جذبت مُجسّمات الإبل المنتشرة في أرجاء حديقة الملك فيصل بالطائف التي تحتضن فعاليات مهرجان ولي العهد للهجن زوار المهرجان وخصوصاً الأطفال. وما أن يدخل الأطفال الحديقة مع أسرهم إلا ويركضون سريعاً إلى تلك المجسمات، فمنهم من يقوم بالركوب عليها وآخرون يقومون بالكتابة والرسم والتلوين. "المواطن" رصدت بالصور خلال جولة لها فعاليات مهرجان ولي العهد للهجن بحديقة الملك فيصل لحظات فرح ومرح الأطفال والذين التفوا وتجمعوا حول مُجسّمات الجِمال المنتشرة، فيما تنوعت هوايات الأطفال ما بين الرسم وتدوين العبارات والكلمات إضافة إلى الرسم والتلوين. يُذكر أن موسم الطائف " مصيف العرب" انطلق في 1 أغسطس ويستمرّ شهراً كاملاً، ويتضمن أكثر من 70 فعالية، وتُقام في أربع مناطق هي: سوق عكاظ في العرفاء، وقرية ورد في منتزه الردف، ومهرجان ولي العهد للهجن في حديقة الملك فيصل، وسادة البيد في الهدا والشفا.
حديقة الملك فيصل عن المكان البلد: المملكة العربية السعودية, الطائف العنوان: 4582 7781, Saudi Arabia, Taif 26565، المملكة العربية السعودية التصنيف: الحدائق والمنتزهات King Faisal Garden الوصف العام: • تقع "حديقة الملك فيصل King Faisal Garden" ضمن حي النسيم في منطقة الخالدية من مدينة الطائف وتعتبر أكثر الأماكن الترفيهية زيارة فيها. • تعتبر الحديقة من أهم معالم السعودية السياحية في تلك الأنحاء لتنوع نشاطاتها البدنية والذهنية، ولطبيعتها الخضراء التي تحتضن أشجارًا مختلفة. جولة داخل حديقة الملك فيصل: • تتضمن الحديقة العديد من المساحات الخضراء المناسبة للنزهات، وأكثر من 30 لعبة من ألعاب الترفيه المتنوعة التي تناسب كافة الأعمار. • كما تضم "حديقة الملك فيصل" ملعبًا للشطرنج، ومسرحًا كبيرًا، ومجموعة هائلة من المطاعم والمقاهي. • تتميز الحديقة بعدد من النوافير الراقصة، والشلالات المائية، وبركة اصطناعية تتوسط مساحات التنزه المظللة، والتي تناسب الباحثين عن الهدوء والاسترخاء. المصادر: موقع urtrips دليل السياحة السعودية sauditour موقع almrsal صحيفة سبق sabq وكالة الأنباء السعودية
برعاية كريمة من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله – أطلق الاتحاد السعودي للهجن فعاليات مهرجان ولي العهد للهجن في نسخته الثانية اليوم الخميس 29 ذي القعدة 1440 ، الموافق 1 أغسطس 2019 م وذلك في حديقة الملك فيصل بالطائف. وتفصيلاً، شهدت أرض حديقة الملك فيصل بالطائف خلال الفترة الماضية أعمال تطوير مكثفة شملت جميع ساحاتها وأرصفتها وإعادة تشجيرها، كما تم استحداث بوابة رئيسية للحديقة وصالات عروض جديدة تشهدها الطائف لأول مرة. وتشمل فعاليات مهرجان الهجن عشرين فعالية متنوعة تضم متحفاً يعرض أكبر مجسّم للهجن سيعلن تسجيله في موسوعة جينيس للأرقام القياسية خلال انطلاق الفعاليات، ومركزاً للسوق الشعبي الذي يحوي 24 متجراً متنوعاً ما بين الحرف اليدوية والفخاريات والمأكولات الشعبية، وغيرها، إضافة إلى الخيمة المخصصة للحكايات والقصائد الشعرية التي تناولت الهجن وتاريخها العريض في حضارة أبناء الجزيرة العربية. وشهدت الانطلاقة توافد عدد كبير من المواطنين والمصطافين للحديقة منذ وقت مبكر للاستمتاع بالفعاليات التي بدأت بمسيرة للهجن، وكذلك عزف البيانو على ارتفاع خمسة أمتار، والمتحف التاريخي، كما سيكون في قرية الهجن فعالية السيرك العالمي الذي يتواجد لأول مرة في السعودية إضافة إلى وجود فرق عروض عالمية أتت من جميع أنحاء العالم وتتمتع بشهرة عالمية، كما تتواجد كذلك مطاعم عالمية ليس لها فروع بالسعودية وأتت خصيصاً للطائف للمشاركة في قرية الهجن.
