اللهمّ ارحمه فإنّه كان مسلماً، واغفر له فإنّه كان مؤمناً، وأدخله الجنّة فإنّه كان بنبيّك مصدّقاً، وسامحه فإنّه كان لكتابك مرتّلاً. اللهمّ ارحمنا إذا أتانا اليقين، وعرق منّا الجبين، وكثر الأنين والحنين. اللهمّ ارحمنا إذا يئس منّا الطّبيب، وبكى علينا الحبيب، وتخلّى عنّا القريب والغريب، وارتفع النّشيج والنّحيب. اللهم ارحم من فارقونا وهم تحت التراب. اللهمّ ارحمنا إذا اشتدّت الكربات، وتوالت الحسرات، وأطبقت الرّوعات، وفاضت العبرات، وتكشّفت العورات، وتعطّلت القوى والقدرات. اللّهم ارحمنا إذا حُمِلنا على الأعناقِ، وبلغتِ التراقِ، وقيل من راق، وظنّ أنّه الفراق، والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِ، إليك يا ربَّنا يومئذٍ المساق. اللهمّ ارحمنا إذا ورينا التّراب، وغلّقت القبور والأبواب، وانفضّ الأهل والأحباب. "اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر الناراللهم أفسح له قبره ومد بصره وافرش قبره من فراش الجنة، اللهم أعذه من عذاب القبر وجاف الأرض عن جنبيه، اللهم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور، اللهم قه السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته، اللهم اغفر له في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وأفسح له في قبره ونور له فيه" "اللهم ارحم أرواحا طاهرة كانت تترقب رمضان معنا وتفرح به واليوم هي في قبورها.
ونقدم لكم دعاء للمين في رمضان يوم الجمعة كالتالي: اللهم اغفر لموتانا ولأموات المسلمين، وارحمهم برحمتك، يا أرحم الراحمين. اللهم يا جامع الناس إلى يوم لا ريب فيه اجمع (المتوفي) بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما جمعت بين الروح والجسد. اللهم يا باسط اليدين بالعطايا يا قريب يا مجيب دعوة الداعي إذا دعاه يا حنان يا منان، يا رب يا أرحم الراحمين، يا بديع السماوات والأرض، ارحم المتوفي رحمة واسعة واغفر له. اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها. اللهم إنّ فلانًا بن فلان في ذمّتك، وحبل جوارك، فقِه من فتنة القبر، وعذاب النّار. اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك، يحتاج إلى رحمتك، وأنت غنيّ عن عذابه. دعاء لاختي المتوفية في العشر الاواخر من رمضان 1443 – شبكة كرستينا. اللهم إن كان مُحسنًا فزده في حسناته، وإن كان مُسيئًا فتجاوز عنه. اللهمّ املأ قبره بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور، وأنت أهل الوفاء والحقّ، فاغفر له، وارحمهُ، إنّك أنت الغفور الرّحيم. اللهم ارحم من فارقونا إلى القبور، وانزل عليهم الضياء والنور والفسحة، رب اجعل بطون الألحاد خير منازلهم، وفسيح جنانك هي ديارهم وقرارهم. في بطون القبور أجساد تسألكم دعوة تقييهم نارًا حارة، وتسكنهم جنهَ لا يرون فيها شمسًا، ولا زمهريرا، يا رب ارحم من أتعبنا فراقهم، واسكنهم جنتك.
اللهمّ آته برحمتك ورضاك، وقهِ فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ احمه تحت الأرض، واستره يوم العرض، ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلّا من أتى الله بقلبٍ سليم. اللهم آنس وحدته، وآنسه في وحشته، وآنسه في غربته، اللهم أنزله منزلًا منزلًا مباركًا، وأنت خير المنزلين، وأنزله منازل الشهداء والصديقين، وحسن أولئك رفيقًا. اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين، وافسح له قبره، ونور له فيه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، واغفر لنا وله يا أرحم الراحمين. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار، اللهم افسح له في قبره مد بصره، وافرش قبره من فراش الجنة. اللهم اعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض على جنبيه، واملًا قبره بالرضا والنور، والفسحة والسرور. اللهم ارحم من فارقونا - YouTube. اللهمّ أدخله الجنّة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب. اللهمّ آنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته. اللهمّ اجعله من الّذين سعدوا في الجنّة، خالدين فيها ما دامت السّماوات والأرض. اللهمّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار. اللهمّ املأ قبره بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور.
