بينما استفاد أكثر من مليوني معتمر من الخدمات التوعوية التي قدمتها الأمانة العامة للتوعية الإسلامية بالحج والعمرة والزيارة عبر المحاضرات والندوات والهاتف المجاني والذي شارك في تقديم خدماتها عدد كبير من الدعاة ومترجمين بلغات عالمية والذين عملوا على مدار الساعة بمواقيت ومساجد والمنطقة المركزية وتركزت محاضراتهم حول المناسك والمسائل المتعلقة بها. وفي المجال الدعوي والإرشادي نفذت الوزارة (8220) عملا دعويا، استهدفت من خلالها 22 مليون شخص من المواطنين والمقيمين، اشتملت على محاضرات دعوية وكلمات توعوية ودروس علمية، قدمها نخبة من الدعاة والداعيات في مختلف مناطق المملكة عن فضل شهر رمضان المبارك واستثماره بالطاعات، وبيان الأحكام المتعلقة بالصيام والقيام، وليلة القدر، وزكاة الفطر والعيدين. وتم تنفيذ 13 دورة قبيل شهر رمضان في شرح كتاب الصيام من كتاب دليل الطالب، و13 دورة نسائية في شرح كتاب المعتقد الصحيح وكتاب الصيام من دليل الطالب، استفاد منها طلاب وطالبات المنح الدراسية بالجامعات وبلغ عددهم أكثر من 4850 طالبا وطالبة. وكرس منسوبو المساجد من الأئمة والخطباء والمؤذنين والمراقبين والمراقبات في أكثر من 93 ألف مسجد وجامع في مختلف مناطق ومحافظات المملكة جهودهم في توعية وتبصير الناس بأمور دينهم وما يقربهم من ربهم تبارك وتعالى خلال الشهر الكريم،.
مكان المنحة: في السعودية تمول المنحة: رسوم الجامعة, السفر, السكن, المحاضرات والكتب, نشاطات اخرى ضمن الجامعة. الدرجة الدراسية: مسابقات و جوائز اخر موعد للتسجيل: 31 مارس جائزة الأمير سلطان بن عبدالعزيز التسجيل الآن متاح في جائزة الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمية بقيمة 133000 دولار أمريكي وهي تعتبر من أهم المنح السعودية للعام الحالي. مكان المنحة: في السعودية تمول المنحة: رسوم الجامعة, السفر, السكن, المحاضرات والكتب, نشاطات اخرى ضمن الجامعة. الدرجة الدراسية: مسابقات و جوائز اخر موعد للتسجيل: 31 ديسمبر منحة جامعة الحدود الشمالية التسجيل الآن متاح في منحة جامعة الحدود الشمالية في السعودية وهي تعتبر من أهم المنح السعودية للعام الحالي. مكان المنحة: في السعودية تمول المنحة: رسوم الجامعة, السفر, السكن, المحاضرات والكتب, نشاطات اخرى ضمن الجامعة. الدرجة الدراسية: البكالوريوس, الماجستير والدكتوراه اخر موعد للتسجيل: 31 ديسمبر منح جامعة الفيصل في السعودية التسجيل الآن متاح في منح جامعة الفيصل في السعودية للسعوديين ولغير السعوديين وهي تعتبر من أهم المنح السعودية للعام الحالي. مكان المنحة: في السعودية تمول المنحة: رسوم الجامعة, السفر, السكن, المحاضرات والكتب, نشاطات اخرى ضمن الجامعة.
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) قوله تعالى: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. قوله تعالى: الأخلاء يومئذ يريد يوم القيامة. ( بعضهم لبعض عدو) أي: أعداء ، يعادي بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا. ( إلا المتقين) فإنهم أخلاء في الدنيا والآخرة ، قال معناه ابن عباس ومجاهد وغيرهما. الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين - YouTube. وحكى النقاش أن هذه الآية نزلت في أمية بن خلف الجمحي وعقبة بن أبي معيط ، كانا خليلين ، وكان عقبة يجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت قريش: قد صبأ عقبة بن أبي معيط ، فقال له أمية: وجهي من وجهك حرام إن لقيت محمدا ولم تتفل في وجهه ، ففعل عقبة ذلك ، فنذر النبي - صلى الله عليه وسلم - قتله ، فقتله يوم بدر صبرا ، وقتل أمية في المعركة ، وفيهم نزلت هذه الآية. وذكر الثعلبي - رضي الله عنه - في هذه الآية قال: كان خليلان مؤمنان وخليلان كافران ، فمات أحد المؤمنين فقال: يا رب ، إن فلانا كان يأمرني بطاعتك ، وطاعة رسولك ، وكان يأمرني بالخير وينهاني عن الشر. ويخبرني أني ملاقيك ، يا رب فلا تضله بعدي ، واهده كما هديتني ، وأكرمه كما أكرمتني. فإذا مات خليله المؤمن جمع الله بينهما ، فيقول الله تعالى: ليثن كل واحد منكما على صاحبه ، فيقول: يا رب ، إنه كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر ، ويخبرني أني ملاقيك ، فيقول الله تعالى: نعم الخليل ونعم الأخ ونعم الصاحب كان.
