هي الطريقة الأفضل القادرة على إزالة الشعر الزائد المتواجد في منطقة البكيني، والتي من خلالها يمكن أن تقولي وداعاً للإحراج، هذه الطريقة هي "شرائح فيت الشمعية للبكيني"؛ فمن خلال هذه الطريقة سوف تتمكنين من التخلص من كافة الشعر الزائد الذي يتواجد عند منطقة البكيني، وفي خلال وقت قصير جداً ودون بذل مجهود كبير في تلك العملية. أهم طرق إزالة شعر البكيني بجانب شرائح فيت الشمعية يوجد أكثر من طريقة يمكنك خلالها أن تزيلي الشعر الزائد في منطقة البكيني، ومن بين هذه الطرق نجد: شرائح فيت الشمعية والتي سوف نتعلم اليوم كيفية استخدامها، وكريم فيت لإزالة الشعر، وكريم فيت للبشرة الحساسة، وجل فيت لإزالة الشعر بالإضافة إلى عديد المنتجات التي تقل عن هذه في الشهرة إلا أنها لا تقل عنها في الجودة، وعلى الرغم من القدرة على استخدام كافة المنتجات المذكورة في إزالة الشعر الموجود عند منطقة البكيني إلا أن الطريقة الأفضل والأسهل هي تلك الخاصة باستخدام شرائح فيت الشمعية للبكيني. كيفية استخدام شرائح فيت الشمعية للبكيني يتم استخدام شرائح فيت الشمعية لإزالة الشعر الموجود عند منطقة البكيني بذات الكيفية التي يتم من خلالها إزالة الشعر من مناطق الجسم المختلفة، ولكن مع مراعاة حساسية هذه المنطقة وقربها الكبير من الأعضاء التناسلية.
أيضا يبلغ ثمنه بالريال السعودي ٢٣, ٥٥ ريال سعودي. كريم فيت للرجال: يتوفر الكريم على أمازون الأمريكي بسعر ٢٥, ٤٩ دولار أمريكي. أما في مصر فإنه متوفر بسعر٤٢٠ جنيه مصري. شرائح فيت لازالة الشعر تعد شرائح فيت الشمعية أفضل وأسهل وسيلة للتخلص من الشعر الزائد تحديدا في المنطقة الحساسة. كيفية استخدام شرائح فيت الشمعية للبكيني: تستخدم الشرائح في المنطقة الحساسة بنفس الكيفية المستخدمة في إزالة الشعر في باقي أجزاء الجسم. يراعى عند الاستعمال حساسية تلك المنطقة، لذا يستخدم برفق أكثر. في البداية تقص الشريحة الشمعية بحيث تصبح متماشية مع شكل وحجم المنطقة. ثم تفرك الشريحة عن طريق استخدام اليدين وذلك لرفع درجة حرارة الشمع في شريحة فيت. بعد ذلك توضع الشريحة على المنطقة الحساسة للتخلص من الشعر الزائد. ثم يتم الضغط على شريحة فيت للالتصاق بصورة أكبر بالشعر المراد التخلص منه. ويكون ذلك لإزالة الشعر بسهولة والتخلص أيضا من الشعر القصير. بعد ذلك تشد الشريحة من على المنطقة الحساسة برفق حتى لا تتسبب في الشعور بألم. ثم تستخدم مناديل التنعيم للحصول على بشرة ملساء ناعمة حريرية. ينصح بعدم لبس ملابس ضيقة بعد إزالة الشعر وذلك لمدة يوم، حتى لا تصاب المنطقة الحساسة بأي التهابات.
تخطي إلى المحتوى تسجيل دخول انشاء حساب Toggle Nav سلة التسوق بحث بحث بحث متقدم مقارنة المنتجات القائمة العناية بالبشرة العناية بالوجه العناية بالجسم العناية باليدين والقدمين العناية بالعين واقي الشمس العناية بالشعر الشامبوهات صبغات الشعر زيت ومصصفات وبلسم الشعر العناية الشخصية مزيلات العرق العناية بالفم والأسنان صابون ومعقمات اليدين العناية بالمرأة عناية المنطقة الحميمة مزيل الشعر فوط نسائية المكياج الوجه العين الشفاة الأظافر مزيل مكياج الفرش والأدوات طفلك العناية بالطفل الحفائض ومستلزمات التغيير حليب ورضاعات غذاء الأطفال الماركات العروض الحساب كن أول من يراجع هذا المنتج 25. 00ر. س. غير متوفر بالمخزن SKU 1992-1-1-1-1 Notify me when this product is in stock أضف لقائمة الرغبات البريد الإلكتروني انتقل إلى النهاية معرض الصور تخطي إلى بداية معرض الصور التقييمات والآراء كتابة مراجعتك انت تقيم: فيت شرائح شمعيه بزيت الاركان لمنطقه البكيني والابطين - 16 قطعة اللقب ملخص الطلب مراجعة pharmacy b7 | جميع الحقوق محفوظة لدى صيدلية بي سفن
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3237، حديث صحيح. شرح حديث (إذا دعا الرجل امرأته) - موضوع. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:660، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في آداب الزفاف، عن عمة حصين بن محصن، الصفحة أو الرقم:213، الحديث إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم:1943، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5200، صحيح.