انتقال الأحباب إلى العالم الآخر عالم البرزخ، العالم الذي أخفى الله تعالى عنا سره؛ هذا الأمر يؤلم قلوبنا ويثقل كاهلنا بما يصعب علينا، فالموت إحساس صعب يغفل عنه كثير من الناس حتى يفجأه في أحد أقربائه. والإسلام علمنا ألا نجزع عند مصيبة الموت وأن نكون متماسكين بقدر الإمكان، الإسلام لم يمنع الحزن على الموتى ولا البكاء على الميت، بل منع الجزع والتسخط من أمر الله تعالى، فالذي ينبغي عند وقوع مصيبة الموت هو الدعاء، الدعاء لمن مات بأن يغفر الله له ويحسن إليه ويجزيه خير المثوبة، وأن يكون الإنسان مخلصًا في دعائه حتى يكون سببًا في استجابة الله تعالى له والتخفيف عن الميت. اللهم ارحم من فقدناهم – لاينز. وفي هذا الموضوع نتعرض إلى بعض الأدعية العامة التي تقال عند مصيبة الموت، والتي نسأل الله تعالى أن يغفر للمسلمين عامة. أدعية للأموات الذين فارقونا في هذه الحياة: اللهم يا حنان يا منان يا واســـع الغفران أغفــر لجميع موتانا وموتى المؤمنين والمؤمنات وارحمهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم أسألك بكل اسم سميت به نفسك ، إن كانوا مقصرين في عباداتهم فأعفو عنهم برحمتك وتجاوز عنهم وتحمل عنهم يا أرحم الراحمين فانك يا رحمن في غنى عن هذا العبادات ، ولكنهم فى أمس الحاجة لرحمتك وعفوك لأنه لا يوجد من يرحمهم غيرك يا الله.
في العشر الأواخر من رمضان أدعوك بأن تبشّر أختي المتوفّية. اللهم ارحم من فارقونا. اللّهمّ إنّي أسألك في هذه اللّيلة المُباركة أن لا تردّ لي دعاء ، وأن ترحم أختي المتوفّية وتغفر لها تدخلها من باب الرّيّان ، وأن تجعلها من المُبشّرين بجنّتك. اللّهمّ عوّض أختي عن شبابها ، وآنس وحشتها ، ونوّر قبرها ، وأغفر ذلّتها ، وأجعلها من الضّاحكين المستبشرين بجنّتك ، يا غفور يا رحيم. أفضل دعاء للميت في رمضان مكتوب قصير صور دعاء لاختي المتوفية في العشر الاواخر من رمضان 1443 فيما يلي مجموعة من الصّور المكتوب عليها دعاء لأختي المتوفّية في العشر وهي: دعاء لاختي المتوفية في العشر الاواخر من رمضان 1443 هذا ما يحدّثنا عنه ضمن سطور المقال ، ومن ثمّ تحدّثنا عن أفضل دعاء لأختي الميتة في رمضان ، وأدعية لأختي الميتةة ، لنختتم المقال المقال من صور دعاء لأختي المتوفية في العشر الأواخر من رمضان 1443.
اللهم في يوم الجمعة حَرِم وجوههم على النار، اللهم اجعل القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة، يا رب يا عفو يا لطيف يا كريم يا مجيب اجب دعائي يا رب كانوا أغلى الناس عندي وأنت وحدك تعلم، فاللهم كما سترتهم فوق الأرض استرهم تحت الأرض ويوم العرض عليك، اللهم اجعل قبورهم خير سكن لهم، واحشرهم مع حبيبك ونبيك المختار محمد عليه أفضل الصلاة والسلام". أسألك يا الله في هذه الجمعة المباركة أن تعوضنا عن فقدان من نحب في الدنيا بلقاءنا بهم في جناتك يا رب العالمين، اللهم وسع قبورهم وأرحم ضعفهم وتولاهم برحمتك يا ب المستضعفين يا أرحم الراحمين. دعاء اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين يا رب العالمين أسألك أن ترحم من كان بيننا يوم أمس واليوم أصبح بين يديك، اللهم إنك تعلم أن ميتنا كان يشهد لك بالوحدانية وبأن محمد عبدك ورسولك، اللهم جازه عن آلامه في الدنيا بالفوز بالفردوس الأعلى يا سميع يا مجيب الدعاء. يا حي يا من لا يموت، يا من وسعت رحمتك كل شيء، أسألك ربي أن تغمر ميتنا بواسع رحمتك، وأن ترزقه لذة النظر في وجهك الكريم، وأن تستره يوم العرض عليك يا رب العالمين. يا من لا إله إلا أنت يا رب العالمين أسألك أن تنير قبور أحبتنا بنورك، وأن تحشرهم مع النبيين والصديقين والشهداء يا رحمن يا رحيم.
