لذلك فإنني أطلب من سيادتكم ضبط المذكور، والتحقيق معه، وإنصافي ورد اعتباري. أسأل المولى سبحانه وتعالى أن يجعلكم ذخرًا لهذه البلاد وأهلها. وأكرر لكم خالص شكري وعرفاني. مقدم الطلب/ رقم الهوية الوطنية/ رقم الهاتف/ التوقيع/ عزيزي القارئ: وهنا قد وصلنا إلى نهاية هذه المقالة التي تحدثنا فيها عن نموذج شكوى سب وشتم بطريقة يسيرة ومميزة، إن كنت تريد صياغة خطاباتك من قبل متخصصين ليس عليك سوى التواصل معنا من خلال هذا الرقم ( 0556663321)
ثانيا: بأن تؤدي للطالب مبلغ و قدرة جنيه علي سبيل التعويض المدني المؤقت. و لأجل العلم ،،، مذكرة في جنحة سب وقذف نموذج شكوى سب وشتم صيغة توكيل خاص بالسب والقذف عمل محضر سب وقذف صيغة دعوى تعويض عن سب وقذف صيغة جنحة سب وقذف عن طريق التليفون جريمة السب والقذف عبر الانترنت دعوى سب وقذف موظف عام
ولا أخفيكم أني ومنذ تلك اللحظة العصيبة التي مرت بي، وأنا أعيش هول تلك الصدمة، كان أمرًا طبيعيًّا بعدها أن يرتفع عندي ضغط الدم والسكري إلى درجات عالية، أدت بي إلى الإغماء، وفورًا تم نقلي بعدها إلى المستشفى. إني أطلب من جنابكم الكريم وأطالبكم بضبط المدعو والتحقيق معه، حيث إن هذا الموقف ليس هو الأول الذي يصدر منه تجاهي، بل قد فعل ما هو أسوأ من قبل؛ فقد قام هذا المدعو بالتهجم على زميلي الموظف معي في نفس الجهة، حيث كان زميلي هذا – المشهود له بالنزاهة وحب الخير وحسن الأخلاق – يقوم بتسجيل أرقام عدادات المياه للمواطنين في المنطقة، فصادف يومًا أن وجده هذا الضابط، فاستدعاه، ولما مثل أمامه قام باحتقاره وسبِّه وإهانته والتنقيص من قدره، مهونًا من عمله مستحقرًا له، أمام أبناء القرية، وما كان من زميلي إلا أن قام برفع نموذج شكوى سب وشتم ضد هذا الضابط. كان هذا في ظل الإدارة السابقة، فتم التهاون معه ولم يقوموا بردعه وزجره، أو حتى التحقيق معه لما فعل بزميلي، أما أنتم – يا سعادة المدير – فأنتم للعدل عنوان، وللثقة مكان، شهد لكم كل أبناء هذه المنطقة بالعدل والإنصاف. وقد رأوا من جنابكم الكريم المواقف المشرفة التي نفاخر بها، والكل عندكم سواء، وما أطلبه من سيادتكم هو إنزال أقسى العقوبات الرسمية عليه؛ ليكون عبرة لمن تُسوِّل له نفسه استخدام منصبه أو رتبته العسكرية أن يتعالى على الآخرين ويرى نفسه فوق القانون.
الخطوة الثانية: تحديد مركز الشرطة أو الجهة التي سترسل إليه نموذج شكوى سب وشتم، ويكون ذلك إما بذكر اسم مدير المركز أو ذكر منصبه، مثال ذلك: إلى سيادة مدير الشرطة/……………………………المحترم. الخطوة الثالثة: تقديم واجب التحية، ومن المناسب أن تستفتح الشكوى بذكر تحية الإسلام وصيغتها هي (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ثم كتابة: تحية طيبة، والإتيان بـ(وبعد) والتي تفيد الانتقال من موضوع إلى آخر. الخطوة الرابعة: حدد بكل دقة موضوع الشكوى، ومن المهم توضيح الخط بشكل بارز. الخطوة الخامسة: مهد قبل الدخول في موضوع نموذج شكوى سب وشتم بعبارات الشكر والثناء، مع ذكر منجزات الجهة التي ستقدم لها نموذج شكوى سب وشتم. الخطوة السادسة: تقوم بعد ذلك بذكر شكواك وسرد تفاصيل هذه الشكوى، بعبارات واضحة ومحددة وغير مجملة وموهمة. الخطوة السابعة: تذكر أن ترفق المستندات والصور التي تدعم نموذج شكوى سب وشتم. الخطوة الثامنة: ختم نموذج شكوى سب وشتم بالدعاء للجهة المعنية. الخطوة الثامنة: تقوم بتذييل نموذج شكوى سب وشتم بمعلومات مقدم الشكوى مثال ذلك: (مقدم الطلب/……………………… الهوية الوطنية/……………………….. الهاتف/………………………….. التوقيع/……………………….. ) الخطوة التاسعة: قم بمراجعة نموذج شكوى سب وشتم جيدًا وتأكد من عدم وجود الأخطاء.
