الفيديو "صفر" الذي دفع الى هاشتاغ #تزوجني_بدون_مهر ، ظهر في مواقع التواصل الاجتماعي اليوم، وبدا أنه فيديو أسّس لحملة ذكورية، شارك فيها عشرات الآلاف من المغردين العرب، وتتحدث عن طلب اللبنانيات الزواج بلا مهر، ولم تشارك فيه اللبنانيات. والحملة المسيئة للبنانيات، تظهرهن في موقع الباحثات عن عريس، هرباً من فقر وعوز، بل وحصرتهن في الكليشيه المحيط دوماً بالمرأة اللبنانية باعتبارها سلعة "سيكسي"، وأكثر من ذلك، قرنت هذه الصور بصور مشاركات في تظاهرات 17 تشرين. ولم يعرف اللبنانيون عن الحملة الا من خلال مواقع وصحف عربية تداولت خبراً مفاده أن الفتيات اللبنانيات أطلقن حملة عنوانها "تزوجني بدون مهر"، لتشجيع الرجال على الزواج بهن خلال الظروف الصعبة التي يمر بها البلد. وبنى المغردون العرب على فرضية أن الشاب اللبناني بات عاجزاً عن تأمين متطلبات الزواج من منزل وعرس ومهر. حيث يتراوح مهر العروس في لبنان عادة بين خمسة آلاف وعشرين ألف دولار أميركي. تزوجني بدون مهرجان. تداولت هذه المواقع صوراً لفتيات لبنانيات يحملن الأعلام اللبنانية وادعت أن الصور تعود للبنانيات مشاركات في حملة "تزوجني من دون مهر"، إلا أن التدقيق في الصور، يبين لنا أنها تعود للعام 2017، حيث شارك اللبنانيون بكثافة في المظاهرات احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والنظام السياسي الفاسد.
فيما تفاعل ليو عمر على موقع (تويتر) بأنه من ضمن مؤيدي الحملة وقال:" أتفق معاكم وكل الدعم لبنات لبنان وجمال لبنان"، فيما بينت هديل خواجة أن الحملة لاقت تقبل شديد في أوساطها الاجتماعية، وقالت:" الحملة لاقت ترحيب كبير" وعارضت ساندي عمر هذه الحملة، حيث قالت:" أهبل حملة بشوفها بحياتي واللي عملها أهبل واللي مشترك فيها أهبل منو، شو تزوجني بدون مهر شو الهبل هادا المهر حق للبنت وهي حرة تطلب اللي بتشوفه مناسب الها وبضمن حقها، بغض النظر كم بتطلب هي حرة مش عاجبك لا تخطبها". فيما اعترضت آيات على هذه الحملة قائلة:" حملة تطلقها شابات من سوريا بعنوان (تزوجني بدون مهر)، لمساعدة الشباب غير قادر على الزواج بأن يكون له زوجة قد يبدو الأمر جيداً في ظاهره، لكن الرجل ليس بمقدوره أن يدفع لزوجته مهراً، كيف سيقدر على إدارة بيته معها، وقد يكون مع طفلها بعد سنة هادي حملة تزيد الفقر فقراً". نساء لبنان يشاركن بحملة "تزوجني بلا مهر" لمحاربة العنوسة. “تزوجني بلا مهر” هاشتاغ يجتاح مواقع التواصل لمواجهة العنوسة في لبنان.. ولكن! – جريدة نورت. — Gorgeous (@gorgeous4ew) September 1, 2021 حاليًا: لبنانيات يطلقن حملة « تزوجني بدون مهر» على منصات التواصل لحل مشكلة العنوسة المرتفعة في البلاد By: @q1q555 — هيئة المشاهير (@Celebrty_0) September 1, 2021
بل يدفع البعض إلى البحث عن المرأة التي يمكنها أن تساعد في هذه الحياة المعيشية الصعبة. لذلك فقد أطلقت الفتيات حملتهم في لبنان حتى لا تزيد من تلك الأعباء وهي حملة تزودني بدون مهر لتخفيف هذا العبء. شجاعة فتيات لبنان تم وصف هذه الحملة بأنها شجاعة من الفتاة اللبنانية التي تبحث عن الحلول العملية لما يواجه البلاد من غلاء وظروف اقتصادية أشبه بالانهيار، وأعلنت الفتيات أن المهر موضة قديمة وليس له أي أهمية ويمكن التغاضي عنه لأنه يسبب الفشل لكثير من العلاقات والارتباطات. تأييد عربي ومصري أيدت الفتيات في الدول العربية التي تعاني من نفس المشكلات أو ما يشابهها من كثرة الطلبات أثناء الزواج والارتباط مما يجعل الشباب يعزف عن التقدم وخاصة في مصر التي تعرف بها ظاهرة المهر والشبكة والأدوات الكثيرة التي تقوم الفتاة بطلبها وشرائها مما يسبب عبء على الطرفين وعلى الأهل.