كلية الاقتصاد والاداره - قسم الاقتصاد Skip Navigation Links الجامعة > كلية الاقتصاد والإدارة > كلية الاقتصاد والاداره - قسم الاقتصاد نبذة عنا بدأت الدراسة في قسم الاقتصاد عام 1389/1390هـ الموافق (1969/1970م) كنواة لكلية الاقتصاد والإدارة وهو يقدم درجة البكالوريوس في الاقتصاد من خلال برنامج متكامل مع الأقسام العلمية الأخرى في الكلية. كما يقدم القسم درجة الماجستير في الاقتصاد لطلاب الدراسات العليا ويمكن لطالب الماجستير اختيار كتابة رسالة أو التقدم لاختبار شامل عوضا عنها ويتعاون القسم مع مركز أبحاث المركز الإسلامي في مجالات متعددة لتقديم البحوث الاقتصادية المختلفة من خلال نشاط مركز البحوث والاستشارات ومركز البحوث والتنمية. كما يقوم قسم الاقتصاد بإعداد وتنظيم وعقد لقاءات الحوار العلمي في العديد من الموضوعات والقضايا الاقتصادية بشكل مستمر خلال الفصل الدراسي يشارك فيها أعضاء هيئة التدريس بالقسم ويدعوا لها أعضاء هيئة التدريس بالكلية والخبراء من خارج الجامعة. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن عن 15 وظيفة معيد ومحاضر للرجال والنساء. خدماتنا وظائف أكاديمية متاحة ⁞ انضم لرابطة خريجينا بــــريـــــد منسوبينا نظام الخدمة الإلكترونية شركاؤنا الاستراتيجيون مكتبتــنا الــــــرقـمـيــة مــــجــــلـــــتـــــنـــا تواصل معنا إلكترونياً قــــــــالـــــــوا عــــــنـــا رعــــاة أنـــشــطــتـنـــا
كلية طب الأسنان تعلن كلية طب الأسنان عن توفر وظيفة معيد/معيدة للعام الدراسي 1439/1440هـ للتخصصات التالية القسم/التخصص معيد ذكور معيد إناث طب وجراحة اللثة 1 - أحياء الفم طب أسنان الأطفال الصحة العامة للأسنان جراحة الفم والوجه والفكين شروط التقدم للوظيفة: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون حاصلاً على الدرجة الجامعية في تخصص طب وجراحة الأسنان من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. أن لا يقل تقديره في البكالوريوس عن جيد جداً. أن لا يتجاوز عمر المتقدم (30) سنة. أن يكون حسن السيرة والسلوك. أن يكون المتقدم حاصل على درجة التوفل أو IELTS المطلوبة. أن يكون حاصل على درجة القدرات الجامعيين أو اختبار رخصة الممارسة المهنية لطب الأسنان. شروط المعيد في جامعه الملك عبدالعزيز اودس. ان لا يكون حاصل على درجة البكالوريوس وهو على رأس العمل. سيقوم القسم العلمي باجراء اختبار تحريري يتم تحديد موعده لاحقا. المستندات المطلوبة: وثيقة التخرج. كشف درجات معتمد. شهادة الامتياز شهادات إمتحانات اللغة والدورات والدبلومات إن وجد السيرة الذاتية شهادة حسن سير وسلوك ثلاث خطابات تزكية على الأقل شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية إن وجدت. تسلم الطلبات ورقيا اعتباراً من تاريخ 22/10/1440هـ الموافق 25/6/2019م وحتى تاريخ 8/11/1440هـ الموافق 11/7/2019م خلال الدوام الرسمي على العنوان التالي: مكتب الاتصالات الادارية بمبنى رقم (12) ص.
2-أن تكون المتقدمة حاصلة على درجة الماجستير في التخصص المذكور أعلاه من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 3-أن لا يقل تقدير المتقدمة في الماجستير عن جيد جدا. 4-أن تكون المتقدمة حسنة السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدمة عن (35) سنة. 6-أن يكون المتقدم حاصل على درجة التو فل, أو IELTS 7-أن تكون حاصلة على درجة القدرات الجامعيين. 8- أن لا تكون حاصلة على درجة البكالوريوس والماجستير وهي على رأس العمل. شروط المعيد في جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعلن كلية الحقوق بالجامعة عن توفر وظيفة معيد في قسم القانون العام تخصص أنظمة طلاب عدد (2)، طالبات عدد (2) للعام الدراسي 1440/ 1441هــ حسب الشروط التالية: تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمد وشهادات امتحانات اللغة الدورات والدبلومات إن وجدت إلى مكتب وكالة الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي بكلية الحقوق, بمبنى رقم (73) غرفة رقم (21) العنوان البريدي ص. ب 80479 جدة 21589 او على البريد الالكتروني خلال الدوام الرسمي اعتبارا من تاريخ 1 /4 /1441هــ حتى 29 /4 /1441هــ.