المشتكي: ضـــد: المشتكى به: إلى السيد المحترم: وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية ب الموضوع: شكاية حول السب والقذف. وبعد: إنه في هذا اليوم قام المشتكي به اعلاه بمواجهتي بوابل من السب والقذف والشتم في شخصي وفي عرضي وديني بدون مبرر. حيث انه سبني وشتمني بكلمات قبيحة وشائنة واعتبرني ابن الزانية ولعن ديني وشخصي ووالدي، وقد حضر هذه الواقعة كل من السادة: – لهذه السبب اطلب من سيادتكم الموقرة اتخاذ الإجراءات اللازمة والضرورية وإعطاء أوامركم للضابطة القضائية قصد إجراء بحث في الموضوع. ولسيادتكم واسع النظر. وتقبلوا فائق احترامي وعظيم شكري. والسلام. التوقيع:
وأنا وللأسف الشديد ابتليت بجار قد انسلخ من أخلاقه كما تسلخ الشاة من جلدها، يملك لسانًا يفري به الخلق سبًا وشتمًا، ولهذا السبب يتقيه الجميع مخافة شر لسانه. وهذا الجار يمتلك كلبًا مؤذيًا لا يمر كبير ولا صغير في حارتنا إلا ونهشه تأذينا كثيرًا نحن وجيراننا من هذا الكلب، تحدثنا معه كثيرًا بشأن هذه الكلاب ولكنه لا يستجب. أبلغنا وزارة الصحة بشأن هذا الكلب وخطورته، فجاء فريق منهم وقاموا بمصادرة هذا الكلب، وحينما علم الجار بهذا جاء وتحدث معي، وبدأت بيني وبينه مشادة كلامية كان يسبني فيها بأفظع الألفاظ وكان هذا الأمر، على مرأى ومسمع الجيران كلهم فتدخل الجيران وقاموا بحجبنا عن بعضنا مخافة أن يتطور الأمر إلى عراك بالأيدي. حينما عدت إلى البيت وجدت من هذا الجار، رسائل نصية ورسائل واتس آب كلها تحتوي على عبارات سب وشتم. بل أنزل منشورًا على صفحته الرسمية في الفيس بوك يسبني فيها مع صورة لمنزلي. وكان يحرض أبناءه على كتابة عبارات السباب على جدار منزلي. أرفقت لسيادتكم مع هذه الشكوى، جميع الرسائل سواء كانت على الفيس بوك أو الواتس آب أو رسائل نصية مع صور أبناءه وهم يكتبون السباب على جدران منزلي. ولعلمي بأن القانون فوق الجميع توجهت إليكم، ولم أتحدث مع المتهم لأنني أعلم أن الأمور قد تؤول إلى العراك بالأيدي.
لكن ما حصل هو العكس، حيث إني بعد أن سافرت، وتركته يدير ذلك المشروع، قام بعملية نصب واحتيال كبيرة. حيث عمد إلى إفشال ذلك المشروع، من خلال سوء إدارته، وعدم التزامه وانضباطه بالدوام. الأمر الذي جعل ذلك المشروع على حافة الإفلاس، وكان غرضه من ذلك، أن يتم إغلاقه تماما. نموذج خطاب شكوى ليت الأمر بقي على هذا فقط، بل عندما كنت أتواصل به وأسأله عن المشروع، يقول لي إنه بدأ في تطور أكثر، ونريد أن نفتح فروعا أخرى، فكنت أرسل له الأموال من أجل ذلك. وعندما عدت إلى أرض الوطن، صعقت من هول ما رأيت، من تعمد إفشاله للمشروع، وعدم فتح فروع أخرى. لقد أيقنت أن جميع سنوات عمري وعملي فيها، ذهب سدى، وحينها قمت بكتابة معروض شكوى للقاضي، ضد ذلك الشخص المحتال. لكنه هرب إلى خارج أرض الوطن؛ خوفا من أن يتم الزج به في السجن، ومكث مدة زمنية هناك. وبعد سنين من فراره من وجه العدالة، حدثني بعض الأصدقاء أنه قد عاد إلى البلد، ها أنا أرسل كتابة معروض شكوى للمحكمة؛ ليتم القبض عليه، وإجباره على إرجاع أموالي. وتقبلوا خالص شكري وعظيم امتناني,,,. مقدم الطلب:.............. … الرقم الوطني:................ رقم الهاتف:................. التوقيع:... …............... وتصفح معنا أيضاً: معروض للديوان الملكي بطلب المنح, معروض طلب مساعدة مالية من الديوان, معروض سداد دين, معروض طلب إعفاء من بنك التسليف, معروض وظيفة لا تتردد في التواصل معنا فورًا, لكتابة أي معروض أو طلب أو شكوى, يمكنكم مراسلتنا عبر رقم الواتس آب: ( 0556663321)
أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل خمس حيوانات حتى وإن كنت على أرض مكة تقوم بشعائر العمرة أو الحج والكثير منا لا يعرف هذه الحيوانات فما هم وما الحكمة من ذلك؟! حيوانات يجوز قتلها | المرسال. الفأر: والكثير منا يتسائل عن سبب قتل الفئران فهي حيوانات صغيرة مسكينة ولكن الرسول صلي الله عليه لا ينطق عن الهوى وإذا ما رجعنا بالتاريخ فسنجد الكثير من البلاد التي انتشرت فيها الأمراض المزمنة والطاعون، بسبب هذه الحيوانات لذلك اطلق عليها الرسول الفواسق. الحية والعقرب: وقد أمرنا الرسول بقتلهم حتى وإن كنا في الصلاة حيث قال "اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب". الحدأة: وهي من فصيلة الصقور وقد أمرنا الرسول أيضا بقتلها حيث أنها تعتبر من الفواسق فهي تعتبر من المؤذيات وقد ذكرها الرسول في كثير من الأحاديث "يقتل العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور". الوزغ: من يقوم بقتل الوزغ فيه الكثير من الثواب وفيها فضلها عظيم لصاحبها فقد دخلت امرأة علي السيدة عائشة رضي الله عنها فوجدت عندها عصاة علقتها فسالتها المرأة عن العصي ولما تحتفظ بها فقال السيدة عائشة رضي الله عنها "هذه نقتل بها الوزغ" و"أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ لأنه كان ينفخ النار على سيدنا إبراهيم ومن قتله فله مائة حسنة.
وقسم الشافعية الحشرات إلى ثلاثة أقسام: الأول: ما هو مؤذ منها طبعًا, فيندب قتله، كالفواسق الخمس؛ لحديث عائشة قالت: {أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحرم: الحدأة, والغراب, والفأرة, والعقرب, والكلب العقور} وألحق بها البرغوث، والبق، والزنبور, وكل مؤذ... وذهب الحنابلة إلى استحباب قتل كل ما كان طبعه الأذى من الحشرات, وإن لم يوجد منه أذى قياسًا على الفواسق الخمس, فيستحب عندهم قتل الحشرات المؤذية، كالحية, والعقرب, والزنبور, والبق, والبعوض, والبراغيث, وأما ما لا يؤذي بطبعه، كالديدان, فقيل: يجوز قتله, وقيل: يكره, وقيل: يحرم. وقد نصوا على كراهة قتل النمل إلا من أذية شديدة, فإنه يجوز قتلهن, وكذا القمل... حيوانات يجوز قتلها وفقًا لتعاليم الإسلام.. تعرف عليها. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 69775. والله أعلم.
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الهوام من الجن، من رأى شيئًا في بيته فَلْيُحَرِّجْ عليه ثلاث مرات، فإن عاد وإلا فليقتله فإنه شيطان» [مسلم: السلام(2236)، والترمذي: الأحكام الفوائد(1484)، وأبو داود: الأدب(5256)، ومالك: الجامع(1828)]. ما يحل أكله وما يجوز قتله من الحيوانات - فقه. عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول «اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل» قال عبد الله فبينا أنا أطارد حية أقتلها ناداني أبو لبابة لا تقتلها قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات قال إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر» (رواه البخاري ومسلم ورواه مالك وأبو داود والترمذي بألفاظ متقاربة). حكم قتل الكلب واختلف العلماء في المراد بالكلب العقور، فروى سعيد بن منصور عن أبي هريرة بإسناد حسن، أنه الأسد، قاله ابن حجر، وعن زيد بن أسلم أنه قال: وأي كلب أعقر من الحية. وقال زفر: المراد به هنا الذئب خاصة، وقال مالك في الموطأ: كل ما عقر الناس، وعدا عليهم، وأخافهم، مثل الأسد، والنمر، والفهد، والذئب فهو عقور، وكذا نقل أبو عبيد عن سفيان، وهو قول الجمهور.