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد قال: يوم يأتي تأويله جزاؤه. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، يوم يأتي تأويله قال: يوم القيامة. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، ما كانوا يفترون قال: ما كانوا يكذبون في الدنيا. وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، عن ابن عباس ، في قوله: خلق السماوات والأرض في ستة أيام قال: كل يوم مقداره ألف سنة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء - الجزء رقم7. وأخرج ابن مردويه ، ، عن أم سلمة ، قال في قوله: استوى على العرش: الكيف غير معقول ، والاستواء غير مجهول ، والإقرار به إيمان ، والجحود كفر. وأخرج اللالكائي عن مالك أن رجلا سأله كيف استوى على العرش ؟ فقال: الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة. وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الدعاء والخطيب في تاريخه عن الحسن بن علي قال: أنا ضامن لمن قرأ هذه العشرين آية في كل ليلة أن يعصمه الله من كل سلطان ظالم ، ومن كل شيطان مريد ، ومن كل سبع ضاري ، ومن كل لص عادي: آية الكرسي ، وثلاث آيات من الأعراف إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض ( الأعراف: 54 - 56) وعشرا من أول سورة الصافات ، وثلاث آيات من الرحمن ، أولها يامعشر الجن والإنس ( الرحمن: 33 - 35) وخاتمة الحشر.
وفي الختام سنضع بني أيديكم واحد من أصعب الأسئلة الإسلامية على الإطلاق ، وهو: (ما اسم الحيوان الذي قتله الإنسان ظلماً؟) إن تمكنت من معرفة الإجابة لا تنسى إخبارنا في التعليقات بدون الذهاب لجوجل.
7%) تقترب من نسبة الشكاوى المقدمة (51. تفسير: (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء). 9%) ما يعني أن تجاهلاً واضحاً من قِبل فرع وزارة المياه بصبيا تجاه أغلب الشكاوى المقدمة. ويقول أحد المتقدين بالشكوى "محمد أحمد جوحلي": "فرع وزارة المياه بصبيا لا يحترم المراجع، ولم يعطوني مبرراً واضحاً"، ويقول جبريل السبعي: "عندما ذهبت لتقديم شكواي أساءوا معاملتي، فباغتوني بالأسئلة ذات النبرة الحادة، وكأنني خصم لهم، لينتهي الحوار بـ: عليكم أن تصبروا، لأننا لا نستطيع أن نفعل شيئاً في غضون وقت قصير، أو حتى في وقت محدد بزمن معلوم"، ويقول ثالث (أ): "تقع المسؤولية على فرع الوزارة حيث لا تجاوب، وإنما مماطلة وسلبية". أكثر المشكلات ذكراً يُشار إلى أن الأسباب التي تُذكر كمبررات لانقطاع الماء، لا تكاد تحصر، فمن قائل إن الشركة المشغلة لا تعير الأمر اهتماماً، فتظل الشهر تلو الآخر، دون أن تغير قطعة غيار تالفة، ومن قائل (أ) إن العاملين على المشروع مقصرون في عملهم، أو أنهم محابون -بحسبه-، فبعض المحابس مفتوحة على نحو كامل، وبعضها إلى النصف، وبعضها إلى الثلث"، ومن قائل إن فرع الوزارة ذاته غير مهتم، ومن قائل وقائل، حتى أصبح الحال يترجمه بيت الشاعر: "من لم يمت بالسيف مات بغيره... تعددت الأسباب والموت واحد".
