قصص الانبياء للاطفال مكتوبة ومصورة كتب قصص الانبياء للاطفال مكتوبة و مصورة و الرسل تعتبر من اجمل القصص الرائعة و المفيدة لجميع الاطفال التي تساعد في تقوية الادراك عند الطفل. تحتوي كتب قصص الانبياء للاطفال مكتوبة عن صور و متون مبسطة قابلة للفهم و الادراك للاطفال حتي يتعلموا و يتفهموا عن الانبياء و حياتهم. يستمتع الاطفال بسماع القصص الانبياء مكتوبة و كما نعلم اذا نريد تقوية ادراك و الفهم عند الطفل فيجب ان نستفيد من تعريف القصص. و من القصص الجملية للاطفال هي قصص الانبياء. من اجل تعليم الاطفال قصص الانبياء نقدم لكم سلسلة من الكتب التي تتالف من 6 قصص عن سيرة بعض الانبياء الذين ورد ذكرهم في القران الكريم. قصص الانبياء يوسف الآباء والمعلمين ، ربما روا مرارًا قصة حياة النبي يوسف وأنبياء آخرين لأبنائهم. لكن لا يزال الأطفال حريصون جدًا على سماع قصص حياة الأنبياء ، وهم دائمًا متشوقون لسماع أو قراءة مثل هذه القصص القرآنية. بالإضافة إلى جميع الأنبياء ، فإن سرد الخصائص السلوكية ودرجة إيمان الأنبياء وثقتهم بالله من الواجبات التي من الأفضل أن يذكرها المربون وأولياء لاطفالهم. ففي كتاب ((النجاة من البئر)) هو كتاب مصور و يحتوي على متون مبسطة من حياة النبي يوسف عليه السلام و يشرح الكتاب عن ما فعلوا اخوان يوسف مع اخيهم و ما حدث له بعد سنين و تشمل القصة عن حياة النبي يوسف من مرحلة الرؤيا وكَيْد الإخوة ثم يوسف في قصر العزيز في مصر ثم يوسف في السجن و نهايتا لقاء و تمكين يوسف لقاء اخوته و ابية مرة اخرى.
تتحدث القصة عن ما حدث لنبي موسى عليه السلام في بيت فرعون و ما بعده. قصة نبي موسى فيها كثير من الدروس. نتعلم من هذه القصة لطف الله تعالي بام موسى عليه السلام و نتعلم ايضا ان الخوف لاينافي الايمان فقد خاف موسى و خافت امه و لم يوثر ذلك على ايمانهم لكن يجب ان تكون ايماننا بالله قوية حتي نتجاوز المحن و ان الله رحيما و رئوفا بعباده. قصص الأنبياء يونس بعث الله نبي يوسف الى قومه و كان قومه يعبدون الاصنام فدعاهم الى الله لكنهم لم يومنوا بالله و رفضوا و لم يستجيبوا لدعوة النبي. بخرج يونس من بين قومه و حذرهم من عذاب الله سبحانه و تعالى و هو غاضبا على قومه متجها نحو البحر. كما نفهم من القران فان الله لم يامر النبي يونس بهذا الخروج اذ يقول تعالى في القران(إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) و كان على سيدنا يونس ان ي يسلّم لأمر الله فليس لنبي يترك قومه و يخرج دون اذن من الله فبعد خرج النبي عندما راوا قومه علامات العذاب امنوا بالله و استغفروا و فانزل الله رحمته ركب سيدنا يونس سفينة في البحر و حدث ما هو مذكور في قصة تحت عنوان في بطن الحوت و القصة تشرح ماذا حدث لنبي يونس في بطن الحوت استمعوا انتم و اولادكم بشراء القصة بسعر مناسب و ستصل اليكم عبر البريد.