فيحل أكل كل الحيوانات إلا ما استثني منها فيحرم أكله، وأولها الخنزير بلا خلاف، وعند الجمهور يحرم أكل الكلب وخاصة العقور، وكل ما له ناب من السباع، وكل ما له مخلب من الطير، أي الحيوانات والطيور المتوحشة المفترسة؛ آكلات اللحوم، وما أمر بقتلة كالحية والعقرب والفأر والحدأة والغراب الأسود ، وكذلك جميع المستخبثات كالهوام والحشرات غير الجراد. وأجاز بعض الفقهاء كالمالكية أكل بعض هذه الحيوانات استنادا على عدم وجود دليل للتحريم. ويجوز قتل الحية والعقرب والكلب العقور والغراب الأسود والحدأة والفأر، وكذلك كل السباع، ويجب قتلها إذا هجمت على الإنسان، كما يجوز قتل الهوام والحشرات الضارة، مع العلم بأن صيد البر محرم على المحرم، وصيد الحرم محرم مطلقا. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أ ـ أكل الحيوان: ما يتأتى أكله من الحيوان يصعب حصره ، والأصل في الجميع الحل في الجملة إلا ما استثني فيما يلي: الأول: الخنزير فهو محرم بنص الكتاب والسنة وعليه الإجماع. واختلفوا فيما عداه من الحيوان: فذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع: كالأسد، والنمر، والفهد، والذئب، والكلب وغيرها، ولا ذي مخلب من الطير كالصقر والبازي والنسر، والعقاب والشاهين وغيرها.
أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بـ قتل الفواسق الخمس، ولا يختلف الأمر بقتلها بالنسبة للمُحرم بالحج أو عمرة أم غيره، فالأمر ورد بقتلها دون استثناء المُحرم، كما أن أشباه تلك الحيونات تأخذ ذات الحكم. الحيوانات الحيوانات التي يجوز قتلها بحسب تقرير (صدى البلد)، هي: "الغراب، والحدأة، والفأر، والحية، والعقرب، والكلب العقور، والسبع، كالذئب والنمر والأسد" وغير ذلك، إضافةً إلى الحشرات المؤذية التي تسبّب الضرر والأذى، مثل البعوض والذباب وغيرها. سبب قتل هذه الحيوانات الخمسة وسمى النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الخمس فواسق، ونقل المناوي عن الزمخشري أن الفسق هنا بمعنى: الخبث والخروج عن الحرمة، ونقل عن غيره أنها فواسق بمعنى: خروجها بالإيذاء والإفساد عن طريق معظم الدواب، وكأن فسقها بهذا المعنى كان سببًا في جواز قتلها، للإيذاء المترتب عليه، قال المناوي: ويزيد الغراب: بحل سفرة المسافر، ونقب جربه. أحاديث الحيوانات التي يجوز قتلها عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «خمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ»... وعن سعيد بن المسيب عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحدأة» (سنن ابن ماجه (3087).
لأنه عليه الصلاة والسلام (نهى عن كل ذي ناب من السباع ، وعن كل ذي مخلب من الطير). ثم اختلفوا في تحليل وتحريم بعض آحاد الحيوان، كالخيل ، والضبع ، والثعلب ، وأنواع الغراب وغيرها. وانعقد المذهب عند المالكية في رواية، أنه يؤكل جميع الحيوان من الفيل إلى النمل والدود، وما بين ذلك إلا الآدمي والخنزير فهما محرمان إجماعا. وكذلك لا يحرم عندهم شيء من الطير في رواية، وبه قال الليث والأوزاعي ، ويحيى بن سعيد. واحتجوا بعموم الآيات المبيحة، وقول أبي الدرداء وابن عباس: ما سكت الله عنه فهو مما عفا عنه. الثاني: ما أمر بقتله كالحية، والعقرب ، والفأرة ، وكل سبع ضار كالأسد ، والذئب ، وغيرهما مما سبق. الثالث: المستخبثات، فإن من الأصول المعتبرة في التحليل والتحريم الاستطابة ، والاستخباث ، ورآه الشافعي رحمه الله الأصل الأعظم والأعم. والأصل في ذلك قوله تعالى: ( ويحرم عليهم الخبائث)، وقوله تعالى: ( يسألونك ماذا أحل لهم. قل أحل لكم الطيبات) ب – ذكاة الحيوان: لا خلاف بين الفقهاء في أن المأكول من الحيوان لا يحل إلا بالذبح المعتبر ، وهو ما كان بين الحلق واللبة حال الاختيار. وذكاة الضرورة: جرح وطعن وإنهار دم في أي موضع وقع من البدن.