لا استطيع السيطرة على نبضات قلبي المتسارعة، أنا الآن أشهر بالامتنان والسعادة كما لم أشعر من قبل. لقد كانت سنوات متعبة وصعبة، تعلمت الكثير فيها، وحان الوقت الآن لأحصد ثمرة تعبي وجهدي. عندما ارتديت روب التخرج شعرت بأنني أنهي فترة هامة للغاية من حياتي، وابدأ صفحة جديدة مليئة بالنجاح والتميز بإذن الله. كلمة طالبة في حفل التخرج – جربها. فبعد التخرج نترك حياة الطلاب، وتبدأ حياة البالغين الناضجين، وتفتح الدنيا أبوابها أمامنا. أخاف قليلًا من غموض المستقبل، ولا أعلم كيف ستسير حياتي بعد التخرج، ولكنني سعيدة بما حققته حتى الآن، وأشعر بالفخر والاعتزاز بقدراتي ومواهبي. أشكر أهلي الذين صبروا وصابروا طويلًا حتى أصل لهذا اليوم، أشكرهم على عطاءهم الكبير، وعلى ثقتهم في قدراتي. أهدي تخرجي ونجاحي إلى أبي الحبيب، وإلى أمي الرقيقة، الملائكة الذين لطالما حرصوا على رعايتي في كل مراحل حياتي. كلمة طالبة في حفل التخرج عبارات يوم تخرجي بقلمي تعبر عن مشاعري في هذا اليوم المميز: يوم التخرج يوم مميز ينتظره الطالب وأسرته بفارغ الصبر، وهو اليوم الذي يكلل به مجهود وتعب الطالب وأسرته بالنجاح. أنا ممتنة لكل ما تعلمته في هذه المؤسسة العريقة، وممتنة لمعرفتي بأصدقائي ورفقائي وأساتذتي الكرام.
وقال الناشط المقدسي محمد أبو الحمص " القوى الوطنية والإسلامية تستنكر هذا التصرف من إدارة مدرسة راهبات الوردية ، في الوقت الذي تشهد فيه مدينة القدس العلاقة الطيبة والتلاحم الاسلامي المسيحي. " وأضاف " يجب التحرك لوقف المهزلة التي تمارسها مديرة المدرسة ، لأنها تسيء للديانة المسيحية ، ونسألها كراهبة لماذا تضع الحجاب على رأسها... موقع بكرا - القدس: اعتصام احتجاجي على قرارالوردية اجبار طالبات على نزع الحجاب في حفل التخرج. ؟ ألا يوجد حرية للدين. " يؤسفني ويحزنني و قالت الناشطة المقدسية رانيا الياس " يؤسفني ويحزنني ما حدث اليوم في القدس انا مع التعددية والاختلاف ولكن مع احترام الغير, فمن وضع هذا القانون ولماذا؟ و اضافت الياس " لا ارى بقانون مدرسة الوردية سوى العنصرية, وحتى لو ان اولياء الامور وقعوا على ورقة بما يخص الحجاب فالقرار بالاصل خاطئ, فعندما تضع قانون عنصري بالاساس ستكون النتيجة عنصرية ايضا, و في الحقيقة يؤسفني ان تمنع عشرات الصبايا من التخرج في مدرسة الوردية بسبب الحجاب". ديمتري دلياني من جانبه قال ديمتري دلياني رئيس التجمع الوطني المسيحي في الأراضي المقدسة:" وقفتنا وأحتجاجنا كمسلمين ومسيحيين من منطلق إنساني وأخلاقي لأنه لا يجوز أن يتم وضع أطفال في سن 17 و 18 عاما في خيار بين معتقدهم والمشاركة في حفل التخرج. "
حفل تخريج الدفعة 12 من طالبات جامعة سلطان رعت صاحبة السمو الملكي الأميرة نـوف بنت سلطان بن عبدالعزيز، حفل تخريج الدفعة 12 من طالبات جامعة الأمير سلطان مسـاء الإثنين الماضي، وذلك في مركز المـلك فهـد الثـقافي بالرياض. كلمه طالبه في حفل التخرج المدرسه. وقد بلغ عدد الخرّيجات 425 طالبة في مختلف التخصصات والدرجات العلمية، من بينهن 62 طالبة دراسات عليا في برنامج ماجستير إدارة الأعمال وبرنامج هندسة البرمجيات و363 طالبة بكالوريوس من كلية الهندسة بقسميها هندسة العمارة والتصميم الداخلي، وكلية القـانون وكلية العلوم الإنسانية بقسميها الترجمة واللغويات التطبيقية، وكلية إدارة الأعمال بتخصصاتها المحاسبة والتسويق والإدارة المالية، وكلية علوم الحاسب الآلي مسار الوسائط الرقمية وهندسة البرمجيات وقسم نظم المعلومات. وبدء الحفل بعرض مرئي لخرّيجات سوق العمل، تلى ذلك مسيرة أعضاء هيئة التدريس، ثم كلمة وكيلة الجامعة لفرع الطالبات د. ريمه اليحيا التي رحّبت فيها بالأميرة نوف، وبالحضور من صاحبات السمو الأميرات والأمهات والخرّيجات، مؤكدة أن التنافس الكبير الذي يفرضه الواقع الاقتصادي محلياً ودولياً يتطلّب قفزات واسعة لتحقيق الهدف المنشود، وسد الثغرات بين البرامج المطروحة واحتياجات سوق العمل.
