهذه المرأة العظيمة شيئًا كثيرًا، سوى ما عُرف عنها في الجاهلية والإسلام من حبها للمساكين، وإنفاقها عليهم، وهذا لعمرو الله خيرُ ما يُؤثر عن الإنسان، فالصدقة الخالصة المتجردة لها حُسن الذكر في الدنيا وعظيم الزخر في الآخرة. توصية عملية: ـ مشروع سيدة البر. يا حبذا صناعة مثل هذه الرموز الخيرية في كل مكان، فنحن نريد رجل البر، ونريد ـ كذلك ـ الأخت المسلمة ـ الرمز النسائي الخيري ـ التي تصل أياديها البيضاء على القاعد والقائم. {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ}الحديد18 --------------------------------- [1]هذا على خلاف بين أهل السير، فبعضهم قال دخل بها وهي بنت ثلاثين، الراجح عندنا ما أثبتناه.
قيل: اسمها ليلى، والشفاء لقب لها. [8] نسبها وعائلتها [ عدل] ليلى بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمها: فاطمة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. [9] أزواجها وأولادها [ عدل] تزوجت من رجلين هما:- أبو حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي، وولدت له سليمان بن أبي حثمة. بعد ذلك تزوجت من أخيه مرزوق بن حذيفة، وولدت له أبا حكيم بن مرزوق. ولها ابنة تزوجت من القائد الإسلامي شراحبيل بن حسنة. إسلامها [ عدل] أسلمت الشفاء قبل الهجرة فهي من المهاجرات الأوائل وبايعت النبي ﷺ كانت من عقلاء النساء وفضلائهن [10] وقد هاجرت هي وزوجها إلى أرض الحبشة. حياتها [ عدل] كانت الشفاء بنت عبد الله العدوية من القلائل الذين عرفوا القراءة والكتابة في الجاهلية وكانت تجيد الرقية منذ الجاهلية، أقطعها النبي دارا عند الدكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكانت تكتب بالعربية في الوقت الذي كانت الكتابة في العرب قليلة [11] واصبحت تلك الدار مركزا علميا للنساء، وكان من بين المتعلمات حفصة بنت عمر زوجة النبي ﷺ, [12] وعلى الرغم من العلم الذي أجادته الشفاء قبل الإسلام، إلا إنها لم تحاول الإفادة منه إلا بعد أن عرفت حكم الشرع فيه.
فلما أجازها النبي خدمت به الناس، وعلمت نساء المسلمين القراءة والكتابة وبذلك تعتبر أول معلمة في الإسلام. [13] الشفاء طبيبة وراقية [ عدل] تخصصت الشفاء في معالجة الأبدان حيث كانت تخرج مع النبى محمد في غزواته فتداوى الجرحى، وكان يأتيها الصحابة في بيتها للتطبيب وقد اشتهرت برقية النمِلة, وهي جروح تصيب الجنين. [11] وكانت رقية من لدغة النملة، وهي قروح تخرج في الجنب وغيره من الجسد. فقال النبى محمد: «ارقى بها وعلميها حفصة» [ابن مندة وأبو نعيم] [13] الرقية [ عدل] وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة أيام الجاهلية فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله فاخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله الشفاء فقال اعرضي علي فعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته. [12] إلى هنا رواية بن منده، وزاد أبو النعيم «باسم الله صلو صلب خير يعود من أفواهِهَا، ولا يضُرُّ أحدًا، اكشفْ الباسَ ربَّ الناسِ». قال: «ترقي بها على عود كُرْكُمْ سبع مرات، وتضعه مكانًا نظيفًا، ثم تدلكه على حجر بِخَلٍّ خُمْرٍ مصفَّى، ثم تطليه على النَّمْلة».