2324 - حدثنا محمد بن بشار, قال, ثنا عبد الوهاب, وحدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قالا جميعا ثنا أيوب, عن أبي يزيد, عن أم درة قالت: أتيت عائشه في رمضان, قالت: من أين جئت ؟ قلت: من عند أخي حنين, قالت: ما شأنه ؟ قالت: ودعته يريد يرتحل, قالت: فأقرئيه السلام ومريه فليقم, فلو أدركني رمضان وأنا ببعض الطريق لأقمت له. 2325 - حدثنا هناد, قال, ثنا إسحاق بن عيسى, عن أفلح, عن عبد الرحمن, قال: جاء إبراهيم بن طلحة إلى عائشة يسلم عليها, قالت: وأين تريد ؟ قال: أردت العمرة, قالت: فجلست حتى إذا دخل عليك الشهر خرجت فيه قال: قد خرج ثقلي, قالت. اجلس حتى إذا أفطرت فاخرج. يعني شهر رمضان. وقال آخرون: معنى ذلك: فمن شهد منكم الشهر فليصمه ما شهد منه. ذكر من قال ذلك: 2326 - حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا شريك, عن أبي إسحاق: أن أبا ميسرة خرج في رمضان حتى إذا بلغ القنطرة دعا ماء فشرب. 2327 - حدثنا هناد, قال: حدثنا جرير, عن مغيرة, قال: خرج أبو ميسرة في رمضان مسافرا, فمر بالفرات وهو صائم, فأخذ منه كفا فشربه وأفطر. 2328 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن مرثد: أن أبا ميسرة سافر في رمضان فأفطر عند باب الجسر هكذا قال هناد عن مرثد, وإنما هو أبو مرثد.
قوله: { فمن شهد منكم الشهر}؛ { شهد} أي حضره عاقلاً بالغاً مكلفاً؛ { فليصمه} أي فليصم نهاره. قوله: { ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}؛ هذه الجملة سبقت؛ ولكن لما ذكر سبحانه وتعالى: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه}، وكانت هذه الآية ناسخة لما قبلها قد يظن الظان أنه نسخ حتى فطر المريض والمسافر؛ فأعادها سبحانه وتعالى تأكيداً لبيان الرخصة، وأن الرخصة حتى بعد أن تعين الصيام باقية؛ وهذا من بلاغة القرآن؛ وعليه فليست هذه الجملة من الآية تكراراً محضاً؛ بل تكرار لفائدة؛ لأنه تعالى لو قال: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} ولم يقل: { ومن كان …} إلخ، لكان ناسخاً عاماً. وقوله: { ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر} ومن كان به مرض في بدنه يشق عليه الصيام معه أو يؤذيه، أو كان على سفر، أي في حالة السفر، فله أن يفطر، فإذا أفطر فعليه عدة ما أفطره في السفر من الأيام.
