أصدرت مؤسسة البريد السعودي (سبل) بالتعاون مع الهيئة السعودية للسياحة، طابعين بريديين، لإبراز مكانة المملكة كوجهة سياحية عالمية، والتعريف بوجهاتها المختلفة التي تتميز بالتنوع الطبيعي والثراء الثقافي المتنوع. وأوضحت (سبل) أن الطابع الأول يعكس سعادة وبهجة المجتمع بالفعاليات والمواسم، وما يصاحب ذلك من لحظات متعة، في رمزية تبرز الأنشطة والبرامج التي تقام ضمن تقويم الفعاليات والمواسم. فيما يرسم الطابع الثاني رمزية تعبر عن إصدار المملكة للتأشيرة السياحية، مرحبة بزوارها من كل العالم للاستمتاع بالكنوز الطبيعية والثقافية، التي تعكس الهوية العريقة، والحفاوة والترحاب وكرم الضيافة التي تعبر عن ثقافة الشعب السعودي الأصيل. وأشارت (سبل) إلى أن إصدار الطابعين البريديين يأتي في إطار التعاون الوثيق بينها وبين الهيئة السعودية للسياحة، لتسليط الضوء على الكنوز والمقومات السياحية، كما تأتي في سياق سلسلة الطوابع البريدية التي تصدرها المؤسسة دورياً وفصلياً وفي المناسبات الدولية والوطنية والدينية والأعياد ومواسم الحج، والمواسم السياحية والاجتماعات والمؤتمرات الكبرى على المستوى الدولي والإسلامي والعربي والخليجي.
أصدر البريد السعودي طابعاً تذكارياً للقمة العربية المنعقدة في الظهران 2018م، يبرز الطابع صورة خادم الحرمين الشريفين وشعار السيفين والنخلة وشعار مجلس الجامعة العربية وتاريخ انعقاد القمة. يذكر أن طوابع البريد التي تصدرها مؤسسة البريد السعودي تطبع في مطابع الحكومة الأمنية لقيمتها المادية وندرتها الفنية، وتسعى مؤسسة البريد من خلال إصدار الطوابع التذكارية إلى رصد وتوثيق وإبراز الإنجازات والأحداث التاريخية والمناسبات المهمة الوطنية منها والعالمية، باعتبار الطابع سفيراً لبلد المصدر ووسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم، ما يعطي الطوابع انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية تتناقلها الشعوب والحضارات.
البريد_السعودي 24/01/43 12:12:00 م البريد_السعودي يطلق المجموعة الثالثة من طوابع 'عام الخط العربي' البريد السعودي يطلق المجموعة الثالثة من طوابع عام الخط العربي أعلنت مؤسسة البريد السعودي"سبل" اليوم (الأربعاء)، إطلاق المجموعة الثالثة من الطوابع التذكارية بمناسبة مبادرة"عام الخط العربي" التي أطلقتها وزارة الثقافة مؤخراً. وأوضحت المؤسسة أن هذه المجموعة تضم 4 طوابع من فئة"ثلاثة ريالات" تجسد هوية مبادرة"عام الخط العربي"؛ وهي تهدف لتعزيز حضور فنون الخط العربي في المجتمع، من خلال تصاميم تحتوي على شعار المبادرة، وتعكس هويتها وأهدافها الرامية إلى الاحتفاء بالخط العربي. تجدر الإشارة إلى أن مؤسسة البريد السعودي"سبل" تصدر الطوابع البريدية دورياً وفصلياً في المناسبات الدولية والوطنية والدينية والأعياد ومواسم الحج والاجتماعات والمؤتمرات الكبرى على المستوى الدولي والإسلامي والعربي والخليجي. اقرأ أكثر: أخبار 24 - السعودية » ما أهمية قيام بايدن بزيارة أوكرانيا؟.. مراسل CNN يجيب يطرح مات ريفرز مراسل CNN أسئلة حول ما قد يعنيه إذا قام الرئيس الأمريكي جو بايدن برحلة إلى كييف. اقرأ أكثر >> هيئة الزكاه والدخل عليك مبلغ في الضريبه القيمه المضافة وصعب تسدد الحل عندي تخفيض الزكاه تقديم اعتراض الحل عندي شغل مضمون تصفيرضريبة القيمه المضافه غرامات لضبط الميداني غرامات التآخير تقديم اقرارات اصفرها لك واصدر لك شهاده تعاب بعدانجاز0583629432 مختصون في الضريبة والدخل عـليـك ضــريبه وصــعب تـسـدد المبلـغ *الحــ♔ـــل عنــ♔ـــدي* تـصــفـير الضـريبه بـشكل نهائي حــل جــمـيـع مـشـاكـل الضريبة تصفيرغــــــــرامــات التأخــيــــر تصفير غرامات الضبط الميداني 💯الاتعاب بعد ما تشيك بنفسك وتأكد💯 🖋0581219372🖋 انتهى زمن الطوابع.
