والشريعة الحكيمة تأتي بسد أبواب الفتنة كلها ، وإن كانت مظنتها لفتنة الفرد ضعيفةً محتملة ، إلا أن أثرها على المجتمع عامةً ، وعلى المدى البعيد ، أثرٌ ظاهرٌ جليٌّ ، وإن خفي على بعض الناس ، فهو لا يخفى على الله سبحانه رب الناس ، وهو الذي أمر نساء المسلمين بجاد الكلامِ وحازم الخطاب. إن النشيد الذي ينتشر بصوت المرأة أو الفتاة باب عظيم من أبواب الفتنة ، وإن كان أحدٌ يجادل في ذلك اليوم ، فسيأتي اليوم الذي لا يبقى فيه عذر لمن جادل إلا عذر الهوى والشيطان ؛ لأن باب الانحراف إذا فُتح ، وسَّعه الناس إلى الغاية ؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالبدع تكون فى أولها شبرا ، ثم تكثر فى الأتباع حتى تصير أذرعا وأميالا وفراسخ " مجموع الفتاوى (8/425). يقول الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) النور/21 فالتزكية غاية المسلم والمسلمة ، وهي تعني طهارة القلب وصفاء النفس ، ولا بد لتحقيقها من السلامة من حبائل الشيطان ، فالقلب سريع التقلب ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والعبد ضعيف أمام شهوة الجسم التي ركبها الله فيه.
أما جنس الصوت للمرأة فليس بعورة، فلها أن تتكلم مع الرجال، تسأل عن حاجاتها، وتبيع، وتشتري.. لكن كونها تخضع بالقول بغنج، وشيء يطمع بها ضعفاء الإيمان، هذا هو المنكر، ولكن هذا برنامج ناشئ في القرآن ننظر فيه -إن شاء الله- ونعمل ما يلزم إن شاء الله. فتاوى ذات صلة
ومعنى {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} هو خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: ألا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقًا لينًا مرخمًا، تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها؛ بل يكون كلامهن فصلاً غليظًا بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل، رقم الفتوى: 8088 المصدر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة - مركز الفتوى إسلام ويب
قال الحافِظُ زَينُ الدِينِ العِراقِيُّ في طَرح التثريب شرح التقريب ما نَصُّه (اُسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ إذْ لَوْ كَانَ عَوْرَةً مَا سَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقَرَّ أَصْحَابَهُ عَلَى سَمَاعِه).
[٤] المراجع ↑ "حكم رفع المرأة صوتها عمدا" ، ، 14-3-2010، اطّلع عليه بتاريخ 3-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب سورة الأحزاب، آية: 32. ↑ "حكم قراءة المرأة للقرآن أمام الرجال الأجانب" ، ، 18-3-2010، اطّلع عليه بتاريخ 3-11-2018. بتصرّف. ↑ "رفع الصوت على الزوج بكلام غير لائق من النشوز" ، ، 23-3-2008، اطّلع عليه بتاريخ 3-11-2018. بتصرّف.
المكتبة الرقمية ملتقى عناية الثالث عوامل نجاح برامج الطفل في المحاضن التربوية الابتكار في تصميم البرامج الشبابية الإطار العلمي لبناء شخصية اليتيم دورة مهارات المربي الناجح قيادة البرامج التربوية البيئات التربوية الافتراضية أدوات المتابعة والتقييم وقياس الأثر استراتيجيات تعديل السلوك الإبداع في زرع القيم عوامل نجاح برامج الفتيات في البيئات التربوية ورشة تطوير برنامج عناية ممكنات البيئات الشبابية وفق متطلبات الجذب والتأثير
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.