بسم الله الرحمن الرحيم فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ القول في تأويل قوله تعالى: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} / اختلف أهل التأويل في معنى شهود الشهر. فقال بعضهم: هو مقام المقيم في داره, قالوا: فمن دخل عليه شهر رمضان وهو مقيم في داره فعليه صوم الشهر كله, غاب بعد مسافر أو أقام فلم يبرح. ذكر من قال ذلك: 2317 - حدثني محمد بن حميد ومحمد بن عيسى الدامغاني قالا, ثنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى, عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} قال: هو إهلاله بالدار. يريد إذا هل وهو مقيم. 2318 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عمن حدثه, عن ابن عباس أنه قال في قوله: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فإذا شهده وهو مقيم فعليه الصوم أقام أو سافر, وإن شهده وهو في سفر, فإن شاء صام وإن شاء فطر. 2319 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن أيوب, عن محمد, عن عبيدة في الرجل يدركه رمضان ثم يسافر, قال: إذا شهدت أوله فصم آخره, ألا تراه يقول: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} * - حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية, عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين, قال: سألت عبيدة, عن رجل أدرك رمضان وهو مقيم, قال: من صام أول الشهر فليصم آخره, ألا تراه يقول: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} 2320 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما من شهد منكم الشهر فليصمه, فمن دخل عليه رمضان وهو مقيم في أهله فليصمه, وإن خرج فيه فليصمه فإنه دخل عليه وهو في أهله.
وقد أجمع الجميع على أن من فقد عقله جميع شهر الصوم بإغماء أو برسام ثم أفاق بعد انقضاء الشهر أن عليه قضاء الشهر كله ولم يخالف ذلك أحد يجوز الاعتراض به على الأمة وإذا كان إجماعا فالواجب أن يكون سبيل كل من كان زائل العقل جميع شهر الصوم سبيل المغمى عليه. وإذا كان ذلك كذلك كان معلوما أن تأويل الآية غير الذي تأولها قائلو هذه المقالة من أنه شهود الشهر أو بعضه مكلفا صومه. وإذا بطل ذلك فتأويل المتأول الذي زعم أن معناه: فمن شهد أوله مقيما حاضرا فعليه صوم جميعه أبطل وأفسد لتظاهر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج عام الفتح من المدينة في شهر رمضان بعد ما صام بعضه وأفطر وأمر أصحابه بالإفطار. 2334 - حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس, قال: " سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان من المدينة إلى مكة, حتى إذا أتى عسفان نزل به, فدعا بإناء فوضعه على يده ليراه الناس, ثم شربه ". * - حدثنا ابن حميد وسفيان بن وكيع قالا: ثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, عن طاوس, عن ابن عباس, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه. * - حدثنا هناد, ثنا عبيدة, عن منصور, عن مجاهد, عن طاوس, عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه.
الحمد لله مقدر الأقدار، ومصرف الشهور والأعوام، نحمده أن جعلنا من أمة الإسلام، وشرع لنا الصلاة والصيام، وبين لنا الحلال والحرام، والصلاة والسلام على خير من صلَّى وصام، وطاف بالبيت الحرام، محمد بن عبد الله مسك الختام، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان على الدوام.
﴿فَمَن شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (البقرة: 185).. مرحبًا بطلعة الوليد الوسيم، وبشير الخير العميم: هلال رمضان، ومشرق أنوار القرآن، وشَذَا نفحات الجنان، وواحة الاسترواح في صحراء العام، وراح الأرواح بالصلاة والصيام والقيام؛ فاللهم أهلَّه علينا بالأمن والإيمان، والطمأنينة والسلام، هلال خير ورشد إن شاء الله، والله أكبر الله أكبر والحمد لله، وصدق رسول الله: "إذا أقبل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلِّقت أبواب النيران، وصفدت الشياطين، ونادى منادٍ من قبل الحق تبارك وتعالى: يا باغي الشر أقصر، ويا باغي الخير هلمّ" (صحيح الإمام البخاري. لقد بُني الإسلام على شرائع وعبادات، وفرائض وواجبات، كان من جميل صنع الله لعباده فيها أن أقامها على دعائم من الخير وقواعد من البر، تفيدهم في الدنيا وتنفعهم في العقبى، وتسعدهم في الآخرة والأولى. فالقاعدة الأساسية في العبادة المتقبلة الكاملة: النية الصالحة الفاضلة والإخلاص فيها لرب العالمين ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: 5)، و"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" ، فما لم يكن الدافع الأول إلى العبادة قلبيًّا تشترك فيه خلجات الوجدان، مع حركات الأبدان، وتحضر فيه القلوب، وتطهر به الأرواح والنفوس؛ فلا وزن لها ولا مثوبة عليها، وليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها، وكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش.