18-10-2009, 01:57 PM أستغفر الله تاريخ التسجيل: Jan 2009 مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي الجنس: المشاركات: 11, 032 معنى "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر "، رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الجواب: الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ \" لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت \" ، وإنما هو بلفظ \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: \" لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ آخر: \" لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ: \" قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما \". و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون \" يا خيبة الدهر \" ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
04-20-2012, 11:24 PM #1 لا تسبوا الدهر فأنا الدهر يقع الخطأ من كثير من الناس حين يسب اليوم و الساعة التي حصل فيها شيئا ً يكرهه فهل يصح هذا ؟؟ جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و هذا الفعل كان يقع كثيرا ً في الجاهلية.. فأراد الحبيب صلوات ربي و سلامه أن يربي أمته.. معنى حديث: (لا تسبوا الدهر). و يقطع كل علائق الجاهلية و يصحح العقائد.
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
المسلمون يتساءلون | تفسير حديث الشريف لا تسبو الدهر فإني انا الدهر - YouTube
وتقع هذه الكاميرات في الجزء العلوي من القلب. وتتمثل مهمتها في تلقي الدم وإرساله إلى البطينين. من جانبها ، تكون البطينات أكبر حجماً وأكثر عضلية ، لأن عليها أداء وظائف تتطلب استخدام قوة أكبر. تقع هذه الكاميرات في الجزء السفلي من القلب وهي مسؤولة عن ضخ الدم. 1 - الأذين الأيمن الأذين الأيمن هو المسؤول عن تلقي الدم غير المؤكسج من خلال الوريد الأجوف العلوي ، الوريد الأجوف السفلي والوريد التاجي.. ينقل الوريد الأجوف العلوي دم الأنسجة الموجودة في القلب ، بينما ينقل الدم السفلي دم الأنسجة الموجودة أسفل القلب ؛ من ناحية أخرى ، يجمع الوريد التاجي الدم الذي يستنزف طبقات القلب ، وبمجرد امتلاء الغرفة ، يتم إرسال الدم إلى البطين الأيمن. 2 - البطين الأيمن يستقبل البطين الأيمن الدم المؤكسج من الأذين الأيمن ويضخه في الشرايين الرئوية. 3 - الأذين الأيسر يستقبل الأذين الأيسر الدم الغني بالأكسجين من الشرايين الرئوية. أجزاء القلب ووظائفها - حياتكَ. عندما تمتلئ الغرفة بالدم ، يتم إرسالها إلى البطين الأيسر. 4 - البطين الأيسر البطين الأيسر هو المسؤول عن ضخ الدم المؤكسج في جميع أنحاء الجسم. الأغشية بين الأذينين والبطينين داخل القلب ، هناك غشاءان يفصلان الأذينتين والبطينين.
الوريد الأجوف السفلي والمتفوق: يتم توصيله بالجانب الأيمن من القلب لإيصال الدم غير المحمل بالأكسجين إلى القلب، ويقوم الوريد الأجوف العلوي بتوصيل الدم من الرأس والذراعين، بينما يقوم الوريد الأجوف السفلي بتوصيل الدم الدم من جذع الجسم والساقين. الشرايين الرئوية: تنبثق الشرايين الرئوية اليمنى واليسرى من الجذع الرئوي الذي يتصل بالبطين الأيمن، حيث يساعد هذان الشريانان على إرسال الدم إلى الرئتين لملئهما بالأكسجين. الأوردة الرئوية: تنقل الأوردة الرئوية اليمنى واليسرى الدم المؤكسد من الرئتين إلى الأذين الأيسر. الشريان الأورطي: يشتهر الشريان الأورطي بأنه أكبر شريان في الجسم، فهو يسحب الدم مباشرة من البطين الأيسر ثم يوزعه في جميع أنحاء الجسم من خلال 3 شرايين رئيسية تنشأ من الأبهر. صمامات القلب: تساعد الصمامات على فصل غرف القلب عن بعضها البعض، وتنفتح صمامات القلب تدريجيًا حيث يبدأ القلب في الخفقان للسماح للدم بالانتقال من حجرة إلى أخرى داخل القلب، و يفصل صمام بين الأذين الأيمن والبطين الأيمن، وهو صمام يسمى الصمام ثلاثي الشرفات، بينما يفصل الأذين الأيسر البطين الأيسر هو صمام يسمى الصمام التاجي. الشرايين التاجية: الشرايين التاجية تمد القلب بالدم المؤكسد وتنشأ الشرايين التاجية من الأبهر.
يتكون جدار القلب من ثلاث طبقات، وهي النخاب (الطبقة الخارجية) وعضلة القلب (الطبقة الوسطى) والشغاف (الطبقة الداخلية). الأذينين ينقسم الأذين أو ما يعرف بالأتريوم إلى قسمين، هما اليسار واليمين/ يقوم الأذين الأيسر بوظيفة تلقي الدم النظيف من الرئتين، بينما يعمل الأذين الأيمن على استقبال الدم الملوث من الجسم الذي تحمله الأوعية الدموية. يختلف الأذين عن الأجزاء الأخرى، فهو يتميز بجدران أرق وليس عضليًا، لأن وظيفته هي فقط كغرفة استقبال للدم. الغرفة تمامًا مثل الأذينين، تحتوي الحجرات أو البطينين أيضًا على جزأين، هما الجانب الأيمن والأيسر. لكن الاختلاف، الغرفة تقع في قاع القلب، بالإضافة إلى ذلك، يقوم البطين الأيمن بوظيفة ضخ الدم الملوث من القلب إلى الرئتين. وظيفة البطين الأيسر هي ضخ الدم النظيف من القلب إلى باقي الجسم، الفرق الآخر بين الحجرة والردهة هو أن جدران الغرفة أكثر سمكًا وعضلات مقارنة بالردهة. ليس هذا فقط، فإن المقصورة لديها مهمة أكثر صعوبة؛ لأن المقصورة هي المسؤولة عن ضخ الدم، سواء من القلب إلى الرئتين أو في جميع أنحاء الجسم. صمام تنقسم إلى أربعة، ووظيفة الصمامات الأربعة هي الحفاظ على تدفق الدم في اتجاه واحد.