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) وإن الأخلاء يومئذ، أي: يوم القيامة، المتخالين على الكفر والتكذيب ومعصية اللّه، { بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} لأن خلتهم ومحبتهم في الدنيا لغير اللّه، فانقلبت يوم القيامة عداوة. { إِلَّا الْمُتَّقِينَ} للشرك والمعاصي، فإن محبتهم تدوم وتتصل، بدوام من كانت المحبة لأجله.
الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين - YouTube
إذا كان هذا في الأمراء، ففتِّش نفسك أنت، فإذا رأيت من أصحابك أنهم يدلونك على الخير ويعينونك عليه، وإذا نسيت ذكَّروك، وإذا جهلت علَّموك، فاستمسك بحُجَزهم وعَضَّ عليهم بالنواجذ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67. وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك، ولا يبالي هل هلكت أم بقيت، بل ربما يسعى لهلاكك، فاحذره؛ فإنه السم الناقع والعياذ بالله، لا تقرب هؤلاء، بل ابتعد عنهم، فِرَّ منهم فرارك من الأسد. والإنسان الموفَّق هو الذي لا يكون بليدًا كالحجر، بل يكون فطنًا ذكيًّا كالزجاجة يُرى ما وراءها من صفائها، فيكون عنده يقظة شفافة بحيث يرى ويعرف ما ينفعه وما يضره، فيحرص على ما ينفعه، ويتجنب ما يضره، نسأل الله لنا وللمسلمين التوفيق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 14- 19)
ثم إنه يجب أن نعلم أن الله سبحانه وتعالى يبتلي العبد، فتارة ييسِّره لأخلاءِ صدقٍ يدعونه للخير، يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر، ويعينونه على ما يعجز عنه، وتارة يُبتلى بقوم خلاف ذلك؛ ولهذا جاء في الحديث: ((المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالِل)). وقال عليه الصلاة والسلام: ((مثل الجليس الصالح كحامل المسك؛ إما أن يبيعك - أي: يبيع لك مسكًا - وإما أن يحذيك - أي: يعطيك مجانًا - وإما أن تجد منه رائحة طيبة))، أما الجليس السوء والعياذ بالله فإنه ((كنافخ الكير؛ إما أن يُحرق ثيابك)) بما يتطاير عليك من شرر النار، ((وإما أن تجد منه رائحة كريهة)). الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اعراب - موقع موسوعتى. وفي حديث عائشة الذي ساقه المؤلف رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أراد الله بأمير خيرًا، جعل له وزير صدق؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكَر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء؛ إن نسي لم يذكِّره، وإن ذكَر لم يعنه)). وكذلك أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن الله ما بعث من نبيٍّ ولا استخلف من خليفة، إلا كان له بطانتان: بطانة خير تأمره بالخير وتحثه عليه، وبطانة سوء تدله على السوء وتأمره به، قال: ((والمعصوم من عصمه الله))، وهذا شيء مشاهد، تجد الأمراء بعضهم يكون صالحًا في نفسه حريصًا على الخير، لكن يقيض الله له قرناء سوء والعياذ بالله، فيصُدُّونه عما يريد من الخير، ويزينون له السوء، ويبغِّضونه لعباد الله، وتجد بعض الأمراء يكون في نفسه غير صالح، لكن عنده بطانة خير تدله على الخير وتحثه عليه، وتدله على ما يوجب المحبة بينه وبين رعيته؛ حتى يستقيم وتصلح حاله، والمعصوم من عصمه الله.
قال: ويموت أحد الكافرين فيقول: يا رب ، إن فلانا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ، ويخبرني أني غير ملاقيك ، فأسألك يا رب ألا تهده بعدي ، وأن تضله كما أضللتني ، وأن تهينه كما أهنتني ، فإذا مات خليله الكافر قال الله تعالى لهما: ليثن كل واحد منكما على صاحبه ، فيقول: يا رب ، إنه كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني أني غير ملاقيك ، فأسألك أن تضاعف عليه العذاب ، فيقول الله تعالى: بئس الصاحب والأخ والخليل كنت. فيلعن كل واحد منهما صاحبه. قلت: والآية عامة في كل مؤمن ومتق وكافر ومضل.
فهؤلاء المساكين الجهال يقولون: محمد حبيب الله وإبراهيم خليل الله، سبحان الله يقولون ذلك مع أنه يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا، لاتخذت أبا بكر))، ومع هذا سئل: أي الرجال أحب إليك؟ قال: ((أبو بكر)). ففرق بين الخلة والمحبة؛ الخلة أعظم من المحبة.