الحمد لله. أولا: قول الله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) النساء/34 فيه إثبات قوامة الرجل على المرأة، وولايته على تأديبها إذا خاف نشوزها. وقد ذكر الله تعالى لهذه القوامة سببين، أحدهما هبة من الله تعالى، وهو تفضيل الله الرجال على النساء، والآخر يناله الرجل بكسبه، وهو إنفاقه المال على زوجته. قال تعالى: ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ). وذكر سبحانه في موضع آخر هذه القوامة فقال: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة/228 قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/363): " وقوله: (وللرجال عليهن درجة) أي في الفضيلة في الخَلق والخُلق ، والمنزلة وطاعة الأمر ، والإنفاق والقيام بالمصالح ، والفضل في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)" انتهى.
في قول الله تعالى"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"، درس وعظة من سورة النساء لتوضيح جانب من العلاقة بين الزوجين وبما فضل الله الرجال فيها على النساء. وعن تأويل قوله تعالى "الرجال قوامون على النساء"، فقد فسر الإمام الطبري أنه يعني بقوله أن الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن، فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم، وفي "بما فضل الله بعضهم على بعض"، تعني بما بفضل الله عز وجل الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن والإنفاقهم عليهن أموالهم وتوفير المأمن لهم، لذلك صار الرجال قوامين على النساء. وروى أحد الصحابة أن رجلا لطم إمرأته، فجاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فأراد أن يقصها منه، فأنزل الله هذه الآية، وحينها دعاه النبي عليه الصلاة والسلام، فتلاها عليه وقال " أردت أمرا وأراد الله غيره".
والله له بالمرصاد. والله أعلم.
إذن تبيّن أنّ ملاك هذه القواميّة التي تكون في صالح المرأة قد ذكرته الآية، وهو تفضيل الرجال على النساء، إلاّ أنّ هذا التفضيل ليس في الإنسانية أو الخلق أو العلم أو التقوى; لأنّ الإسلام جعل المفاضلة الحقيقية في التقوى أو العلم مع الإيمان، وهما لا يختصان بالرجال. إذن الأفضلية هي منصب تنفيذي في تنظيم اُمور الزوجة لأقوائية الرجل من المرأة فسيولوجياً، وغلبة عقله على عاطفته التي تنفع في قيادة البيت إلى شاطئ السلامة والأمن، وهذا هو القدر المتيقّن في أفضلية الزوج على زوجته. فهو الأولى في قيادة بيت الزوجية، فلا إطلاق في الأفضلية. وعلى هذا ستكون الأفضلية في الآية القرآنية، نسبية وليست مطلقة، كما يصح لنا أن نقول: إنّ المرأة أفضل من الرجل في تربية ورعاية وحضانة الأطفال; لغلبة عاطفتها على عقلها التي يحتاجها الطفل، فإنّ عاطفة المرأة وحنانها ممّا يحتاج إليه الطفل ليشعر بالسعادة والطمأنينة، كما يصح لنا أن نقول: إنّ المرأة أفضل من الرجل في عاطفتها ورحمتها ورقّتها (جمال المرأة في هذه الاُمور). وقد ذكرت الآية ملاكاً آخر للقوّامية، وهو إنفاق الزوج على زوجته الذي شرّعه الشارع المقدّس. إذن ليس في الآية ما يدلّ على أنّ القوّامية عبارة عن الحدّ من سيطرة وسلطنة الزوجة على مالها وتصرّفاتها، وليس فيها سلباً لحرّيتها واختيارها فيما يكون من شؤونها الخاصة والعامة 11.
كما توجد بها شجرة عرعار بوهبرة النادرة الوجود والتي ذاع صيتها بشمال إفريقيا. كما يمثل الفأر ذا الخرطوم وهو أصغر الحيوانات اللبنة على الإطلاق إحدى خصائصه لمياه المعدنية [SIZE="4"][COLOR="Red"]تمتاز منطقة حمّام الأنف بمياهها الحارة ذات الخاصيات المعدنية النادرة مما يؤهلها لبعث محطة استشفائية تنشطها المياه المتدفقة من عين "سيدي العريان" (50 درجة) و"عين الباي" (47 درجة) والتي يشهد لها الناس منذ القدم بجدواها الصحية والاستشفائية الكبيرة لا سيما معالجة أمراض الروماتيزم. القصر الحسيني تاريخ التشييد: سنة 1750 (بأمر من الباي حسين بن علي باشا باي ليقيم فيه خلال فصل الشتاء).
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الآثار الضارة لشرب الماء البارد في الصيف والان إلى التفاصيل: في الصيف، يشرب الكثير من الناس ماء الثلاجة أو مبرد الماء لترطيب أنفسهم بشكل كافٍ، ومع ذلك، ربما لا يعرفون أن الماء البارد يمكن أن يضر بصحتنا على المدى الطويل، ويعتمد الاعتقاد بأن شرب الماء البارد يمكن أن يضر بصحتك على المدى الطويل على فكرة أن الماء البارد يسبب انقباض المعدة، مما يجعل من الصعب هضم الطعام بعد الوجبة، كما يُعتقد أيضًا أن أجسامنا يجب أن تعمل بجد أكبر للحفاظ على درجة حرارتها الداخلية عند 37 درجة مئوية. فى هذا التقرير نتعرف على الآثار الضارة لشرب الماء البارد أو المثلج في الصيف الآثار الضارة لشرب الماء البارد في الصيف وفقا لموقع OnlyMyHealth" فيما يلي الآثار الضارة لشرب الماء البارد في الصيف: 1. التهاب الأنف اللاأرجي - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). مشاكل الهضم إذا شربنا الماء البارد ، يجب على الجسم أن يعمل بجد لهضم الطعام، لأن الماء البارد يسبب انكماش المعدة ويصعب هضمها بعد الأكل، ويؤثر الماء البارد على جهاز الهضم بسرعة. في الواقع ، عندما نشرب الماء البارد فإنه لا يتناسب مع درجة حرارة الجسم ويصل للجسم ويجعل من الصعب هضم الطعام الموجود في المعدة.
لهذا السبب، يمكن أن تحدث مشاكل الصداع والجيوب الأنفية أيضًا. 4. الإمساك شرب الماء البارد يسبب انكماش الأمعاء ويجمد الطعام، في مثل هذه الحالة يصبح الإمساك وهو أحد الأسباب الرئيسية للإمساك، كل هذا بسبب الماء البارد. 5. يزيد من الدهون الماء البارد يجعل الدهون المخزنة في جسمك أكثر صعوبة ، مما يؤدي إلى وجود مشكلة في حرق الدهون، إذا كنت تفكر في فقدان الوزن ، فعليك الابتعاد عن الماء البارد. 6. حرارة في الانف طبيعيا. التهاب الحلق يزيد من فرص الإصابة بالتهاب الحلق وانسداد الأنف، يؤدي شرب الماء المثلج ، خاصة بعد الأكل ، إلى تراكم المخاط الزائد (الغشاء المخاطي في الجهاز التنفسي) ، والذي يشكل الطبقة الواقية من الجهاز التنفسي، ومع ذلك ، عندما يصاب الجهاز بالاحتقان ، يصبح عرضة للعديد من الالتهابات الالتهابية. ● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا ليصلك كل ماهو جديد و حصري.