المديرية العامة للبريد [ عدل] بعد توحيد المملكة العربية السعودية واكتشاف النفط أخذ التطور السريع للبريد الأشكال التالية: أنشئت مديرية الأعمال البريدية عام 1354هـ. •كانت مصلحة البرق والبريد والهاتف قبل عام 1373هـ تدير الأنشطة البريدية ثم انتقلت لوزارة المواصلات تحت مسمى (وكالة وزارة المواصلات للشئون السلكية واللاسلكية والبريدية). تم انضمام البريد السعودي للاتحاد البريدي العالمي في عام 1348هـ 1929م. صدر أول طابع بريد سعودي عام 1334هـ. تعتبر المملكة ثاني دولة عربية تصدر الطوابع البريدية العادية والتذكارية. منذ عام 1390هـ ومع بداية خطط التنمية السعودية الخمسية شمل التطور الكبير للبريد مختلف مجالات الخدمة البريدية بالتوسع كماً وكيفاً. صدرت أول ميزانية مستقلة للبريد في شهر رجب عام 1392هـ بعد إنشاء المديرية العامة للبريد. أنشئت وزارة البرق والبريد والهاتف (وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات حاليا) بناء على الأمر الملكي رقم 236/أ في 8/10/1395هـ. أنشأت المديرية العامة للبريد خدمة البريد الممتاز في 8/10/1404هـ. الخصخصة [ عدل] ضمن التحولات التنموية في المملكة العربية السعودية حالياً صدر قرار مجلس الوزراء بتاريخ 29/3/1423هـ الموافق 10/6/2002م بتحويل المديرية العامة للبريد إلى مؤسسة عامة تعمل وفق فلسفة القطاع الخاص، [6] وفي مطلع عام 1426هـ تم تنفيذ مرحلة واسعة في مؤسسة البريد السعودي تمثلت في استحداث إدارات وتقديم خدمات جديدة والإعلان عن المشروع الجديد للعنونة ( المحدد) والتوصيل الحديث إلى المنازل والمباني.
كما اكتمل تدشين الطابع البريدي باعتماده وتوثيقه من قِبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية، والتي سجلت عدة أرقام قياسية أخرى لموسم الرياض، منها الزحليقة العملاقة في "افالانش" والتي حققت رقمين قياسيين خلال الموسم، ولعبة سكاي لووب كأكبر لعبة حلزونية في العالم، إضافةً إلى تقنية عرض خمس شخصيات مختلفة للفنان محمد عبده في أمسية "ليلة المعازيم" بتقنية الهولوغرام في عرض واحد. اختيار المحررين
واكتمل تدشين الطابع البريدي باعتماده وتوثيقه من قِبل موسوعة جينيس للأرقام القياسية، والتي سجلت عدة أرقام قياسية أخرى لموسم الرياض، منها الزحليقة العملاقة في "أفالانش" والتي حققت رقمين قياسيين خلال الموسم، ولعبة سكاي لووب كأكبر لعبة حلزونية في العالم، إضافةً إلى تقنية عرض خمس شخصيات مختلفة للفنان محمد عبده في أمسية "ليلة المعازيم" بتقنية الهولوغرام في عرض واحد.
وفي تخفيفِ اللهِ (عزَّ وجلَّ) الصلاةَ عن الأمةِ المحمديةِ بيانٌ لكمالِ رحمتهِ سبحانَهُ بخلقهِ، ودلالةٌ على ما تتميزُ بهِ الشريعةُ مِن اليسرِ، ورفعِ الحرجِ والمشقةِ، حيثُ يقولُ سبحانَهُ: (لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نفسًا إِلَّا وسْعَهَا)، ويقولُ سبحانَهُ: (يريدُ اللّهُ بكم اليُسْرَ ولا يُرِيدُ بكم الْعسْرَ)، ويقولُ نبيُّنَا ( ﷺ): (إِنّ الدّينَ يُسْرٌ) ويقولُ ( ﷺ): ( إنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا، وَلَا مُتَعَنِّتًا، وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا). **** الصفحة الثالثة من خطبة الجمعة لوزارة الاوقاف الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على خاتمِ الأنبياءِ والمرسلين، سيدِنَا محمدٍ ( ﷺ) وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين.
