فان تدن مني تدن منك مودتي,,,, وان تنأ عني، تلقني عنكَ نائيا كلانا غني عن أخيه حياته,,,...........,,, وَنحن اذا متنا اشد تغانيا كلام جميل جدا واحسنتي + شعر الامام الشاغعي كله حكم وعين الرضا عن كل عيب كليلة.... ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست بهياب لمن لا يهابني....... ولست بهياب لمن لا يهابني----------ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا. ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا فإن تدن مني ، تدن منك مودتي..... وإن تنأ عني ، تلقني عنك نائــيا كلانــا غنـي عن أخيه حياته......... ونحن إذا متنا أشد تغانيــا
الإمام الشافعي - وعين الرضا عن كل عيب كليلة - بصوت محمد ماهر - YouTube
فإن تدنُ مني، تدنُ منكَ مودتي *** وأن تنأ عني، تلقني عنكَ نائيا وفي هذا البيت يعتبر الإمام الشافعي أن المودة تأتي لمن يطلبها، لا أن تعاملني بأسلوب سيء وتريد أن تحصل على المودة مني، إذا كنت تريد تقدير الناس فقدرهم وأحترمهم، وشاهد كيف ستكون المعاملة، بالطبع ستجد أسلوب مختلف جداً في المعاملة وستجد من تبادله الأحترام يبادلك ذات الشيء. كِلاَنا غَنِيٌّ عَنْ أخِيه حَيَاتَه *** وَنَحْنُ إذَا مِتْنَا أشَدُّ تَغَانِيَا حياتي مثل مماتي أستطيع أن أتدبرها بدونك، ولا يمثل وجودك فيها أي معنى، فهل إذا إبتعدت عني سأموت ناقصاً عمرا، بالتأكيد لا، سأعيش حياتي وبها كل ما يبهج، ولن يعكر صفو حياتي تغافلك عني، أو حتى إسائتك لي. هذا الدرس أستحضرته جيداً في هذا الوقت وأنا أرى كيف تتغير الحياة من حولي، صحيح أنه كان صعباً ولكن من لا يتعلم من أخطائه لن يتعلم أبداً، فأحرصوا على الاستفادة من دروس الحياة التي تمر بكم، والسعيد من إتعظ بغيره، لا من كانت تجاربه فائدة لغيره. أبيات القصيد - عين الرضا. 29 قراء تعجبهم التدوينة. تصفّح المقالات
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
اومأت الخادمة قائلة _ ايوة يا فهد بيه... الجزء الثامن عشر من القران الكريم مصور. صاحية من بدرى وفى الجنينة بتباشر الزرع.. اومأ لها وخرج للحديقة يبحث عنها وجدها تقف عند حوض الازهار تهتم بها.. تجرأ ومشى نحوها بهدوء وقام باحتضانها من الخلف على حين غفلة... (يبدو ان الحلم اثر فيه 😉) انتفض جسدها واستدارت رافعة يدها وكادت ان تصفع هذا المتطفل الهمجى ولكنه امسك يدها واحتضنها بذراعه الاخر قائلا _ اهدى يا جميلة انا فهد.. سرحت فى عينه ورائحته المميزة حسننا يبدو انه ايضا كان فارس احلامها ليلة امس..
ترا مو العروس حتى تصبغين ووجهج هلكد وتكطعين روحج.. وتركصين بكل حيل روح: ولنفرض سويت كل هذا وين المشكله! اني مطالعه بره بهذا مكياجي ولا راكصه بالشارع حنه بنات وعادي.. قسور: واذا بنات ليش هلكد مستهانه بالموضوع صعبه عليهن يصورنج مثلا؟ وتروح تشوفجج الابوهه الاخوهه الزوجهه انت متعرفين مجتمعنه عدل ولا مختلطه وبعدين ماتاخفين على روحج ماتشوفين شلون اكلنج اكل بعيونهن وانتِ ذابه ميانه وفطاريه فول..