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا دعا الرجل المرأة إلى فراشه فأبت، لعنتها الملائكة حتى تصبح). وفي لفظ:(إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى تصبح). وقد قال اللّه تعالى:{فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ} [النساء:34]، فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة أي:مداومة على طاعة زوجها. فمتى امتنعت عن إجابته إلى الفراش كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها كما قال تعالى:{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عليهنَّ سَبِيلاً} [النساء:34]. وليس على المرأة بعد حق اللّه ورسوله أوجب من حق الزوج، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لو كنت آمراً لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها؛ لعظم حقه عليها). طاعة الزوجة لزوجها في الحق واجب شرعي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وعنه صلى الله عليه وسلم أن النساء قلن له:إن الرجال يجاهدون، ويتصدقون، ويفعلون، ونحن لا نفعل ذلك. فقال:(حسن فعل أحدكن يعدل ذلك) أي:أن المرأة إذا أحسنت معاشرة بعلها كان ذلك موجبا لرضاء اللّه وإكرامه لها، من غير أن تعمل ما يختص بالرجال.
احاديث عن طاعه الزوجه لزوجها: ١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ألا وإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا ، ولنسائِكم عليكم حقًّا ، فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكرَهونَ ، ولا يأذَنَّ في بيوتِكم لِمن تَكرَهونَ ، ألا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أن تُحسِنوا إليهِنَّ في كسوتِهنَّ وطعامِهِنَّ]. ٢- الحديث الذي رواه عبد الله بن أبي أوفى الذي نصه: [لمَّا قدِمَ معاذٌ منَ الشَّامِ سجدَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ ما هذا يا مُعاذُ قالَ أتيتُ الشَّامَ فوافقتُهُم يسجُدونَ لأساقفتِهِم وبطارقتِهِم فوَدِدْتُ في نَفسي أن نفعلَ ذلِكَ بِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلا تفعَلوا فإنِّي لو كُنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لغيرِ اللَّهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها ولو سألَها نفسَها وَهيَ علَى قتَبٍ لم تمنعْهُ]. ٣- الحديث الذي رواه أبو هريرة الذي نصه: [إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ].
لا يجوز للزوجة أن تقدم عمل النوافل على تلبية حاجة زوجها، فإن تلبيتها لحاجة زوجها فرض عليها، ومعلوم أن الفرض مقدم على السنة فإن أرادت أن تتطوع فليكن هذا بإذن الزوج إن كان حاضراً. وإن استطاعت المرأة أن توفِّق بين قيامها لليل وتلبية حاجة زوجها فهذا خير لها، وتؤجر على هذا وعلى ذاك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا يحل لها (أي التطوع بدون إذن الزوج) ذلك باتفاق المسلمين، بل يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش، وذلك فرض واجب عليها. وأما قيام الليل وصيام النهار فتطوع، فكيف تقدم مؤمنة للنافلة على الفريضة؟ ! حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه). ورواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، ولفظهم:(لا تصوم امرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه). فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حرم على المرأة أن تصوم تطوعا إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنه، فتمنع بالصوم بعض ما يجب له عليها: فكيف يكون حالها إذ طلبها فامتنعت؟ !
٤- الحديث الذي رواه أبو هريرة، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتِهِ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن نَفَقَةٍ عن غيرِ أمْرِهِ فإنَّه يُؤَدَّى إلَيْه شَطْرُهُ. المصدر: موقع حياتك ، موقع طريق الإسلام.
والنصوص في هذا الباب كثيرة جداً. والله أعلم.