سورة الحِجْر 15/114 سبب التسمية: سُميت السورة الكريمة " سورة الحجر " لأن الله تعالى ذكر ما حدث لقوم صالح وهم قبيلة ثمود وديارهم بالحجر بين المدينة والشام فقد كانوا أشداء ينحتون الجبال ليسكنوها وكأنهم مخلدون في هذه الحياة لا يعتريهم موت ولا فناء فبينما هم آمنون مطمئنون جاءتهم صيحة العذاب في وقت الصباح. التعريف بالسورة:. 1) مكية ماعدا الآية 87 فمدنية. 2)من المثاني. 3) عدد آياتها. 99 آية. 4) ترتيبها الخامسة عشرة. 5) نزلت بعد سورة " يوسف ". من اسباب نزول سورة الحجر؟. 6) تبدأ بحروف مقطعة " الر ". 7)الجزء " 14 " ، الحزب " 27 " ، الربع " 1 ، 2 ". محور مواضيع السورة: يدور محور السورة حول مصارع الطغاة والمكذبين لرسل الله في شتى الأزمان والعصور ولهذا ابتدأت السورة بالإنذار والتهديد ملفعا بظل من التهويل والوعيد " رُبَمَا يَوَدُّ الذين كَفَرُوا لَو كَانُوا مُسْلِمين * ذَرْهُم يَأْكُلوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهمُ الأملُ فسَوفَ يَعلمُون ". سبب نزول السورة: 1) عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف النبي امرأة حسناء في أخر النساء وكان بعضهم يتقدم إلى الصف الأول لئلا يراها وكان بعضهم يتأخر في الصف الأخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه فنزلت " وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُم وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَأخِرِينَ " وقال الربيع بن أنس: حَرَّضَ رسول الله على الصف الأول في الصلاة فازدحم الناس عليه وكان بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة للمسجد فأنزل الله تعالى هذه الآية.
قال تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} [٩] ، قال ابن عباس: "أول ما يدخل أهل الجنة الجنة تعرض لهم عينان ، فيشربون من إحدى العينين فيذهب الله ما في قلوبهم من غل ، ثم يدخلون العين الأخرى فيغتسلون فيها فتشرق ألوانهم وتصفو وجوههم ، وتجري عليهم نضرة النعيم"، وقيل أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم، والمقصود بالغل غلّ الجاهلية، فلما أسلم بني تيم وعدي وبني هاشم أخذ أبا بكر الخاصرة فجعل علي رضي الله عنه يسخن يده فيضمخ بها خاصرة أبي بكر، فنزلت هذه الآية الكريمة. [١٠] أما قوله تعالى: {نَبِّئ عِبادي أَنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ} [١١] ، فروى ابن المبارك عن رجل من أصحاب النبي أنه قال: "طلع علينا رسول الله من الباب الذي دخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال: لا أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع إلينا القهقرى فقال: إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال: يا محمد يقول الله تعالى عز وجل: لم تقنط عبادي (نَبِّيء عِبادي أَنِّي أَنا الغَفورُ الرَحيمُ)". [١٠] أما قوله تعالى: {وَلَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثاني وَالقُرآنَ العَظيمَ} [١٢] ، ففي سبب نزولها قال الحسين بن الفضل: "إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات وليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر وأمتعة البحر فقال المسلمون: لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها فأنفقناها في سبيل الله فأنزل الله تعالى هذه الآية وقال: لقد أعطيتكم سبع آيات هي خير لكم من هذه السبع القوافل".
[٣] فضل سورة الحجر لم يَرد في كتب التفسير حديثٌ صحيحٌ ثابتٌ عن فضل سورة الحجر على وجه الخصوص، ولكن ما جاء في فضلها كان من باب الإشارة إلى بعض آياتها في الأحاديث الصحيحة والآثار، إلى جانب الفضل العام للسور القرآنيّة الكريمة لقارئها فالحرف بحسنةٍ والحسنة بعشر أمثالها. [٤] ومن الأحاديث الواردة في فضل سورة الحجر: (إذا اجتمع أهلُ النارِ في النارِ ومعهم مَن شاء اللهُ من أهلِ القِبلةِ، يقولُ الكفارُ: أَلَمْ تكونوا مسلمينَ؟ قالوا: بلى، قالوا: فما أَغْنَى عنكم إسلامُكم، وقد صِرْتُم معنا في النارِ؟، قالوا: كانت لنا ذنوبٌ، فأُخِذْنا بها، فيَسْمَعُ ما قالوا، فأَمَر بمَن كان من أهلِ القِبلةِ فأُخْرِجُوا، فلما رأى ذلك أهلُ النارِ قالوا: يا لَيْتَنا كنا مسلمينَ؛ فنخرجُ كما خَرَجُوا، قال: وقرأ رسولُ اللهِ (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وقرآن مُبِينٍ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ). [٥] مواضيع ومقاصد سورة الحجر سورة الحجر مثل باقي السور المكيّة التي تتحدث في مضمونها العام عن أصول الدين والعقيدة، مثل: التوحيد وإنذار الظالمين والعاصين، بالإضافة إلى حديثها عن الأقوام السابقة وما حلّ بهم نتيجة تكذيب رسل الله -عز وجل- ، كما وتشتمل السورة على موضوعات ومقاصد محددة شتى، ومنها ما يأتي: [٦] تمنّي الكفار يوم القيامة لو كانوا مسلمين عندما يرون ما عليه المسلمون من نعيم وما هم مقبلون عليه من عذاب، قال -تعالى-: ( رُبَما يَوَدُّ الَّذينَ كَفَروا لَو كانوا مُسلِمينَ).