طالبة تتلقى تهديدات لحديثها عن فلسطين ومسلمي الإيغور بحفل تخرجها في نيويورك (فيديو) تعرضت طالبة من أصول باكستانية لتهديدات هي وأسرتها بعد أن تحدثت عن القضية الفلسطينية وقضية الإيغور المسلمين خلال كلمة في حفل تخرجها من المرحلة الثانوية في ولاية نيويورك الأمريكية. وقالت هدى آياز إنها تلقت رسائل عنصرية ومطالبات بعودتها إلى باكستان بعد كلمتها خلال حفل التخرج، قبل أسبوع، من مدرستها الثانوية بلونغ آيلاند في مدينة نيويورك. وتحدثت هدى خلال كلمتها، التي جاءت تحت عنوان "تحدث" عن المواقف التي مرت بها خلال دراستها الثانوية. الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. ودعت الخريجين إلى الحديث والتعبير عن أنفسهم وعدم الخجل من ذلك. كما طالبت الخريجين بالسعي لتثقيف أنفسهم وعدم الاستسلام للأفكار المسبقة. ودعت هدى الخريجين إلى الحديث بالنيابة عن أولئك الذين قد لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم وإلى الوقوف في وجه المظالم. وطالبتهم بتثقيف أنفسهم فيما يتعلق بالقضايا الدولية "خاصة المتعلقة بالتطهير العرقي ضد الفلسطينيين والمسلمين الإيغور، وعن الأسر التي تتمزق والأرواح البشرية التي تضيع ولكن يتم تجاهلها". ونقلت وسائل إعلام محلية أن هدى تعرضت لمضايقات هي وأسرتها بعد إلقائها الكلمة.
فيما غطت الفرحة كلمات أولياء الأمور عبر ولي أمر الطالب رياض ماجد الشيخ عن مشاعره بقوله: "كم هي فرحتنا كأولياء أمور الطلاب أن نرى هذا اليوم الذي كان كالحلم بالنسبة الينا" وشكر كل من رعى ودعم هذا البرنامج. وفي المقابل أشار المشرف على برنامج الصم بالجامعة العربية المفتوحة احمد الزهراني في كلمته إلى انتهاء مرحلة وبداية مرحلة جديدة" وهي الدراسات العليا: ماجستير ودكتوراه" منوهاً إلى أنهم قبل حوالي 5 أو 6 سنوات كان الجميع يقول لا يمكن أن يدرس الصم بالمرحلة الجامعية وقدراتهم لا تسمح بذلك، ولكن حفلنا الحالي يثبت عكس ذلك"، وشدد على التذكير ب "أن هناك شخصاً يقاتل وكلنا كنا معه قلبا وقالبا كان يسعى ويناضل ويسعى بكل ما أوتي من جهد لتحقيق هذا المشروع وهو إلحاق الصم بالتعليم العالي وقد حصل بالفعل ونحن الآن نشاهد ثمار هذا النضال وهذا الشخص هو أ. د خيرية عبد الجواد". وانتهى الحفل بتسلم المكرمين المتوقع تخرجهم حيث سلمتهم سمو الأميرة هدايا تقديرية اعقبها حفل عشاء للجميع وسط مشاعر فرح وتأثر غمرت المكرمين وأهاليهم والمشرفين ووصلت إلى حد الدموع. جانب من حفل التخرج كلمة الخريجين
وأوضح البيان أنه في الوقت الذي ترضون به لأنفسكم بأن تلبسوا الحجاب على رأسكم ، وتمنعوه عن طالباتكم والدال على الخير كفاعله لا نقبل أن نسمع بأن هذه هي قوانين المدرسة ، ومن لا يقبل عليه أن يبحث عن مدرسة أخرى ، نحن لسنا ضد القوانين والأنظمة ولكن ان تصل الأمور إلى ما يمس الشرائع السماوية مسيحية كانت ام إسلامية ، فمن حقنا وحق كل غيور على دينه أن يقول لا فهذه المدرسة وجدت في القدس الشريف لخدمة جميع شرائح المجتمع مسلميه ومسيحييه ، ولم نعهد في مدينة القدس خاصة وعلى مر العصور ما يعكر صفوة التعايش هذه والفتنة نائمة لعن الله موقظها. ووجه البيان كلمة لإدارة المدرسة جاء فيها " نحن لا نطالب إلا بما فرضه علينا ديننا لبناتنا ، فطلب العلم فريضة والالتزام بالزي الاسلامي فريضة وطاعة المعلم فريضة والتقيد بالأنظمة والقوانين فريضة ، فنحن لا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه الآخر. " استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى: [email protected]
عمرو بن لُحَيّ الخزاعي ويُكنى أبو الأصنام ، [1] كان من خزاعة وكان سيد مكة وبالتالي كان من سادات العرب، يعد أول من غير دين إبراهيم الحنيفية والذي كان يقوم على توحيد الله ، حيث أنه أدخل الأصنام لتعبد من دون الله بالجزيرة العربية. جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي قال: « رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ». [2] [3] عمرو في الشام [ عدل] حين قدم عمرو بن لحي بلاد الشام فرآهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله ، وكانت الشام آنذاك محل الرسل والكتب السماوية ، فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه ؟ فأعطوه صنماً فجلبه معه. وأما صنم هبل فكان لبني كنانة وقريش. [4] وقد ذُكر عنه أنه كان له رئي من الجن ، فأخبره أن أصنام قوم نوح ـ ودًا وسواعاً ويغوث ويعوق ونسراً ـ مدفونة بجدة ، فأتاها فاستثارها، ثم أوردها إلى تهامة ، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل ، فذهبت بها إلى أوطانها. فأما ود: فكان لكلب، بجرش بدومة الجندل من أرض الشام مما يلي العراق.