تقع حديقة الملك فيصل King Faisal Garden ضمن حي النسيم في منطقة الخالدية من مدينة الطائف وتعتبر أكثر الأماكن الترفيهية زيارة فيها. وتتضمن الحديقة العديد من المساحات الخضراء المناسبة للنزهات، وأكثر من 30 لعبة من ألعاب الترفيه المتنوعة التي تناسب كافة الأعمار. وتعتبر الحديقة من أهم معالم السعودية السياحية في تلك الأنحاء لتنوع نشاطاتها البدنية والذهنية، ولطبيعتها الخضراء التي تحتضن أشجارًا مختلفة. كما تضم حديقة الملك فهد إلى جانب ما سبق من المرافق ملعبًا للشطرنج، ومسرحًا كبيرًا، ومجموعة هائلة من المطاعم والمقاهي. وتتميز الحديقة بعدد من النوافير الراقصة، والشلالات المائية، وبركة اصطناعية تتوسط مساحات التنزه المظللة، والتي تناسب الباحثين عن الهدوء والاسترخاء. أنشطة يمكنك القيام بها • يمكنك بداية أنت وأطفالك الاستمتاع بجولة في باص الطائف السياحي المفتوح الذي سيأخذكم في رحلة حول أرجاء المدينة ومعالمها المثيرة. • وعند وصولكم الحديقة، استمتعوا بجولة سيرًا على الأقدام في أرجائها، والتقطوا بعض الصور التذكارية بجانب معالمها ومرافقها التي لا تُحصى. • ولا بد لأطفالك من خوض مغامرات مثيرة في الألعاب الترفيهية الموجودة داخل الحديقة، مثل عجلتها الدوارة، والسيارات الكهربائية، والكراسي الطائرة.
هو مهرجان يقام في كل عام يسمى مهرجان الورد الطائفي وبدأ من عام 1426هـ, حيث تشمل مدينة الطائف أكثر من 700 مزرعة في منطقتي الهدا والشفا. ويجذب المهرجان الزائرين كل عام بهدف مشاهدة الورد الطائفي والتعرف على طريقة صناعة منتجات الورد الطائفي المختلفة وشراء بعض منتجاته[1]. ويذكر أن أمانة الطائف قامت بإنشاء سجادة زهور بمساحة 900 متر مربع تضم 100 ألف شتلة من 10 أنواع من الزهور المتنوعة في حديقة الملك فيصل بالقديرة ضمن مشاركتها في مهرجان الورد الطائفي, بالإضافة إلى جهود المشتل الرئيسي والذي يدعم التوسع المستمر في المسطحات الخضراء في الطائف وضواحيها وإنشاء الحدائق والمتنزهات بالاضافة إلى جهود التحسين والتجميل الجارية بمواقع مختلفة من المحافظة مع توعية الزوار بأساليب العناية بالحدائق المنزلية. يذكر أن مشتل أمانة الطائف ينتج أكثر من 40 نوع من مختلف أنواع الزهور العالمية وبطاقة انتاجية سنوية تقدر بأكثر من مليون شتلة ، كما تم استزراع أكثر من 200 موقع بأنحاء المدينة ومداخل ومخارج الطائف بشتلات الزهور والمتسلقات والحوليات ، وتمكنت الأمانة من تخطي حاجز 6 ملايين متر مربع من المساحة الخضراء في ظل الجهود المبذولة لتعزيز الغطاء النباتي وزراعة المزيد من المواقع بالنجيلة الطبيعية ، و عمدت الأمانة إلى التخلص من وسائل الري التقليدية بالوايتات واستعانت بوسائل وشبكات الري الحديثة التي غطت قرابة 300 موقع.