تصفح التصنيف موقع قصصي يقدم لكم جميع قصص الأنبياء عليهم السلام مكتوبة وكاملة، كما نستعرض لكم في نهاية كل قصة الدروس المستفادة منها؛ حتى تتحقق الاستفادة القصوى من القصص. قصة قوم ثمود قصة عبدالله بن عمر قصة سيدنا لوط قصة يوسف في السجن قصة قوم عاد الفائدة من قصة سليمان عليه السلام قصة سورة البقرة قصة عبد الرحمن بن عوف قصة سيدنا أيوب مع الشيطان قصة مريم العذراء قصة ادم وحواء قصة سيدنا ابراهيم المزيد من القصص
إبراهيم عليه السلام: هو خليل الله، اصطفاه الله عز وجل برسالته وفضله علي الكثير من خلقة، كان قوم سيدنا إبراهيم يعبدون الكواكب، ولكن ذلك لم يطمئن قلبه أو يرضيه، وقد شعر بفطرته أن هناك إله أعظم لهذا الكون، حتي هداه الله عز وجل إلي توحيده وعبادته وحده لا شريك له، واصطفاه برسالته.. بدأ سيدنا إبراهيم يدعو قومه إلي وحدانية الله ولكنهم لم يستجيبوا وكذبوه، وحاولوا حرقة ولكن الله تعالي نجاه من النار، وجعل الله الانبياء من نسل سيدنا إبراهيم، فولد له إسماعيل وإسحاق، قام إبراهيم ببناء الكعبة مع إسماعيل عليهما السلام. إدريس عليه السلام: كان سيدنا إدريس عليه السلام صديقاً نبياً ومن الصابرين، وهو أول نبي بعث في الأرض بعد سيدنا آدم عليهما السلام، وهو أبو جد سيدنا نوح، أنزلت عليه ثلاثون صحيفة، ودعا إلي عبادة الله وحدة لا شريك له، وقد آمن به ألف إنسان، وسيدنا إدريس عليه السلام هو أول من خاط الثياب ولبسها، وأول من خط بالقلم، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها. إسحاق عليه السلام: هو ابن سيدنا إبراهيم عليه السلام من زوجته سارة، وقد بشرت الملائكة سيدنا إبراهيم زوجته سارة بمولده، لما مروا بهم مجتازين ذاهبين إلي مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم بكفرهم وفجورهم، وقد ذكر الله تعالي سيدنا إسحاق بوصفه " غلام عليم "، وجعله الله نبياً يهدي الناس إلي الخيرات، وقد جاء من نسله سيدنا يعقوب عليه السلام.
الياس ارسل الى اهل بعلبك غربى دمشق فدعاهم الى عبادة الله و ان يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونة بعلا فاذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع. اليسع من العبدة الاخيار و رد ذكرة فالتوراة كما ذكر فالقران مرتين ، ويذكر انه اقام من الموت انسانا كمعجزة. داوود اتاة الله العلم و الحكمة و سخر له الجبال و الطير يسبحن معه و الان له الحديد، كان عبدا خالصا لله شكورا يصوم يوما و يفطر يوما يقوم نص الليل و ينام ثلثة و يقوم سدسة و انزل الله عليه الزبور و ربما اوتى ملكا عظيما و امرة الله ان يحكم بالعدل. ذو الكفل من الانبياء الصالحين، وكان يصلى جميع يوم ما ئة صلاة ، قيل انه تكفللبنى قومة ان يقضى بينهم بالعدل و يكفيهم امرهم ففعل فسمى بذى الكفل. زكريا عبد صالح تقى اخذ يدعو للدين الحنيف، كفل مريم العذراء، دعاالله ان يرزقة ذرية صالحة فوهب له يحيي الذي خلفة فالدعوة لعبادة الله الواحد القهار. سليمان اتاة الله العلم و الحكمة و علمة منطق الطير و الحيوانات و سخر له الرياح و الجن، وكان له قصة مع الهدهد حيث اخبرة ان هنالك مملكة باليمن يعبد اهلها الشمس من دون الله فبعث سليمان الى ملكة سبا يطلب منها الايمان و لكنها ارسلت له الهدايا فطلب من الجن ان ياتوا بعرشها فلما جاءت و وجدت عرشها امنت بالله.
(إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ*قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ).
اسحاق هو ولد سيدنا ابراهيم من زوجتة سارة ، وقد كانت البشارة بمولدة من الملائكة لابراهيم و سارة لما مروا بهم مجتازين ذاهبين الى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم و فجورهم، ذكرة الله فالقران بانه "غلام عليم" جعلة الله نبيا يهدى الناس الى فعل الخيرات، جاء من نسلة سيدنا يعقوب.
أفضل صيغة للصلاة على النبي وردت العديد من الصيغ عن الصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز عباده المؤمنين بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فقال جل ثناؤه: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (الأحزاب:56). هناك عدة صِيغ للصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وذكر العلماء أن أفضلها هي الصلاة الإبراهمية: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». فضل الصلاة على النبي أولًا: يؤجر المصلي على النبي – صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات. ثانيًا: يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات. ثالثًا: يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات. كلمة عن الصلاة للاطفال. رابعًا: سبب في شفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له يوم القيامة.
إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفاً واحداً يقر به حكم طاغية. أقوال عن الصلاة العبدُ في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكنْ بأيّ وجه يرجع ؟! ، إنّه ليس إلا وجه التذلل والانكسار؛ ليستدعي عطف سيده وإقباله بعد أن أعرض عنه. ما رأيت شيئًا من العبادة أشدّ من الصلاة في جوف الليل. إِنّ الصلاةَ أربعٌ وأربعُ، ثم ثلاثٌ بعَدُهنَّ أربعُ ثم صلاةُ الفجرِ لا تضيَّعُ. قال حاتم الأصمّ إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء ، وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثمّ أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي، والصراط تحت قدمي، والجنّة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، أظنّها آخر صلاتي، ثمّ أقوم بين الرجاء والخوف، وأُكبر تكبيرًا بتحقيق، وأقرأ قراءة بترتيل، وأركع ركوعًا بتواضع، وأسجد سجودًا بتخشع، وأقعد على الورك الأيسر، وأفرش ظهر قدمها، وأنصب القدم اليمنى على الإبهام، وأُتبعها الإخلاص، ثمّ لا أدري أقُبلت منّي أم لا؟. كلمة عن الصلاة واهميتها. في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبيّة اينشتاين أنْ تشرحه، وهي اسجد لترتفع. إنّ الصلاة مع الرياء أمست جريمة، وبعدما فقدت روح الإخلاص باتت صورة ميّتة لا خير فيها.
إِنّ الصلاةَ أربعٌ وأربعُ.. ثم ثلاثٌ بعَدُهنَّ أربعُ ثم صلاةُ الفجرِ لا تضيَّعُ. أقمْ صلاتك قبل مماتك. صلاتي هي نجاتي. ضاع قلبي فوجدته في الصلاة. هل تعلم كيف يُعذّب تارك الصلاة. هل تعلم أنّ الصلاة مفتاح كل خير. كلمة شيخ الأزهر للعالم في يوم الصلاة من أجل الإنسانية. الصلاة: مجلبة للرزق حافظة للصحّة دافعة للأذى، طاردة للأدواء، مقوّية للقلب، مبيّضة للوجه، مفرّحة للنفس، مذهبة للكسل، منشّطة للجوارح، ممدّة للقوى، شارحة للصدر، مغذيّة للروح، منوّرة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقرّبة من الرحمن. خسرَ الذي تركَ الصلاةَ وخابا.. وأبلى مَعاداً صالحاً ومآبا إِن كان يجحدُها فحسْبُكَ أنه.. أضحى بربكَ كافراً مُرْتابا أو كان يتركُها لنوعٍ تكاسلٍ.. غَطىَّ على وجهِ الصوابِ حجابا. حين يتقاعص أبنائي عن أداء الصلاة أقول لهم: أتأكلون الطعام في بيتي ولا تصلون لربي. كيف تستطيع صلاة واحدة أن تزيل صدأ الروح، بحيث يعود الواحد أنقى في كل مرة. إن قراءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لبقاء التوحيد والإيمان. كل يوم قبل الذهاب إلى النوم أريد أن أتلو صلاة، صلاة واحدة اتعثر في تلاوتها وأن ترى روحي الطريق. الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك، من عرف سر الصلاة علم أن الغفلة تضادها.
