السؤال: تقول هذه السائلة: قرأتُ في مجلةٍ من المجلات الوافدة إفتاء حول صوت المرأة إذا كان عورةً أم لا، وقد أجاب المُفتي بأن صوت المرأة ليس بعورةٍ، وقد عرفنا كلامًا للنساء، والصَّحابيات للصحابة، ولم يأمرهنَّ الرسولُ ﷺ بالسكوت، ولا أحد من الخلفاء الراشدين. انتهى كلامه، فإذا كان صوت المرأة عورةً، وتأثم إن تحدثت للرجال، فماذا تفعل الطالبةُ في الكلية إذا كان المعلمُ رجلًا وعليها أن تُجيبه على سؤاله، أو قد تسأله، فهل ذلك مُحرَّم؟ الجواب: القول كما قال هذا المُفتي، ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا نصَّ القرآن وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ [المجادلة:1]، وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 جمادى الآخر 1422 هـ - 21-8-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9792 41303 0 1515 السؤال لقد روي أن امرأة نذرت أن تغني بالدف عندما يعود رسول الله سالمًا إلى ديار المسلمين، وعندما عاد الرسول، أخبرته بذلك، فأذن لها؛ لتحقيق نذرها، وسؤالي هو: إذا كان صوت المرأة عورة، فكيف سمح رسول الله بهذا؟ أفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن ما قرره السائل - في نص السؤال - من أن صوت المرأة عورة على الإطلاق، خلاف الراجح، والمشهور، ففي صحيح البخاري عن أم عطية قالت: بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ علينا أن لا نشرك بالله شيئًا... الحديث، وفيه: ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، وقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئًا، فذهبت، ثم رجعت.. الحديث. قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث: وفي هذا الحديث أن كلام الأجنبية مباح سماعه، وأن صوتها ليس بعورة. وفي صحيح مسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهنّ، قال لهنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقن، فقد بايعتكن... الحديث، وفيه: وكان يقول لهنّ إذا أخذ عليهنّ: "وقد بايعتكن كلامًا.
وصوت المرأة بمجرده إن كان فيه لين وتكسر فإنه لا يجوز لكونه مثارا للفتنة، قال الله تعالى مؤدبا نساء المؤمنين: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً. {الأحزاب: 32}. ولمعرفة أقوال أهل التفسير في معنى هذه الآية راجع الفتوى رقم: 74800. وبناء على هذا، فلا يجوز للمسلم ممارسة هذا النوع من العمل إلا مع مراعاة ما جاء به الشرع من ضوابط. والله أعلم.
هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب، من المعروف أن العلم النافع يساهم مساهمة فعالة في زيادة خشية المسلمين من ربهم، حيث أن تفقه المسلم في أمور دينه يجعله ورعاً ويزيد من ايمانه الكامن في صدره، كذلك يجعله قادراً على المضي نحو الطريق الصحيح الذي يوصله للجنة تبعاً لاستشعاره بمراقبة الله عز وجل وتعظيمه الشديد لحرمات الله، وهذا الأمر يترك فيه الكثير من التأثيرات الإيجابية التي تتمحور حول تأديته واجباته على اكمل وجه، ولهذا نتبين هل صوت المرأة يفطر في رمضان. هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب يجب على المسلم الصائم أن يكون ورعاً كفاية حيال كل ما يحيط به من أمور يمكن أن تدفعه لمعصية الله عز وجل، وبالتحديد في وقت صيامه، لان الصيام لا يشتمل فقط على صيام الطعام والشراب بل وأيضاً صيام الجوارح، حيث يتوجب على المسلم أن يحفظ جوارحه عن كل الأمور التي يؤثم عليها، ومن ضمن هذه الأمور محادثة النساء الأجنبيات في شهر رمضان، وفي هذا السياق نتبين حكم الكلام مع النساء في رمضان: الكلام مع النساء الاجنبيات في رمضان لا يبطل الصيام لكنه ينقص من أجر الصائم. حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان يعد حفظ النسل والأعراض من ضمن المقاصد الضرورية في الشريعة الإسلامية، وهذا الأمر جاء لحكمة معينة وهي تحريم الزنا وتحريم كل الوسائل التي يمكن أن تُفضي له، ومن ضمن هذه الوسائل حديث الرجل مع المرأة الأجنبية، وخضوع هذه المرأة له اغراءً وتغريراً به، سواء كان هذا الأمر عن طريق مكالمة هاتفية أو محادثات نصية، كذلك لابد من القول بأن المحادثات بين الرجال والنساء الأجنبيات ما هي الا طريق من طرق الفتنة، ولهذا نتبين حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان: حرم الإسلام كل العلاقات القائمة بين الجنسين خارج نطاق الزواج.
