خير نساء الجنة بشّرها الرّسول الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- بالجنّة وأنّها خير نسائها، فلقد فضّلها الله تعالى على كثيرٍ من عباده، ورزقها حسن الصّفات والأخلاق، كما هداها إلى سبيل الحقّ وجعلها زوجة الرّسول الكريم، وحباها بفضل ونعمته، فكانت ذي مكانةٍ رفيعةٍ ومميزة فقد قال في حقّها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "حُسْبُكَ من نساءِ العالمينَ مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرانَ وخديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةُ امرأةُ فِرْعَوْنَ".
[2] ومن هنا نصل إلى ختام مقال صفات السيدة خديجة رضي الله عنها ، والتي تعددت صفاتها بين ذكاء وجمال ومال، وعبادة وحب من رسول الله وإخلاص منها له، ومن ثم تطرقنا للحديث عن زواجها من رسول الله، ومن هي خديجة بنت خويلد، وتعرفنا على الأحاديث التي ذكرت في فضلها، ومن ثم تعرفنا على وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها.
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال صفات السيدة خديجة رضي الله عنها ، الّذي ورد ت فيه مقتطفاتٌ من حياة السيّدة الأولى في الإسلام السيدة خديجة رضي الله عنها، منها صفاتها العظيمة ونسبها وزواجها من رسول الله وموقفها من نبوّته ونزول الوحي عليه، بالإضافة إلى الحديث عن وفاتها وأبنائها رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. المراجع السيدة خديجة يا بُنيتي: كوني كأمك خديجة.. أنموذج خير النساء، وأكملهن، رضي الله عنها زواج النبي صلى الله عليه وسلم بخديجة ـ رضي الله عنها موقف السيدة خديجة من الوحي أبناء النبي صلى الله عليه وسلم عام الحزن – وفاة السيدة خديجة صفات السيدة خديجة رضي الله عنها, صفات السيدة خديجة رضي الله عنها, صفات السيدة خديجة رضي الله عنها, صفات السيدة خديجة رضي الله عنها, صفات السيدة خديجة رضي الله عنها, صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
بالإضافة إلى تواضعها وحبها لمساعدة الغير، مهما كان الأمر شاقًا عليها، كما أنها عطوفة، شخصيتها قوية ولكنها ليست قاسية، مما يجعلها محبوبة بين الجميع، الصغير قبل الكبير، ومن أبرز صفات حاملة الاسم: مجتهدة ونشيطة جدًا في عملها. قادرة على تحمل المسؤوليات الكبيرة، مما يؤهلها لتولي أعلى المناصب في العلم. حسنة الأخلاق. رومانسية وذات حس مرهف ورقيق. مخلصة لجميع من حولها. تتمتع بقدر كبير من الهدوء والرزانة. جميلة الوجه والقلب. تتمتع بثقة مفرطة في نفسها. اسماء بنات تبدا بحرف الخاء خ 2022 ومعانيها - موقع نظرتي. صادقة، تكره الكذب والنفاق. لديها هوايات متعددة. تهوى القراءة، وتحب الثقافة بشكل عام. متفائلة ومحبة للحياة. حنونة، تعطف على الفقراء والمساكين. متعاونة، تحب مساعدة الغير. كما أنها تتسم برجاحة العقل والرأي، عند اتخاذ القرارات المصيرية. كانت هذه هي أسماء بنات الرسول ومعانيها، وقد رأينا ما مدى جمال منطوقها وصفاتها أيضًا، وهي من الأسماء التي تأتي في المراتب الأولى مع أسماء أمهات المؤمنين عند البحث عن أسماء مميزة لبنات المسلمين.
مسألة: لو خشي خروج وقت العشاء قبل أن يصل إلى مزدلفة، فإنه يجب عليه أن يصلي في الطريق، فينزل و يصلي ، فإن لم يمكنه النزول للصلاة، فإنه يصلي و لو على السيارة، لأنه ربما يكون السير ضعيف لا يمكنه أن يصل معه إلى مزدلفة قبل منتصف الليل، و لا يمكن أن ينزل و يصلي، لأن السير غير واقف، ففي هذا الحال إذا اضطر أن يصلي في السيارة فليصل، لأن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على راحلته في يوم من الأيام حينما كانت السماء تمطر و الأرض تسيل للضرورة، و عليه أن يأتي بما يمكنه من الشروط و الأركان و الواجبات. )) انتهى (الشرح الممتع على زاد المستقنع (تحقيق عمر بن سليمان الحفيان) الطبعة الأولى / المجلد السابع/باب صفة الحج و العمرة ص 302 إلى 305). محمل كتاب ضوئي من موقع المكتبة الوقفية هـــــــــــــــــــــنا ومن مجموع ما سبق نجد أنه ينبغي التنبه إلى: أداء صلاة ( المغرب والعشاء) قبل خروج وقت العشاء ( منتصف الليل الشرعي) (1*) سواء كان هذا الأداء لكلا الصلاتين: 1- في عرفة: ( أ)- لمن تعذر عليه الخروج منها قبل منتصف الليل (ب)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه أنه لن يصل إلى مزدلفة قبل خروج وقت العشاء (ج)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه تعذر نزوله في الطريق لأداء كلا الصلاتين.
الإثنين 04/يناير/2021 - 01:56 م صلاة - ارشيفية وردت العديد من الأحاديث النبويّة الصحيحة التي أشارت إلى فَضْل صلاة العِشاء؛ منها: قَوْل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ليسَ صَلَاةٌ أثْقَلَ علَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ والعِشَاءِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا)، وقَوْله أيضاً: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ). آخر ميعاد لصلاة العشاء إن للفقهاء تفصيلٌ في تحديد آخر وقت العشاء، وهو كما يأتي: الحنفية: يبدأ وقت العشاء عند غياب الشفق الأحمر، ويمتد هذا الوقت إلى طُلوع الفجر الصّادق، وأفضل وقتٍ لأدائها في الثُلُث الأول من الليل لمن ضمن الاستيقاظ في هذا الوقت، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يؤخِّرُوا العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ، أو نصفِهِ)، ويُكره عندهم تأخيرُها إلى ما بعد مُنتصف الليل. المالكية: يبدأ وقتها مع مغيب حُمرة الشفق الأحمر إلى الثُّلُثِ الْأَوَّلِ من اللّيل، واستدلوا بفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، فقد جاء بالحديث في صحيح البخاري: (وكَانُوا يُصَلُّونَ العَتَمَةَ فِيما بيْنَ أنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأوَّلِ)، ويُكره تأخيرُها عن هذا الوقت إلا للمضطرّ؛ كمن كان في عمله ولا يستغني عنه، أو كان من أصحاب الأعذار كالمرض ونحوه، وما عداهم فالأفضل لهم المُبادرة إلى صلاتها في أوّل الوقت، ويمتدّ وقتها إلى طُلوع الفجر.
هـ- وأما وقت الاختيار بالنسبة لصلاة الصبح: فوقت الجواز كله هو وقت اختيار، وليس للصبح وقت ضرورة. [1] رواه البخاري. [2] رواه الجماعة. [3] رواه أحمد وابن ماجه. [4] رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه. [5] شرح المهذب للنووي 3/55. [6] رواه أحمد وأبو داود. [7] رواه مسلم والنسائي. [8] رواه أحمد وأبو داود وغيرهما.