#بقلم إيـزابيـل #الجزء التاسع عشر #لم اخلق لرجل سواك بنات فدوه لتكولون البارت قصير اكتب الي اكدر علي يعني شسوي كل الف كلمه تاخذ مني ساعه ونص وواني كل بارت لو ٢٥٠٠ لو ٣٣٠٠ مينزل عن هذا العدد اني هذا الي اكدر علي يعجبكم اهلا واسهلا ميعجبكم هم أهلا واسهلا.. روح دنكت عليه عمه هدى وهمست: روح قسور يريدج رفعت عليهه عيني بأستغراب: شنووو شيريد؟ هدى: ماعرف واكف بالمطبخ روحي شوفي شيريد اني متأكده شافج وانت تركصين وبهذا لبسج: ها شنو وين شافني: مو دخل يشرب مي بالمطبخ وواكص ايدي اذا ما لمحج هزيت ايدي بسخريه: وخايفه اني مثلا شمسويه قابل! غير حنه حالي حال غيري هدى: محد مثلج متشلحه هيج ومخليه مكياج هاي قمر الي على باب خطوبه وهم اكبر منج مكياجهه بناتي.. روح: اوي هسه شنو حتحاسبوني على غلط ما سويته هدى: دروحي روحي انت ماتعرفين مصلحتج كمت على حيلي وانزل بفستاني الاحمر جانت اديه كلهه طالعه وورجليه وودلع مشيت جان تجرني من زندي وترجعني ليوره وتأشر على طولي بأصبعهه: هيج راح تروحيله!
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. ص223 - كتاب المجالسة وجواهر العلم - الجزء الثامن عشر - المكتبة الشاملة. Thanks for the feedback! مشاهدة وتحميل الحلقة 17 السابعة عشر من مسلسل "الكندوش El Kandoush 2 Episode 17" بطولة أيمن زيدان وسامية الجزائري بجودة HD 720p، شاهد اون لاين مسلسل الكندوش الجزء الثاني الحلقة 17 السابعة عشر كاملة تنزيل ومشاهده مباشرة يوتيوب Dailymotion من لاروزا ماي سيما كلوب شاهد فور يو اب تيلجرام حصرياً مسلسل رمضان المنتظر الكندوش ج2 ح17 على موقع سيما وبس.
السابع والسبعون بعد المئة حينئذ قال من يكتب: معلم أللجنة نور من الشمس كما لهذا العالم؟، أجاب يسوع: قال لي الله يا برنابا: ( ان للعالم الذي تسكنون فيه أيها البشر الخطأة الشمس والقمر والنجوم تزينه لفائدتكم وحبوركم، لاني لأجل هذا خلقتها، أتحسبون اذا أن البيت الذي يسكن فيه المؤمنون بي لا يكون أفضل؟، حقا إنكم تخطئون في هذا الحسبان، لأني أنا إلهكم هو شمس الجنة ورسولي هو القمر الذي يستمد مني كل شيء، والنجوم أنبيائي الذين قد بشروكم بشيء، فكما أخذ المؤمنون بي كلمتي من أنبيائي ( هنا) سينالون كذلك مسرة وحبورا بواسطتهم في جنة مسراتي ؟.
الرابع والسبعون بعد المئة لعمر الله الذي تقف نفسي في حضرته ان الله يعد الخاطئ برحمته قائلا: ( أقسم بنفسي أن الساعة التي يندب فيها الخاطئ خطيئته هي التي أنسى فيها اثمه الى الابد) ، فأي شيء يأكل اذا أطعمة الجنة اذا كان الجسد لا يذهب الى هناك؟، هل النفس؟ لا البتة لأنها روح، أجاب بطرس: أيأكل اذا المباركون في الفردوس؟. كيف يبرز الطعام دون نجاسة؟، أجاب يسوع: أي بركة ينالها الجسم اذا لم يأكل ولم يشرب؟، من المؤكد أنه من اللائق أن يكون التمجيد بالنسبة الى الشيء الممجد، ولكنك تخطئ يا بطرس في ظنك أن طعاما كهذا يبرز نجاسة، لأن الجسم في الوقت الحاضر يأكل أطعمة قابلة للفساد ولهذا يحصل الفساد، ولكن الجسم يكون في الجنة غير قابل للفساد وغير قابل للألم وخالدا وخاليا من كل شقاء، والأطعمة التي لا عيب فيها لا تحدث أدنى فساد. الخامس والسبعون بعد المئة هكذا يقول الله على لسان أشعياء النبي ساكبا ازدراء على المنبوذين: ( يجلس خدمي على مائدتي في بيتي ويتلذذون بابتهاج مع حبور ومع صوت الأعواد والأراغن ولا أدعهم يحتاجون شيئا ما، أما أنتم أعدائي فتطرحون خارجا عني حيث تموتون في الشقاء وكل خادم لي يمتهنكم).