يحرم على المرأة عند أداء طواف العمرة مزاحمة الرجال الأجانب للوصول للحجر الأسود. خطبة الجمعه كتابه بالعربي. هل العبارة صحيحة أم خاطئة حيث يوجد عدة أمور تُفعل في أداء العمرة وجميعها يجب الامتثال بها إلى الله سبحانه وتعالى وعدم الاستهانة بما أمر به الله عز وجل، وهناك عدة أمور تكون مُحرمة في أداء العمرة أو الحج منها ما يكون محرم على المرأة والرجل معًا ومنها ما يكون محرم على المرأة فقط. يحرم على المرأة عند أداء طواف العمرة مزاحمة الرجال الأجانب للوصول للحجر الأسود. يحرم على المرأة عند أداء طواف العمرة مزاحمة الرجال الأجانب للوصول للحجر الأسود، العبارة صحيحة وذلك حفاظًا على المرأة من الاحتكاك بالرجال والفتن وصيانة لها من أي أمر مكروه وغير مرغوب فيه، حيث أن الطواف هو الركن السابع من أركان الحج أو العمرة، وهو يكون سبعة أشواط تكون بداية من الحجر الأسود وتنتهي به أيضًا.
وينبغي أن يحرص المسلمُ فيه على أداء العبادات والإكثار من الطاعات، كقراءة القرآن وتدبر معانيه، وصلاة القيام، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)، ويقول (صلى الله عليه وسلم): (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه).
أما بعد إخوة الإسلام: نعيش في هذه الأيا آخر أيامِ شهر شعبان الموطئ لشهر رمضان والمقدم له، وقد كان السلف الصالح إذا دخل شعبان أقبلوا على المصاحف فقرؤوها، وأخرجوا زكاة أموالهم لإعانة ضعيفهم ومسكينهم على صيام شهر رمضان، فلا تفرطوا إخوتي بالله صيام ما تستطيعون من أيامه اغتنامًا للأجر، ومن حِكم صيامه تهيئة النفس لشهر رمضان. إخوة الإيمان والإسلام، في شهرِ شعبان تُعرض على الله عز وجل أعمال العبد خلال العام، وهناك عرضٌ إسبوعي، فعن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: (تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ و الخميسِ، فيغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، إلَّا رجلًا كانَ بينَه وبينَ أخيهِ شحناء، فيقول: أنظروا هذينِ حتَّى يصطلحا، أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا ،أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا) [3]. عباد الله: اعلموا أنّ الله غنيٌ عنا وعن أعمالنا، ولكنه شرعَ الصيام لما فيه الخير الكثير لنا فقد شرعه الله تربيةً لأجسامنا وترويضًا لها على الصبر وتحمل الآلام، وشرعه الله تهذيبًا لللنفس وتعويدها على ترك الشهوات، فاتقوا الله وأدوا فريضة الصيام بإخلاصٍ وطواعية، واعلموا بأنّ الصوم الحقيقي ليس فقط الامتناع عن تناول الطعام بل إمساك عن اللغو والهمز واللمز والبهتان والكذب والنميمة، وإياكم أن تكونوا من الغافلين المعرضين عن الرحمات والنفحات الإلهية، فيا خسارة المفرطين ويا ندامتهم يوم وقوفهم بين يدي الله، فاجتهدوا أخواني في اغتنام ما تبقى من شعبان ومن أيام رمضان القادمة.
ومن بين الحقوق يضًا المبالغة في الإحسان إليهما عند الكبر، وهذا من ردّ الجميل لعطائهما غير المحدود، إذ يقول الحق سبحانه: (إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريمًا * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا). والموفق هو من استجلب دعوة أبويه بالإحسان إليهما، فتتحقق سعادته في الدنيا والآخرة، إذ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (ثلاث دعوات يستجاب لها لا شك فيها: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده)، فدعوة الوالد لولده لا تُرد ولا تموت، أما من لا خير فيه لأبويه فلا خير فيه أصلا، لا يعاشر، ولا يصاحب، ولا يؤمن غدره،وفق ما أكّدته وزارة الأوقاف في نص الخطبة. وجاء في ختام خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف أنَّ الشريعة الغراء كما أكّدت بر الوالدين فقد أوصت بإكرام المسنين والضعفاء وتوفيتهم حقوقهم من التوفير والاحترام والرعاية، حتى جعلت إكرامهم من تعظيم الخالق (عز وجل)، إذ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم)، فالمسنون هم أهل للتقديم والتكبير والتبجيل، ويقول نبينا: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوفر كبيرنا)، ويقول صلى الله عليه وسلم: (يسلم الصغير على الكبير)، ويقول الرسول لمن أراد أن يتقدم في الكلام قبل رجل كبير السن: (كبر الكبر) أي: اقدر التقدم في العمر قدره، ولا تتكلم قبل الكبير.