استطلاع/ جبريل إسماعيل السبعي: تمتد معاناة أهالي قرى الحسيني؛ الواقعة شرق مدينة صبيا بنحو 5 كم تقريباً، مع المياه، إلى ما يقرب من ثلاثة عقود من الزمن، وعلى مدى تلك السنوات الطوال لم يتغير شيء، على الرغم من الشكاوى، والأصوات التي تنادي "أن أفيضوا علينا من الماء". في عام 2017 وعبر إحدى الصحف الإلكترونية، أوضح مدير فرع وزارة المياه بمحافظة صبيا، أن انقطاع المياه عن أحياء المحافظة كان بسبب أعمال الصيانة للخط الناقل والمغذي لمحافظة صبيا، وأضاف قائلاً: أقدم اعتذاري لأهالي المحافظة عن هذا الانقطاع المفاجئ وأعد بتلافي ذلك، وعدم تكراره مستقبلاً، بإذن الله. من القائل افيضوا علينا من الماء - لمحة معرفة. وعلى الرغم من ذلك، فإن شيئاً لم يتغير على مر الأيام والسنين، فالمعاناة هي هي، والشكاوى هي هي، والوعود هي هي، ولعل شيئاً واحداً لم يزل متحركاً باستمرار، ألا وهو "الوايتات" التي تجلب الماء- على مدى ساعات الليل والنهار - من مصادر مائية غير مرخصة، ما كدّس الأتربة والعوالق في الخزانات المنزلية، إضافة إلى ما تتسبّب فيه تلك المصادر من الكلفة التي تعجز بعض الأسر عن دفع فاتورتها الباهظة. مدى توافر مياه المشروع ويشير هذا الاستطلاع إلى أن ما نسبته (57.
وبإزاء هذه الآراء المختلفة، تشير الإحصائيات إلى أن قطع الغيار التالفة التي لم يتم تبديلها تظهر باعتبارها سبباً لانقطاع الماء بنسبة (7. 4%)؛ بينما يحصل سبب آخر هو طمر المحابس تحت التراب من قِبل الشركات العاملة على الشارع العام على نسبة (13%) وتصعد هذه النسبة إلى (18. 5%) مع سبب المواسير المكسرة من قِبل الشركات ذاتها العاملة على الشارع العام، ولكن النسبة تقفز إلى (61. 1%) مع سبب أن المعدات والأجهزة والمواطير قديمة وذات كفاءة ضعيفة، الأمر الذي يبرر بالفعل مسألة قدم المشكلة، وتفاقمها مع مرور الوقت. ولعل في هذه النسب المتصاعدة ما يشير بشكل واضح، إلى أن التجهيزات ضعيفة، ولا تتناسب مع سخاء حكومتنا الرشيدة مع مثل هذه المشاريع الحيوية، التي تشكل عصب الحياة بلا أدنى شك، لذا يقول فهد محمد هادي سبعي: "الدولة -حفظها الله- وفرت كل ما من شأنه أن يحقق للمواطن رغد العيش، وهي غير عاجزة عن توفير ما يلزم المشروع من معدات، ولكن القائمين على فرع الوزارة أصموا آذانهم وكأن الأمر لا يعنيهم". ويختم محمد أحمد جوحلي؛ بالقول: "أحب أن أرفع شكواي لله أولاً، ثم ولاة الأمر، وكلي أمل إذ أرفع شكواي هذه أن نتجاوز معاناتنا التي طالت وطالت".
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سعد بن عبادة أن يسقي عنها الماء. فدل على أن سقي الماء من أعظم القربات عند الله تعالى. وقد قال بعض التابعين: من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء. وقد غفر الله ذنوب الذي سقى الكلب ، فكيف بمن سقى رجلا مؤمنا موحدا وأحياه. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فإذا كلب يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا: يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟ قال: في كل ذات كبد رطبة أجر. وعكس هذا ما رواه مسلم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض. وفي حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها. خرجه ابن ماجه في السنن. الثالثة: وقد استدل بهذه الآية من قال: إن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه ، وأن له [ ص: 195] منعه ممن أراده; لأن معنى قول أهل الجنة: إن الله حرمهما على الكافرين لا حق لكم فيها.