[٦] وقد جاء في كتاب أسباب النزول أنَّ الربيع بن أنس ذكر سببًا آخر لنزول لآية هو أنَّ رسول الله قد شجَّع على الصلاة في الصّفِّ الأول، وكانت بيوت بني عذرة بمكانٍ بعيد عن المسجد، فقرروا أن يشتروا بيوتًا أقرب إليه، فنزلت الآية السابقة، والله أعلم.
وتوقف الدكتور يوسف الحسن، عند محطات متباعدة زمنياً، تجمعها الرؤية الحصيفة، السابقة لعصرها دوماً، التي يتمتع بها صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد، ليبدأ محطاته بدور سموّه الرائد حينما كان قائداً لشرطة دبي، واستلهامه لحكمة المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم. «رجل أفعال».. أحد المحاور التي توقف عندها الحسن في قراءته، فسموّه «صاحب رؤية مستقلة تعتمد الجانب العملي وتصر عليه، وتتجاوز الجانب التنظيري المجرد»، وهو ما يترجم في التقدم الهائل لذي تشهده الدولة في شتى المجالات. صور راشد الماجد ، المطرب راشد الماجد. وساق الحسن أمثلة عدة تترجم هذا التقدم، منها ارتفاع متوسط عمر الإنسان في الإمارات ليصبح 79 عاماً، موازياً لمعدلات الدول المتقدمة، وتلاشي الأمية، وتأسيس بنية تحتية قوية ومتقدمة. «الرؤية الاستشرافية»، من المحاور التي تطرّق إليها الحسن في فكر محمد بن راشد، فسموه «لديه شغف شديد بالمستقبل، وصاحب مبادرات متجدّدة وخلاقة»، قبل أن يشير إلى أنه للتو سمع أحدث المبادرات أثناء قدومه إلى موقع الندوة، وهي أمر سموّه بإنشاء «بنك الإمارات للطعام». «القدرة على التفاؤل»، وهو عنصر يلازم رؤية سموّه الاستشرافية، نظراً لأن تفاؤله مبني على إيمان راسخ بقدرة الاتحاد على تجاوز التحديات، وهنا استدعى الحسن مقولة سموّه: «عشنا كثيراً في الماضي.. ونريد الآن أن نعيش في المستقبل».
وأشار الحسن إلى أن واحدة من أبرز نتائج هذه الخصال الفريدة، التي واكبتها رؤية واضحة، هو أن «الإمارات أصبحت منطقة جذب عالمية.. بعد أن كانت في حقب سابقة خلاف ذلك، لأسباب مختلفة، أبرزها البحث عن القوت في بلدان بعضها مجاور». الشاعرة وسيدة الأعمال كلثم عبدالله، كان من المفترض أن تتطرّق إلى ملامح الشخصية القيادية الاقتصادية في شخصية سموّه، لكنها وجدت نفسها تسترسل في الجانب الإنساني لسموّه، مشيرة إلى أنها «كانت مسؤولة عن المكتب الخاص بالمساعدات الإنسانية في ديوان سموّه على مدار 13 عاماً متصلة». واستهلت عبدالله حديثها بإشارتها إلى أن سموّه بكل تأكيد في غنى عن الإشادة، وأنها تعلمت الكثير من مواقف سموّه النبيلة، خلال عملها في تلك الفترة، مضيفة: «كنت أقوم بتحديد المبالغ التي يمكن أن تكون مناسبة لمساعدة الحالات المختلفة، لأجدها مضاعفة بأوامر من سموّه». راشد الماجد صور. وتابعت: «السرعة في نجدة من هو بحاجة إلى العون، رغم مشاغل سموّه المتعدّدة، أيضاً من السمات التي لمستها عن قرب، وفي بعض الحالات الإنسانية، كان سموّه يقطع وجوده في اجتماعات خارجية رسمية، من أجل الأمر بالإسراع برفع تلك المعاناة، واتخاذ ما يلزم حيالها». وأشارت عبدالله إلى حرص سموّه على أن يعم الخير والرخاء ليس فقط في الدولة، بل في سائر دول المنطقة، والعالم أجمع، مضيفة: «نحن أبناء هذا الوطن، ننظر إلى ذلك بعين الفخر والغبطة، ونلمس حقيقة أننا بالفعل متميزون بوجود سموّه.