الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن، وهو حديث ضعيف، فيه ثلاث علل، وقد جاءت مبينة في موقع الإسلام: سؤال وجواب ـ فراجعها عند هذا الرابط: وكذلك جاء تضعيف هذا الحديث أيضا في الموسوعة الحديثية من الدرر السنية، وكتاب الفتن لنعيم بن حماد من مظان الأحاديث الضعيفة إذا تفرد برواية حديث ما، فقد قال الذهبي ـ رحمه الله ـ في سير أعلام النبلاء عند ترجمته لنعيم بن حماد: لاَ يَجُوْزُ لأَحَدٍ أَنْ يَحْتَجَّ بِهِ، وَقَدْ صَنَّفَ كِتَابَ الفِتَنِ، فَأَتَى فِيْهِ بِعَجَائِبَ وَمَنَاكِيْرَ. انتهى. ومما ينبغي التنبيه عليه أن هذا الحديث لو صح لما كان من المنهج الصحيح أن ننزله على واقع معين ونطبقه عليه، فقد قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في كتابه: الضوابط الشرعية لموقف المسلم من الفتن ـ في آخر ضابط من تلك الضوابط والقواعد: أن لا تطبق ـ أيها المسلم ـ أحاديث الفتن على الواقع الذي تعيش فيه، فإنه يحلو للناس عند ظهور الفتن مراجعة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن, ويكثر في مجالسهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم كذا، هذا وقتها, هذه هي الفتن!
الحديث في إسناده يزيد بن أبي زياد. قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب: ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا. أقوال العلماء عن هذا الحديث: قال الحافظ الذهبي في السير (6/132) بعد أن أورد الحديث: قال أحمد بن حنبل: حديثه في الرايات ليس بشيء. قلت (الذهبي): وقد رواه عنه ايضا محمد بن فضيل، قال الحافظ أبو قدامة السرخسي: حدثنا أبو أسامة قال: حديث يزيد عن أبراهيم في الرايات لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما صدقته. قلت (الذهبي): معذور والله أبو أسامة، وأنا قائل كذلك، فإن من قبله ومن بعده ائمة أثبات فالآفة منه عمدا او خطأ. ا. هـ. وقال في ميزان الاعتدال (4/423): وقال وكيع: يزيد ابن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - يعني حديث الرايات - ليس بشيء. وقال أحمد: حديثه ليس بذلك، و حديثه عن إبراهيم - يعني في الرايات - ليس بشيء. وقال بعد أن أورد حديث يزيد بن أبي زياد (4/424): قلت (الذهبي): هذا ليس بصحيح، وما أحسن ما روى أبو قدامه: سمعت أبا أسامة يقول في حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات: لو حلف عندي خمسين يمين قسامة ما صدقته، أهذا مذهب إبراهيم! أهذا مذهب علقمة! أهذا مذهب عبد الله!. الرايات السود ابن ا. هـ. وقال الإمام ابن القيم في المنار المنيف (ص150): وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو سيء الحفظ، اختلط في آخر عمره، وكان يُقَلِّدُ الفُلُوس.
يعود نسب المهدي المنتظر الى ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحديدا من نسل ابنته السيدة فاطمة الزهراء. ما صحة أحاديث الرايات السود ؟ الشيخ الألباني. للمزيد ◀ عجائب #alkebche - YouTube. اما عن صفات المهدي الخلقية فقد جاء في بعض الاحاديث انه اقنى الانف، بمعنى انه ذا انف صغيرة، وانه اجلى الجبهة يعني انه يمتلك جبهة واسعة او عريضة، ويكون شعره منحسرا للوراء. اهم العلامات التي تؤكد على ان هذا الشخص هو المهدي المنتظر هو صلاحه، بمعنى ان الله تعالى يصلحه في ليلة لانه سوف يتولى امر الخلافة، هذا والله تعالى اعلى واعلم. علامات ظهور المهدي عند أهل السنة هناك العديد من علامات الساعة الصغرى التي راى العلماء واستنبطوا انها ستكون مرتبطة بظهور المهدي المنتظر، لكن هذه الاراء ليست متفق عليها، فهنا يوجد اختلاف بين علماء المسلمين، ومن هذه العلامات: انتشار الربا، استحلال الخمر، قبض العلم، ظهور القذف، انتشار القتل بين الناس بكثرة، زيادة الكذب، ظهور الخسف والمسخ، انتشار الجهل، انتشار شهادة الزور، انتشار المعازف، انتشار الفتن وذهاب الصالحين، الزرع القليل وزيادة المطر، ضياع الامانة، هزيمة الامة وقتال الروم.
ويلقبه الشيعة بالمهدي وصاحب الزمان والحجة ابن الحسن. فعندما يذكر اسم المهدى يقف الشيعة تبجيلا له ويرددون عندها دعاء (عجل الله فرجه)، وذلك لينهى الله غيبته ويعجل بظهوره، وعلى الرغم من ذلك فقد أبطل الخميني عقيدة الانتظار الشيعية عمليا، إلا أن الأمر لم ينتهي. من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج عند اليهود؟ يؤمن اليهود بظهور المسيح، والذي سيساعد في تأسيس دولتهم الحقيقية وفقط بمساعدة يد المسيح المنتظر يمكنهم إقامة دولتهم الحقيقية، أي الحالة الحقيقية للكهنة والقديسين لذلك فهما دائما في انتظار قدومه. وأيضا اعتقاداتهم أن المسيح المنتظر سيظهر بعد انتهاء حكم الخارجين عن دين بني إسرائيل، وهذا الاعتقاد مماثل تماما لعقيدة السنة والشيعة أيضا مع وجود بعض الاختلافات في التفاصيل والنتائج. صحة حديث الرايات السود ابن باز. ظهور المهدي المنتظر مقالات قد تعجبك: يختلف العلماء عندما يتعلق الأمر بانتظار ظهور المهدي. وبما أن جميع الأحاديث لم يرتب علامة "الساعة" فقد عمل بعض العلماء بجد على ذلك وخلصوا إلى أن ظهور المهدي المنتظر يحدث بعد ظهور بعض علامات الساعة الصغرى. ومن علامات الساعة الصغرى: التحول والفجور، والافتراء، والتوسع في المباني، واكتساب المعرفة، وانتشار الجهل، والقتل المتكرر، وتعاطي الكحول الغير المسموح به، والفحش، والربا، والآلات الموسيقية، والكثير من الأكاذيب، والشهود الزور.
ومن ذلك ما قاله كعب: علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كندة. ومثل هذا لا يحتج به ولا يبنى عليه. والله أعلم.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018)
وقال في حديث لـ"إرم نيوز" إن مصر ليست بلد هجرة بل بلد نزوح للكثير من اليمنيين الذين فروا من أوضاع الحرب، خاصة من السياسيين والناشطين والمثقفين والكتاب والصحفيين. معيداً سبب حجم الهجرة باتجاه مصر لأنها " الدولة الوحيدة التي تفتح أبوابها لليمنيين، وبإمكان اليمنيين الحصول على التأشيرة من منافذ الدخول بموجب تقرير طبي". ثلاث رحلات يومية في الأيام العادية تقلع من مطاري "عدن وسيئون" باتجاه مطارات مصرية، بمتوسط ثلاثمئة شخص يوميا يدخل مصر من اليمنيين، إضافة إلى نسبة من اليمنيين الذين يدخلون مصر من دول أخرى. يقدر المستشار الإعلامي في السفارة اليمنية بمصر عدد الجالية اليمنية بنحو نصف مليون يمني، منهم خمسة آلاف طالب في مراحل التعليم العالي، نحو ألفين تقريبا على نفقة الدولة. في العام 2014 تم تجنيس ثلاثة آلاف يمني بالجنسية المصرية؛ لأن أمهاتهم مصريات. المناطق التابعة لقسم اول مدينة نصر | عمائر العقارية. بدأ اليمنيون في ترتيب أوضاعهم، لتؤسس في السنوات التالية للهجرة أربع مدارس يمنية فيها أكثر من أربعة آلاف طالب وطالبة، بالإضافة إلى أن المدارس المصرية فيها نحو سبعة آلاف من الطلاب اليمنيين. وقال المخلافي: مصر تعامل اليمني في مراحل التعليم الأساسي معاملة المصريين، لكن في التعليم الجامعي الأمر مختلف والرسوم مرتفعة قليلا بالنسبة لأوضاع اليمن.