عباد الله.. إن عمرو بن لحي لم يحدث التغيير وهو يقول لقومه سأنقلكم من الحنيفية إلى عبادة الأصنام.. ولم يقل لهم إني سأضلكم واحرفكم عن ملة إبراهيم وإسماعيل.. لم يكن ذلك.. ولكنه اعتمد على أهداف جميلة ليخفي قبح ما شرعه للناس ، وما كان ليفلح لولا استجابة الرعاع والجهلة من الناس. يقول ابن كثير رحمه الله: ما كانوا ابتدعوه من الشرائع الباطلة الفاسدة التي ظنها كبيرهم عمرو بن لحي - قبحه الله - مصلحة ورحمة بالدواب والبهائم وهو كاذب مفتر في ذلك ، ومع هذا الجهل والضلال اتبعه هؤلاء الجهلة الطغام فيه بل قد تابعوه فيما هو أطم من ذلك وأعظم بكثير وهو عبادة الأوثان مع الله عز وجل ، وبدلوا ما كان الله بعث به ابراهيم خليله من الدين القويم والصراط المستقيم من توحيد عبادة الله وحده لا شريك له ، وتحريم الشرك ، وغيروا شعائر الحج ، ومعالم الدين بغير علم ولا برهان ولا دليل صحيح ولا ضعيف. هكذا هو التغيير للشر والتحول للفساد لا يتم إلا على أيدي أكابر المجرمين وسادة الضلال يتبعهم فيه الجهلاء والغوغاء. وفي مقابل ذلك التغيير للخير والصلاح لا يتم بعد توفيق الله إلا على أيدي أمراء صالحين وعلماء ربانيين ودعاة مخلصين. والتاريخ شاهد على ذلك ويؤكده ، وأوضح مثال على ذلك في هذا الزمان حال هذه البلاد كيف قامت وكيف بدأت.. كان صلاحها وتغيير حالها للخير والأمن والأمان حين قام أمير صالح وعالم رباني.. فنسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن.. وأن يصلح أحوال المسلمين ويردهم إليه ردا جميلا.
لكل شيء بداية حتى للأديان، ومن هذه القاعدة نسأل كيف انتشرت عبادة الأصنام فى الزمن القديم فى جزيرة العرب، إن كلمة السر تكمن فى اسم "عمرو بن لحى الخزاعى الملقب بـ "أبو الأصنام". يقول كتاب "معجم آلهة العرب قبل الإسلام" لـ جورج كدر، بدأت عبادة الأصنام كما تروى الأساطير العربية بعد وفاة آدم أبو الجنس البشرى، حيث نصبه أبناؤه صنماً وعبدوه، لكن كتب التراث "سيرة وتاريخًا وأدبًا" تركّز على أن عمرو بن لحى الخزاعى كان "أبا الأصنام" فى جزيرة العرب، حول هذه الشخصية حيك الكثير من الأساطير، لدرجة تظهر هذه الشخصية على أنها من نسج الخيال الأسطورى. اختلفت الروايات فى اسم "أبى الأصنام العربية" فمنهم من يقول إنه عمرو بن ربيعة، والبعض عمرو بن لحى وإن لحى هو ربيعة، كما اختلفوا فى نسبه اختلافًا شديدًا، واختلفوا أيضًا فى المكان الذى جاء منه بالأصنام، منهم من يقول إنه أحيا أصنام قوم نوح التى دمرها الطوفان، ومنهم من يقول إنه أتى بأصنام الكعبة من ساحل جدة، ومنهم من يقول إنه أتى بها من الشام، والبعض يقول من البلقاء فى أرض الشام، ويذهب البعض فى التحديد أكثر ليقول إنها من "مآب فى أرض البلقاء بالشام"، والبعض الآخر يقول إنه أتى بها من "هيت فى الجزيرة"، وإن اختلفت الروايات فى هذه القصة فإن مسرح الأحداث هو "بادية الشام".