وفي شرح هذا الحديث قال النووي: وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة، وأن صوتها ليس بعورة. وذهب أصحاب المذاهب الأربعة إلى هذا القول. وأما حديث بريدة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، فلما انصرف، جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني كنت نذرت إن ردَّك الله سالمًا أن أضرب بين يديك بالدف، وأتغنى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كنت نذرت، فاضربي، وإلا فلا، فجعلت تضرب... الحديث. رواه الترمذي ، وقال عنه: حديث حسن غريب صحيح. فهو يدل جواز سماع غناء الأجنبية، الذي هو أخص من مطلق الصوت، إذا أمنت الفتنة، قال صاحب تحفة الأحوذي: وفي قولها: (وتغني)، دليل على أن صوت المرأة مباح، إذا خلا عن الفتنة. وقال ابن حجر - وهو يشرح حديث البخاري في غناء الجاريتين في بيت عائشة رضي الله عنها-: وقد استدل بهذا الحديث على جواز سماع صوت الجارية بالغناء، ولو لم تكن مملوكة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي بكر سماعه، بل أنكر إنكاره، واستمرتا بالغناء، إلى أن أشارت إليهما عائشة -رضي الله عنها- بالخروج. ثم قال: ولا يخفى أن محل الجواز ما إذا أمنت الفتنة بذلك. وخلاصة ما ذكره العلماء في هذه المسألة: أن سماع صوت المرأة الأجنبية جائز، ما لم يكن فيه خضوع بالقول، وما لم يؤد سماعه إلى الوقوع في الفتنة.
حيث قال تعالى: "وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ". بالإضافة إلى أن هذا الأمر يؤدي للوقوع في الرذيلة كما يؤدي لارتكاب الفواحش. وفيما يتعلق بحكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان فهو لا يبطل الصيام ولكن يؤثم الصائم عليه. شاهد أيضا: هل بخاخ الانف يبطل الصيام إسلام ويب حكم مكالمة المرأة للرجل عبر الهاتف في رمضان من المعروف أن المراسلات بين الرجل والمرأة مرتبطة بعلاقة الرجل بهذه المرأة، حيث أن مراسلات الرجل بالمرأة الأجنبية خارج اطار الزواج محرمة بشكل قطعي، وهذا لكونها من ضمن السبل التي تدفع الإنسان لارتكاب المعاصي والفواحش، وفيما يلي نتبين حكم ذلك في رمضان: جاءت الحكمة من الصيام تتمحور حول تحقيق تقوى الله عز وجل. فالصائم مأمور بتقوى الله كذلك يجب عليه الالتزام بكل أوامره واجتناب نواهيه. كذلك يجب عليه اجتناب رذائل الأعمال وسفاسف الأخلاق، ومراسلة النساء من ضمن هذه الأمور. كونها تدفع الرجل للفتنة. بالتالي يكون الصائم عليه اثم تبعاً لقيامه بهذا الأمر. شاهد أيضا: هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل هل الكلام المثير يبطل الصيام وهل صوت المرأة يفطر هناك الكثير من التباين فيما يتعلق بإبطال الكلام المثير للصيام من عدمه، إلا أن هذا التباين جاء يتمحور حول كون هذا الكلام لا يبطل الصيام بدايةً ولمن يؤثم الصائم عليه، وفي حال خرج من الرجل أو المرأة مني تبعاً لتأثير هذا الكلام فيكون الصيام باطلاً بالاتفاق، وعليهم القضاء مع التوبة أيضاً، أما في حال خرج من المرأة أو الرجل مذي فهناك قولين متعلقين بهذا الأمر وفي هذا السياق نتبين كل هذه الأمور: الكلام المثير يبطل الصيام في حال خرج من الرجل أو المرأة مني.
أرجو أن تجيبوني عن سؤالي, بارك الله فيكم. إلهي لا تعذبني فإني... مقرٌّ بالذي قد كان مني ومالي حيلة إلا رجائي... لعفوك إن عفوت وحسن ظني فكم من زلة لي في البرايا... وأنت عليَّ ذو فضل ومنّ إذا فكرت في قِدمي عليها... عضضت أناملي وقرعت سني يظن الناس بي خيرًا وإني... لشر الخلق إن لم تعفُ عني. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله أن يبارك في جهودكم لنشر دينه، وأن يعظم أجركم في سعيكم لهداية عباده. وبالنسبة لصوت المرأة: فهو ليس بعورة، وسماع صوت المرأة الأجنبية جائز، ما لم يكن فيه خضوع بالقول، وما لم يؤدِّ سماعه إلى الوقوع في الفتنة، كما بيناه في الفتوى: 9792. لكن ينبغي أن تتنبهي إلى أن الطفل المراهق الذي قارب البلوغ يجب الاحتجاب منه، كما في الفتوى: 46022. والله أعلم.
الشيخ علي جابر _ سورة البقرة - YouTube
سورة البقرة - الشيخ علي جابر - مصحف الحرم المكي - YouTube
سورة البقرة: الشيخ علي جابر - YouTube
|| سورة البقرة - كاملة || الشيخ علي جابر رحمه الله || بجودة عالية + صدى || - YouTube