تعلن جامعة الملك عبدالعزيز عن توفر (15) وظيفة بمرتبة (معيد ومحاضر) للرجال والنساء في كلية السياحة لحملة البكالوريوس والماجستير بتقدير لا يقل عن (جيد جداً) حسب التخصصات التالية: - إدارة الفعاليات (عدد 3 معيد للرجال - عدد 3 معيد للنساء) - إدارة الضيافة (عدد 1 معيد للرجال - عدد 1 معيد للنساء) - فن وتكنولوجيا الطهي (عدد 1 معيد للرجال - عدد 1 معيد للنساء) - إدارة الفعاليات (عدد 2 محاضر للرجال) - إدارة الضيافة (عدد 2 محاضر للرجال) - السفر والسياحة (عدد 1 محاضر للرجال) شروط الوظائف لمرتبة معيد: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على الدرجة الجامعية في التخصصات أعلاه من جامعة سعودية أو معترف بها بتقدير لا يقل عن (جيد جداً). - أن لا يقل المعدل في مرحلة البكالوريوس عن (جيد جداً). جامعة الملك عبدالعزيز تعلن عن وظيفة «معيد». - حسن السيرة والسلوك. - أن لا يتجاوز عمر المتقدم لوظيفة معيد عن (30) سنة ولوظيفة محاضر عن (35) سنة. - أن يكون المتقدم حاصل على الدرجة المطلوبة في التوفل أو STEP أو IELTS. - أن يكون حاصل على درجة القدرات للجامعيين أو ما يعادلها. - ان لا يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس والماجستير وهو على راس العمل (لوظائف محاضر).
- اتخاذ قرار بترقية عضو هيئة التدريس أو بعدم الموافقة على ترقيته ، وذلك بعد النظر في تقارير المحكمين ، والملف الأكاديمي المشتمل على نشاط المتقدم للترقية في مجال التدريس وخدمة الجامعة والمجتمع. جامعة جدة - وظائف شاغرة بمرتبة محاضر ومعيد بجامعة جدة. - إذا قرر المجلس عدم الموافقة على الترقية لضعف الإنتاج العلمي ، يقوم بتحديد مصير الأبحاث المقدمة وما يستبعد منها وما يصح تقديمه مرة أخرى ، على أن يشتمل الحد الأدنى للترقية في حال طلب الترقية مرة أخرى وحدتين بحثيتين جديدتين على الأقل. يجب ألا يكون الإنتاج العلمي المقدم للترقية مستلاً من رسائل الماجستير أو الدكتوراه أو من مؤلفات سابقة للمتقدم. وفي حال تأكد المجلس العلمي من أن هناك ما هو مستل من ذلك ، فيحرم المتقدم للترقية من التقدم بطلب آخر للترقية لمدة عام من تاريخ صدور قرار المجلس العلمي بذلك. تتم ترقية عضو هيئة التدريس علمياً من تاريخ صدور قرار المجلس العلمي بذلك ، أما ترقيته وظيفياً فتعتبر من تاريخ صدور القرار التنفيذي إذا توافرت وظيفة شاغرة يمكن الترقية عليها.
يوم المباهلة: 24 ذو الحجّة 9 هـ. معنى المباهلة: قال ابن منظور: معنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لعنة الله على الظالم منّا. صفة المباهلة: أنتشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول: اللهم رب السماوات السبع والأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً. دعوة النبي ( صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران: كتب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) كتاباً إلى أساقفة نجران يدعوهم إلى الإسلام جاء فيه: ( أمّا بعد ،فإنّي أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد ، أدعوكم إلى ولاية الله من ولاية العباد ، فإن أبيتُم فقد أذنتم بحرب ، والسلام). اعمال يوم 24 ذي الحجه يوم المباهله و25 يوم تصدق الإمام علي .ع. بالخاتم - منتديات موقع الميزان. فلمّا قرأ الأسقف الكتاب ذُعِر ذُعراً شديداً ، فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له: شَرحبيل بن وداعة ـكان ذا لب ورأي بنجران ـ فدفع إليه كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فقرأه ، فقال له الأسقف: ما رأيك ؟ فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرّية إسماعيل من النبوَّة ، فما يؤمنك أن يكون هذا الرجل ، وليس ليفي النبوَّة رأي ، لو كان أمر من أُمور الدنيا أشرت عليك فيه وجهدت لك. فبعث الأسقف إلى واحد بعد واحد من أهل نجران فكلَّمهم ، فأجابوا مثل ما أجاب شرحبيل ، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل ، وعبد الله ابنه ، وحبار بنقنص فيأتوهم بخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله).
1- دعاء اليوم الرابع من شهر رمضان يا كهفي حين تعييني المذاهب وملجاي حين تقل بي الحيل ويا باريء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا يا مؤيدي بالنصر. يسعى المسلمين في شهر رمضان إلى الإكثار من الأعمال الصالحة في هذه الأيام والليالي المباركة للتقرب إلى الله والإكثار من الحسنات وتكفير الذنب وطلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى. تبدأ أعمال الحج من اليوم. أعمال شهر رمضان عند الشيعة. دعاء اليوم الرابع من رمضان 2021 ادعية يوم 4 رمضان الدعاء أجدر الأشياء التي يتقرب بها الإنسان لخالقه ويعد نقطة الاتصال الدائمة التي يتوجه بها المؤمن للباري عند الحاجة حيث يسلم كافة أموره وما يحاصره من مشكلات لربه. 10 hours agoوأتاحت منصة watch it للجمهور والمشتركين عرضا جديدا بدءا من شهر مارس الماضى بأن يكون الاشتراك لمدة 3 شهور وذلك بـ 120 جنيها فقط ليستطيع المشتركون مشاهدة أهم أعمال. أهلا بكم نوفر لكم تبدأ أعمال الحج من اليوم. يوم المباهلة (اليوم الرابع و العشرون) و دعاء يوم المباهلة. يا إلهي أين تبقى قونا حلاوة ذكرى أزقيني والشكر بقرمك فيها واحفظني بحافظك وستروك يا وزراء والمسلم يمكن أن نصلي في اليوم الرابع من شهر.
دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية علي ( عليه السلام): استدل علماؤنا بكلمة: ( وأنفسنا) ، تبعاً لأئمّتنا ( عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، ولعل أوّل من استدل بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه ، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة ، وكلّهم أقرّوا بما قال ، وصدّقوه في ما قال. وسأل المأمون العباسي الإمام الرضا ( عليه السلام): هل لك من دليل من القرآن الكريم على أفضلية علي ؟ فذكر له الإمام ( عليه السلام) آية المباهلة ، واستدل بكلمة: ( وأنفسنا) ، لأنّ النبي ( صلى الله عليه وآله) عندما أُمر أن يُخرج معه نساءه فأخرج فاطمة فقط ، وأبناءه فأخرج الحسن والحسين فقط ، وأمر بأن يخرج معه نفسه ، ولم يخرج إلاّ علي ( عليه السلام) ، فكان علي نفس رسول الله ، إلاّ أنّ كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن ، فيكون المعنى المجازي هو المراد ، وهو أن يكون علي مساوياً لرسول الله ( صلى الله عليه وآله) في جميع الخصائص والمزايا إلاّ النبوّة لخروجها بالإجماع. ومن خصوصيات رسول الله ( صلى الله عليه وآله): العصمة ، فآية المباهلة تدل على عصمة علي ( عليه السلام) أيضاً.
ومما يعضده في الروايات ما صحّ عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه سئل عن بعض أصحابه، فقال له قائل: فعليّ؟ فقال: إنّما سألتني عن الناس، ولم تسألني عن نفسي. وقوله صلى الله عليه وآله لبريدة: لا تبغض عليّاً فإنّه منّي وأنا منه، وإنّ الناس خلقوا من شجر شتّى وخلقت أنا وعليّ من شجرة واحدة.
5. قال أبو بكر الرازي معلقا على قوله تعالى: «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ»، هذا يدل على أنهما ابنا رسول الله وان ولد الابنة ابن علي الحقيقة.
موقف النصارى: قال أسقف نجران: يا معشر النصارى!! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا ، ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة ، فقالوا: يا أبا القاسم ، رأينا أن لا نُباهلك ، وأن نقرّك على دينك ، ونثبت على ديننا. قال ( صلى الله عليه وآله): ( فإِذَا أبَيْتُم المباهلة فأسلِموا ، يَكُن لكم ما للمسلمين ، وعليكم ما عليهم) ، فأبوا ، فقال ( صلى الله عليه وآله): ( فإنِّي أناجزكم) ، فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك ، فصالحنا على أن لا تغزونا ولا تخفينا ، ولا تردّنا عن ديننا ، على أن نؤدّي إليك في كل عام ألفي حلّة ، ألف في صفر وألف في رجب ، وثلاثين درعاً عادية من حديد. فصالحهم على ذلك وقال: ( والذي نَفسِي بِيَده ، إنّ الهلاك قد تَدَلَّى على أهل نجران ، ولو لاعنوا لَمُسِخوا قِرَدة وخنازير ، ولاضطَرَم عليهم الوادي ناراً ، ولاستأْصَلَ الله نجران وأهله حتّى الطير على رؤوس الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلُّهم حتّى يهلكوا) (5). دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية علي ( عليه السلام): استدل علماؤنا بكلمة: ( وأنفسنا) ، تبعاً لأئمّتنا ( عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، ولعل أوّل من استدل بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه ، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة ، وكلّهم أقرّوا بما قال ، وصدّقوه في ما قال.