شوقي علام ـ مفتى الجمهورية قال الدكتور شوقى علام -مفتى الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء فى العالم، إن المتتبع لرحمة النبى صلى الله عليه وسلم بالمخلوقات من بشر وحيوانات وجمادات سيجد علاقته بجيرانه على هذا النحو أو أكثر، فقد كانت رحمته عامة. جاء ذلك خلال لقائه الرمضانى اليومى فى برنامج "مكارم الأخلاق فى بيت النبوة" مع الإعلامى حمدى رزق، الذى عرض على فضائية صدى البلد، اليوم الجمعة، مضيفا أن هناك العديد من مواقف الرحمة والمحبة للنبى صلى الله عليه وآله وسلم، منها أنه عاتب صاحب جمل على تحميل الجمل ما لا يطيق بعدما اشتكى الجمل للنبى صلى الله عليه وسلم، بل أخذ تعهدا من هذا الرجل على ألا يفعل ذلك مرة أخرى. وتابع: "حتى الجمادات كانت تحن إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم، فقد كان له عليه الصلاة والسلام جذع منصوب فى المسجد يستند إليه وهو يخطب الناس، وعندما صنع له الصحابة منبرا من ثلاث درجات، حزن ذلك الجزع، وأصبح له أنين مسموع، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المنبر واحتضنه وهو يئن حتى سكن، ثم قال: "أما والذى نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة".
يومين مضت اخبار لبنان 13 زيارة أعلنت دار الفتوى في بيان، أن مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان يؤدي صلاة وخطبة عيد الفطر السعيد عند السادسة والدقيقة الخامسة والثلاثين صباح يوم العيد في مسجد محمد الامين في وسط بيروت. ويعتذر دريان عن عدم استقبال المهنئين بالعيد. المصدر:الوكالة الوطنية للإعلام شاهد أيضاً التجمع الديموقراطي هنأ بالفطر ودعا الى النضال من اجل دولة مدنية هنأ رئيس التجمع الوطني الديموقراطي في لبنان وتجمع الاطباء في لبنان الدكتور غسان جعفر، اللبنانيين …
الدكتور شوقى علام، مفتى الجمهورية قال الدكتور شوقى علام مفتى الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم إن الشرع الشريف أكَّد على احترام الجار والإحسان إليه، وبيَّن أن للإنسان حقوقًا على جاره، فلا يؤذيه ولا يضره، وهذه الحقوق والواجبات ليست مخصوصة بالمسلم فقط، بل تتعدَّى إلى غير المسلم، وقد نظَّم الإسلام تعامل الجار مع جاره فى جوانب متعددة، ولنا فى رسول الله أسوة حسنة، فقد كان يتعامل برقيٍّ وإحسان وحكمة ورحمة مع جيرانه. وأضاف مفتى الجمهورية، فى تصريح، اليوم الجمعة، أن الجوار والجيرة لا تقتصر على الجيرة المكانية، بل تشمل كل جيرة بدنية مع الآخرين فى أى مكان يكون فيه الإنسان، مستعرضا العديد من النماذج التى رسخها الرسول الكريم فى حسن تعامل الجار كعدم رد الإساءة بالإساءة، وكذلك تفقُّد أحوال الجيران والسؤال عنهم والرفق بهم بغضِّ النظر عن دينهم أو عِرقهم أو لونهم، وكذلك عدم تعمُّد تصدير الأذى والإساءة لهم، أو حرمانهم من حقوقهم أو مضايقتهم. وأشار إلى جواز ومشروعية إطعام الجار المسيحى الطعامَ وقَبول الطعام منه، بل يجوز إفطار الصائم عنده؛ فكل هذا داخل فى البر والتراحم والإحسان.
بنت الست ليلى على حواشيه فتوى طبية – بحكم التخصص - طريفة مفادها بأن المروق عن الإسلام ما فيه شيء يا جماعة! ولك تأبر الست ليلى - واللي جابها البلد - وأطباقها الشامية اللذيذة من تبولة ومتبل وحمص وبابا غنوج وماما كبة ما فيها إشي! لك فيكن تكفروا بالله العظيم يا جماعة ولو، شو بدنا من هيك حكي ؟! ولتأصيل المقال على قواعده الفرعية الشاذة والمنكرة وفقاً للمذهب الليلي، حشدت ليلى ورفيق دربها الذئب ماما حليمة مظفر أدلة قوية مختزلة في اختيارات فقهية مبنية على حديث الباذنجان لما أكل له، باعتباره الأب الروحي للمتبل الذي تعده جدتي ليلى أثناء تسطيرها لمقالاتها الطريفة في المطبخ، والتي تعضد القول بإباحة الردة وحرية الاختيار وفقاً لزبدة عوارها الفكري القائل: إذا كانت الوصاية على المعتقدات لا تصلح في عصر العولمة، فإنه من الأجدر أن تُخفَّف الوصاية على العبادات والسلوكيات، مقابل زيادة جرعة الرقابة الذاتية، فليس من يخشى الله وحده كمن يخشى خلقه بدلا منه. الزبدة أن الوصاية على العبادات والسلوكيات لا تصلح في عصر العولمة، قاعدة أصولية حديثة الطراز، ماركة ورق عنب حلواني! maid in Damascus لأجل هذا وغيره، ينبغي على الدولة وغيرها، إيقاف مطاردتها لفلول القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً!