16 يونيو 2017 3٬088 مشاهدة (الجمعة 16 / 6 / 2017م) بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين. يعمدون اليوم للدعوة إلى بعض الصلوات والأذكار، زاعمين أنّها واردةٌ عن أهل البيت(عم)، من قبيل: صلاة الغياث، وصلاة الاستغاثة بالزهراء(عا)، علماً أنّ مضمونهما غريبٌ عن منطق أهل البيت(عم) في دعاء الله وحده لا شريك له، والاستغاثة به دون سواه. وكذلك ما يروِّجون له، ويوصون به، من الفزع عند الشدائد إلى تكرار نداء: يا صاحب الزمان أَغِثْنا، ويا صاحب الزمان أَدرِكْنا؛ أو التحرُّز من الأمراض والأخطار بهذا البيت من الشعر: أكمل قراءة بقية الموضوع ← 28 أكتوبر 2016 3٬015 مشاهدة (الجمعة 28 / 10 / 2016م) بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين. صلاة الاستغاثه باالزهراء عليها السلام. تمهيد يعمد بعض المؤمنين اليوم للدعوة إلى بعض الصلوات والأذكار، زاعمين أنّها واردةٌ عن أهل البيت(عم)، من قبيل: صلاة الغياث، وصلاة الاستغاثة بالزهراء(عا). وفي المقابل يقول آخرون: إنّ مضمون هذه الصلوات والأذكار غريبٌ عن منطق أهل البيت(عم) في دعاء الله وحده لا شريك له، والاستغاثة به دون سواه.
وكذلك هو حال ما يروِّجون له، ويوصون به، من الفَزَع عند الشدائد إلى تكرار نداء: يا صاحب الزمان أَغِثْنا، ويا صاحب الزمان أَدرِكْنا؛ أو التحرُّز من الأمراض والأخطار بهذا البيت من الشعر: أكمل قراءة بقية الموضوع ←
فنحنُ نستغيثُ بها بإعتبارِ أنّ لها وجاهةً عندَ اللهِ، فنطلبُ منها حاجاتِنا، بإعتقادِ أنّها مخلوقةٌ للهِ، ومِن عبادِ اللهِ الصّالحينَ، ولا نطلبُ منها بإعتقادِ أنّها هيَ اللهُ – والعياذُ بالله – مثالٌ: الغريقُ الذي يطلبُ مِن إنسانٍ أن يُنقذَه وهوَ يعتقدُ أنّهُ اللهُ، فطلبُه عبادةٌ، وهوَ شرك. وأمّا إذا طلبَ منهُ بإعتقادِ أنّهُ عبدٌ للهِ تعالى فهذا ليسَ بشرك. نعم إذا طلبَ الغريقُ النّجاةَ والإنقاذَ مِن شخصٍ يعلمُ أنّهُ لا يستطيعُ إنقاذَه فطلبُه عبثٌ، وليسَ بشركٍ ولا حرام. ومثله كأن تطلبَ مِن شخصٍ إزالةَ جبلٍ، وأنتَ تعلمُ أنّهُ لا يقدرُ على ذلكَ، فطلبُك عبثٌ، وليسَ بحرامٍ ولا شرك. وإن كانَ منشأُ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ السّجود. فنقولُ: السّجودُ للمخلوقِ لا يُعدُّ شِركاً ولا عبادةً إن لم يعتقِد بألوهيّةِ المسجودِ لهُ، معَ أنَّ السّجودَ لغيرِ اللهِ حرامٌ، ولكنّهُ ليسَ بشركٍ، ما دامَ لم يعتقِد بألوهيّتِه. (هناكَ فرقٌ بينَ الحُرمةِ التي هيَ مسألةٌ فقهيّةٌ ترتبطُ بفعلِ المُكلّفِ، وبينَ الشّركِ الذي هوَ مسألةٌ عقائديّةٌ ترتبطُ بإيمانِ المُكلّف). صلاة الاستغاثة بالزهراء - منتديات مرسى الولاية. مثلاً: لو سجدَ شخصٌ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ أنّهُ (ع) عبدٌ مخلوقٌ للهِ، فسجودُه حرامٌ، ولكنّهُ ليسَ بشرك.
وإذا ثبتَ صحّةُ وحسنُ حديثِ إبنِ عبّاس كما إعترفَ بهِ الشيخُ الألبانيّ وغيرُه، فهل يلتزمونَ أنّ النّبيَّ (ص) كانَ يُعلّمُ أمّتَه الشّركَ باللهِ تعالى؟! وهل الصّحابةُ عندَما كانوا يحدّثونَ بهذهِ الأحاديثِ كانوا يعلّمونَ الأمّةَ كيفَ يشركونَ باللهِ تعالى؟! الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد دهيني » صلاة الاستغاثة بالزهراء. وهذا الحديثُ رويَ عَن جماعةٍ منَ الصّحابةِ أمثالَ عبدِ اللهِ بنِ مسعود، وعتبةَ بنِ غزوان ومُرسلاً عَن أبانَ بنِ صالحٍ عنِ النّبي (ص). وهوَ حديثٌ عملَ بهِ أكابرُ علماءِ السّنّةِ كالإمامِ النّوويّ وشيوخِه وأحمدَ بنِ حنبل ، وأخبرَ الطبرانيُّ أنّهُ حديثٌ مجرّبٌ، وهكذا أخبرَ الملّا علي القاري عن مشايخِه أنّهُ مُجرّب.
