على الجانب الآخر الأمهات المرضعات قد يحتجن إلى تعديل نظامهن الغذائي؛ لتجنب أي أطعمة قد تسبب الإسهال لدى أطفالهن، ويجب أن يتجنب الأطفال المصابون بالإسهال تناول أي شيء يمكن أن يزيد الأمر سوءاً. ملاحظة من «سيدتي نت»: قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج، عليك استشارة طبيب متخصص.
5 - إذا فقد الوعي؛ فهذه حالة طارئة، واطلبي عناية طبية فورية.
10. في حالة تناول المصاب لعقاقير مضادة للتجلط أو أن يكون مصابا بمرض يزيد من نزف الدم أو أجرى عملية بالمخ سابقا. متي يكون إجراء الأشعة المقطعية ضروريا خلال أول ساعة من الإصابة؟ يكون إجراء الأشعة المقطعية ضروريا في حالة وجد عامل خطورة عالية واحد أو عامين من عوامل الخطورة المتوسطة. وفيما يلي توضيح لهذه العوامل التي يعتمد عليها قرار إجراء الأشعة المقطعية العاجلة (خلال أول ساعة) بحسب التوصيات البريطانية. يكون إجراء الأشعة المقطعية ضروريا خلال أول ساعة من الإصابة إذا تواجد عامل واحد من عوامل الخطورة العالية التالية: في حالة ملاحظة أي نقص مستمر في وعي الطفل يجب اللجوء للفحص الطبي حيث يمكن أن يستلزم ذلك إجراء الأشعة المقطعية في حالة نقص الوعي بدرجة معينة ( GCS<14 أو أقل من 15 في الأطفال أقل من عام). و عند استمرار تأثر الوعي في أي طفل بعد ساعتين من الإصابة ( GCS<15) يكون من الضروري إجراء أشعة مقطعية. حدوث أي تشنجات في طفل لا يعاني منها من قبل. أسباب إرتفاع درجة حرارة رأس الرضيع - مجلة رجيم. في حالة وجود كدمة أو تورم أو جرح يكبر حجمه (قطره) عن 5 سنتيمترات في طفل عمره أقل من عام. ملاحظة جرح واضح منخفض باتجاه داخل الرأس أو إرتفاع الضغط في منطقة الفجوة العظمية بمقدمة الرأس.
في هذه الحالات تكون فائدة الأشعة المقطعية أكبر التأثيرات الجانبية للتعرض لها. يمكن التعرف علي فكرة الأشعة المقطعية وكيفية إجراؤها في مقال طب اليوم بهذا الرابط: ما هي مخاطر الأشعة المقطعية وتصوير الرنين المغناطيسي وفوائد كل منهما؟ إقرأ أيضا على طب اليوم.. أهم 5 نصائح لتجنب مخاطر العلاج بمضادات التجلط ماريفان Marevan – وارفارين Warfarin – فيزيتا مجانية 5 اعراض عابرة تعني توقف مؤقت في وصول الدم للمخ.. وعدم الانتباه يعرض لحدوث السكتة الدماغية عند ابتلاع طفل لجسم غريب كعملة معدنية أو بطارية صغيرة، ما هو التصرف الصحيح؟ كيف تنقذ قلبا يحتاج إليك بخطوات بسيطة؟ الإنعاش القلبي الرئوي باليدين وحدهما
تاريخ النشر: الأحد 11 محرم 1431 هـ - 27-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130616 93480 0 386 السؤال هل ـ فعلا ـ الدعاء يرد القضاء وحتى إن كان ذلك بعد الاستخارة؟ وهل يجوز الدعاء بعودة ما صرفه الله عنا بحجة أن الدعاء يرد القضاء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ظواهر النصوص تدل على أن الدعاء بصرف الشر المقضي جائز وأنه يحصل به صرفه، كما يدل له حديث القنوت الذي جاء فيه: وقني شر ما قضيت. رواه أحمد وأصحاب السنن. شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء - اليوم السابع. وفي الحديث: لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر. رواه الحاكم، وحسنه الألباني. وفي الحديث: الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. رواه الحاكم، وحسنه الألباني. وإذا استخار العبد في أمر فدعا الله تعالى بقوله فاصرفه عنه واصرفني عنه فينبغي له أن يرضى بما قدر الله تعالى له، فقد ذكر زروق ـ الفقيه المالكي ـ أن من أمراض القلوب عدم رضى الإنسان بما يحصل له بعد الاستخارة. ثم إنك إذا استخرت في أمر ولم يتيسر وكانت عندك رغبة في الحصول عليه، فلا مانع من سؤال الله تعالى أن ييسر لك الحصول عليه، لأن الأصل مشروعيته سؤال الله تعالى كل حاجة مباحة، ففي الحديث: ليسأل أحدكم حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع.
الدعاء طلب من الداني إلى العالي، كما قيل. أمّا المناجاة القلبيّة، فهي حديث القلب مع الله تعالى. والمناجاة كما قد تكون في السرّ، قد تكون في العلانية أيضاً. وتتميّز المناجاة بشدّة الإخلاص؛ ولذا اعتبرها بعضهم أرفع درجة من الدعاء، فهي حديث المحبّ لمحبوبه. ونلاحظ أنّ العلماء الأعلام (رضوان الله عليهم)، الذين نقلوا لنا تراث أهل البيت عليهم السلام، قد ميّزوا بين الدعاء والمناجاة، لما في الأخيرة من الخصوصيّات الروحيّة. وقد نقل الشيخ عبّاس القمّيّ في "مفاتيح الجنان" المناجاة الخمس عشرة لمولانا الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السلام، وكذلك المناجاة المنظومة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، كما نقل في "الباقيات الصالحات" (مجموعة من المناجاة). وبالعودة إلى المناجاة القلبيّة، فهي وإن كانت ممدوحةً بالطبع، إلّا أنّها لا تغني عن المناجاة الملفوظة والدعاء، لكن ورد المدح للإسرار في الدعاء، وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوة في السرّ تعدل سبعين دعوة في العلانية"(9)، وهي مما يصدق عليها المناجاة، كما أنّها من علامات الخاشعين لما ورد أيضاً عنه صلى الله عليه وآله وسلم: "أمّا علامات الخاشع فأربعة:... والمناجاة لله"(10).
[١٧] البدء بحمد الله -تعالى- وتمجيده والثّناء عليه، ثم الصّلاة على النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- وتكرار ذلك في آخر الدّعاء أيضاً. استحضار قلب العبد أثناء الدّعاء، فلا ينشغل قبله بغير الدّعاء لله -تعالى-. خفض الصّوت عند الدّعاء لله -تعالى-. شكر الله -تعالى- على جميع نعمه. الإلحاح في الدّعاء، والإكثار من قول "يا رب". اليقين التّام في إجابة الدّعاء، وعدم استعجال الإجابة. الدّعاء بكل أمر فيه خير، والابتعاد عن الدّعاء بالإثم وقطيعة الرّحم. الدّعاء للأهل والأحبّة والأولاد، وعدم الدّعاء عليهم وعلى النّفس والمال. إرجاع الحقوق لأصحابها. الطّهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، والخشوع والتّضرع لله -تعالى-. استقبال القبلة عند الدّعاء لله -تعالى-. رفع اليدين وضمّهما موجّهاً بطنهما نحو السّماء. الدّعاء في أوقات الرّخاء وأوقات الشّدة. الإكثار من النّوافل، والحفاظ على بر الوالدين، والإكثار من الأعمال الصّالحة، وتحرّي أوقات استجابة الدّعاء والإكثار من الدّعاء فيها.