19-04-2010, 06:15 PM #1 مطبخ الإفتاء مقال للكاتب حسن مفتي (الخفاش الأسود) مطبخ الإفتاء مقال للكاتب حسن مفتي (الخفاش الأسود) مقال رائع وممتع الضرب في المرأة حرام، وفي الشمطاء ليلى كبيرة من كبائر حقوق العجزة ومرضى آل زهايمر والمعوقين! أحب القنص ولا أهوى الصيد، لا سيما إذا رفع القلم، وبطل التيمم، وانتقض الوضوء، المرأة عورة هكذا ورد الحديث، فكيف إذا كانت العورة امرأة وتدعى ليلى ؟! سيقول قائل إنها من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحاً، فليس عليها جناح إذن في وضع ثيابها وأدبها وبقايا عقلها على قارعة وطن خاشقجي بزاويتها الأسبوعية الغارقة في تفكيك شفرة المجتمع السعودي، دائماً أقول لنفسي ومن ينكح القاعدة ؟! مع أن نكاح القاعدة لا يجوز في الشرائع الدولية لأنها من الخوارج! حسب الفتوى الشهيرة رقم 212 والصادرة من المجمع الدولي لحماية الفصائل النادرة من الانقراض، برئاسة فضيلة الشيخ كوفي عنان، قاعدة بن لادن بطبيعة الحال! ما الذي أتى بالقاعدة هنا ؟! أتى بها فصل: العولمة وتأثيراتها السوسيوتربوية وهو جزء من كتابٍ أهداه المصنف زياد الدريس لجدتنا القاعدة ليلى، بنت جدتي ليلى على حواشيه - السوسيو خربوطية - فســــ.... عفواً وأستغفر الله العظيم من كل ذنبٍ وحدثٍ أحدثته جدتي ليلى!
الأربعاء 28 مايو 2014 03:05 ص فوجئ ناشطون بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر» باختفاء حساب الناشط السعودي «حسن مفتي» عقب الافراج عنه مؤخرا. وأكد أحد الناشطين، أنه حتى لو أجبر «حسن مفتي» على غلق صفحته «فقد وفى وكفى في قول كلمة الحق جزاه الله خير الجزاء». بينما استنكر آخر خطوة اختفاء حسابه قائلا: «قالوا معتقل فلما استبشرنا بخبر الإفراج عنه لم نجد لحسابه على تويتر أثرا». وكان «حسن مفتي» قد اعتقل فى 13مايو/أيار، قبل أن تفرج السلطات السعودية عنه بعد حوالي عشرة أيام، دون توجيه تهم أو إبداء أسباب للاعتقال. يذكر أن العاهل السعودي كان قد أكد أن انتشار وسائل التواصل الاجتماعي لم يكن مصدرا للخوف بالنسبة للمملكة، وأشار فى كلمة له فى افتتاح القمة الآسيوية للإعلام، فى مايو/أيار، أن بلاده واكبت هذا الانتشار بتوفير بنية قوية لوسائل التواصل فى مختلف أنحاء المملكة ما ساهم فى ارتفاع نسبة مستخدميها.
بمهارة وخفة يد يلعب الفلسطيني سيد أبو غالي بقطع الطين، لتدور على آلة متحركة لتتشكل بعد لحظات إلى جسم فخاري يعكس الجمال والأصالة. لا تغادر الابتسامة وجه "سيد" (40 عاماً) وهو يشرح لـ"العين الإخبارية" رحلته في عالم صناعة الفخار في معمله شرق دير البلح وسط قطاع غزة، الذي تنتشر به مئات القطع الفخارية المتنوعة. وتصارع مهنة صناعة الفخار للبقاء مع شيوع استخدام الأواني الزجاجية والفضية، في حين يتمسك به الكثير من باب التراث والعراقة. وراثة مهنة الأجداد ورث "سيد" صناعة الفخار أبًا عن جد، حيث بدأ والده العمل عام 1945، وهو يستعد لتوريثه لأبنائه الذين يشاركوه العمل في الفاخورة. كيفية تتعلم صناعة الفخار التقليدي بأسهل طريقة ممكنة؟ • تسعة. لمسات وضربات تبدو عشوائية لكنها محسوبة، تتحرك يدا "سيد" المجبولتان بالطين لتشكل الجسم المراد تصميمه "كل حركة وكل لفة لها دور في تشكيل وتصميم معين". بانسيابية وليونة تتحرك قطع الطين بين يدي "سيد"، كأن بينهما تناغم وفهم مشترك بعد قرابة 30 عامًا من العمل في هذا المجال الذي يبدو أقرب إلى ممارسة فن بعشق أكثر من مهنة يكتسب منها قوت عياله. وبدأ "سيد" رحلته مع عالم الفخار وهو لا يزال طفلاً صغيرا يعود من مدرسته ليلتحق بمعمل والده يتعلم منه ويهيم شغفا بقطع الفخار التي تأخذ أشكالا جمالية متعددة بطابع تراثي أصيل.
الطين الأحمر: يتميز هذا النوع بلونه القريب إلى الأحمر وسهولة تشكيله، كما أنه وبسبب لونه فهو يستخدم في عمليات التلوين والزخرفة أيضًا. الطين الحجري: يُسمى أيضًا بالطين الصخري وهو نوع قوي يتحمل درجات حرارة أعلى من الطين الفخاري (الأحمر) لاحتوائه على شوائب تكسبه متانة أكبر ويجعله أكثر كفاءة بعد الحرق. طين البورسلين: ويُسمى أيضًا بالطين المزجج وهو أبيض اللون لقلة وجود الشوائب فيه، ويستخدم لإنتاج الفخار والخزفيات الراقية، ويحتاج إلى دقة وسرعة عمل لأنه يجف بسرعة.
مع الحضارات القديمة.
الأحد 1 مايو 2022 11:49 مـ 30 رمضان 1443 هـ رئيس التحرير محمد عبد الجليل