ان الصلاة هي ركن الدين وعماده المتين وعنوان الاستقامة ومثال الكمال وباب التقوى ومعين الاخلاص وشمس الهداية وكواكب السعادة ونور الايمان ومنبع العرفان وجلبة الاحسان ومظهر الاسلام وهي تنقي صحيفة المسلم من الذنوب كالمستحم في نهرا مرارا. وهي تزيل ما اقترفه الانسان من الخطايا, وتغسل ادران المعاصي, وتطفئ نار غضب الرب تعالى وتبارك ومن حافظ عليها كما امر الله اوصلته الى درجة الصدقين والشهداء والصالحين. وهي تمحو خطايا المصلي كما تقع اوراق الشجر الذابلة البالية المصفرة
خامسًا: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمّه. سادسًا: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-. سابعًا: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى. ثامنًا: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به. تاسعًا: تنقذ المسلم من صفة البخل. عاشرًا: سبب من أسباب طرح البركة. الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة. الثاني عشر: التقرّب إلى الله تعالى. الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة. الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة. أين هو المولود ملك اليهود؟.. كلمة البابا تواضروس فى أسبوع الصلاة | مبتدا. الخامس عشر: دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله – صلى الله عليه وسلّم-. السادس عشر: سببٌ لدفع الفقر. السابع عشر: تشريف المسلم بعرض اسمه على النبي- صلى الله عليه وسلّم-. الثامن عشر: سببٌ لإحياء قلب المسلم. التاسع عشر: التقرّب من الرسول – صلى الله عليه وسلم- منزلةً. العشرون: لا يقتصر فضل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم-، على هذه الفوائد فقط بل تتعدى لتصل إلى مئات الأفضال التي تعود على المسلم بالنفع والخير في الدنيا والآخرة. صدى البلد
الحمد لله. اعتاد العامة في بعض البلدان، كمصر، والشام، ونحوها: أن يلتفت المصلي إلى أخيه بعد الصلاة، ويصافحه، قائلا له: ( حرما) ؛ أي: رزقك الله الصلاة في الحرم ، ونحو ذلك. فيجيبه صاحبه بقوله: ( جمعًا/ جميعا) ؛ أي: رزقنا الله جميعا الصلاة في الحرم، أو جمعنا الله في الحرم ، ونحو ذلك. وأصل الدعاء بمثل ذلك، مجردا عن ارتباطه بالانتهاء من الصلاة: لا حرج فيه، بل هو حسن مشروع، فإنه دعاء بطاعة مرغوبة، وإجابة بنحوه من الكلام الحسن. لكن المشكل فيه: ربط العوام لذلك بالفراغ من الصلاة، حتى يصير كالذكر المأثور بعدها، وهذا مناط المنع منه، والنهي عنه: أن يُلتزم كما يلتزم الذكر الوارد ، أو يُظن أنه من المأثورات في الشريعة في هذا الموضع، لا سيما إذا اقترن بالذكر المأثور. وقد سئل الشيخ ابن باز: " هناك كلمات يرددها بعض الناس بعد الصلاة مثل: حرما، تقبل الله، فهل هذه جائزة ؟ فأجاب: أما حرمًا: فلا أعرف لها أصلًا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البينة - الآية 5. وأما إذا قال لأخيه: تقبل الله منك فلا أعلم فيه بأسًا لا في الصلاة ولا في غيرها ، تقبل الله منك صيامك ، تقبل الله منك صلاتك " ، انتهى. "فتاوى نور على الدرب - الشويعر" (9/ 210) ، وانظر: "مجموع فتاوى ابن باز" (29/ 113).