هل صلاة الإستغاثة بالزهراء (ع) تعتبر شركاً ؟ أجمعَ المسلمونَ قاطبةً – شيعةً وسنّةً - أنّ الإستغاثةَ بغيرِ اللهِ ليسَت بشرك، وخالفَ في هذهِ المسألةِ إبنُ تيميّةَ الحرّاني (ت 728 هج)، وقوله هذا يعدُّ مِن بدعِه التي اُنكرَت عليه، وقامَ علماءُ الإسلامِ بالرّدِّ عليهِ في حياتِه وبعدَ وفاته، فخمدَت فتنتُه وكادَ أن يُستأصلَ شرُّه، لولا أن قامَ محمّدٌ بنُ عبدِ الوهاب النّجدي (ت 1206 هج) وأحيى مذهبَ إبنِ تيميّة، وإتّهمَ المُسلمينَ بالشركِ وعبادةِ غيرِ اللهِ تعالى، بسببِ إستغاثتِهم بالأنبياءِ والأئمّةِ والأولياءِ والصّالحين. قالَ السّبكيُّ الشّافعي (ت 756 هج): إعلم: أنّهُ يجوزُ ويحسنُ التوسّلُ والإستغاثةُ والتشفّعُ بالنّبيّ صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم إلى ربِّه سبحانَه وتعالى. وجوازُ ذلكَ وحسنُه منَ الأمور المعلومةِ لكلِّ ذي دينٍ ، المعروفةِ مِن فعلِ الأنبياءِ والمُرسلينَ ، وسيرِ السّلِف الصّالحين ، والعلماءِ والعوامِّ منَ المُسلمين. ولم ينكِر أحدٌ ذلكَ مِن أهلِ الأديانِ ، ولا سمعَ بهِ في زمنٍ منَ الأزمانِ ، حتّى جاءَ إبنُ تيميّة ، فتكلّمَ في ذلكَ بكلامٍ يلبسُ فيهِ على الضّعفاءِ الأغمار ، وإبتدعَ ما لم يسبِق إليهِ في سائرِ الأعصار.
نعم لو سجدَ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ ألوهيّتِه وإستقلاله، فيُعدُّ شركاً وعبادةً لغيرِ الله. وشيعةُ أهلِ البيتِ (ع) لايعتقدونَ بألوهيّةِ أميرِ المؤمنينَ (ع) ولا إستقلاليّتِه، ولا يسجدونَ له. فما يصدرُ منَ البعضِ في المقاماتِ المُطهّرةِ، مِن هيئةِ السّجودِ أمامَ عتبةِ المقامِ، فهوَ سجودُ شكرٍ للهِ تعالى على أن وفّقَهم للزّيارةِ، وليسَت سجوداً لأميرِ المؤمنين (ع). والخلاصةُ: فما وردَ في روايةِ المُفضّلِ مِن صلاةِ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، فهيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت للزّهراءِ (ع)، فلا تكونُ عبادةً لها، ولذا لا شِركَ مِن هذهِ النّاحية. وأمّا القولُ في السّجودِ يا فاطمة أغيثيني، فهذا السّجودُ للهِ تعالى، وليسَ للزّهراءِ (ع)، بل حتّى لو كانَ سجوداً للزّهراءِ (ع) فهوَ حرامٌ وليسَ بشركٍ، ما دامَ أنّهُ لا يعتقدُ بألوهيّةِ الزّهراء (ع). وأمّا الإستغاثةُ بالمخلوقِ فلا يُعدُّ شِركاً كما قُلنا، ما دامَ أنّكَ لا تعتقدُ بألوهيّةِ الذي تستغيثُ به. (بعضُ أدلّةِ جوازِ الإستغاثةِ) وقد وردَت أدلّةٌ كثيرةٌ على جوازِ الإستغاثةِ – لا مجالَ لذكرِها هُنا – كحديثِ الإستغاثةِ برسولِ اللهِ (ص) لإزالةِ الخدرِ، وإستغاثةِ الخلقِ بالأنبياءِ يومَ المحشرِ، والإستغاثةِ بعبادِ اللهِ الغائبينَ إذا ضللنا الطّريقَ، والإستعاذةِ برسولِ اللهِ، وعدمِ ذكرِ النّبيّ (ص) أنّها شركٌ، وغيرُها منَ الأدلّةِ الكثيرةِ التي تُطلبُ منَ الكُتبِ المُخصّصةِ لذلك.