من هو الدكتور محمد بقنه ويكيبيديا لإرتباط إسمه في الكثير من المواقع والصفحات التي تأتي على ذكره ضمن أفضل أطباء النساء والولادة في السعودية، ويعمل الدكتور محمد بقنه استشاري أمراض النساء والولادة في مجموعة الحبيب الطبية الشهيرة في المملكة والتي تضم نُخبة من الأطباء في مُختلف المجالات الطبية بما فيها النساء والولادة، وتميل السيدات المُقبلات على الحمل والولادة للبحث عن السيرة الذاتية الخاصة بالأطباء والإستماع لتجارب السيدات معهم، قبل إختيار واحداً منهم لِلمُتابعة معه وهذا ما يتمثل في سؤال من هو الدكتور محمد بقنه ويكيبيديا لمعرفة المؤهلات الخاصة به. يجمع الدكتور محمد بقنه ما بين العمل في المجال الطبي وِفق المُؤهلات العلمية التي حصل عليها وهي الزمالة الكندية، إضافة للدكتوراة في النساء ولولادة والعديد من الدورات والخبرات التي إكتسبها خلال عمله الطويل في هذا المجال، فهو كذلك خطيب ديني وله الكثير من الدُروس والخُطب الدينية التي قدمها ونالت إستحسان الكثير ممن إستمع لها، ودللت على تمكنه في العلوم الدينية وهذا لا يأتي إلا بإلمامه ودراسته للعلوم الدينية والإسلامية، التي كان لها دور كبير في إكسابه القدرة على تقديم خطب دينية.
يجمع الدكتور محمد بقنه ما بين العمل في المجال الطبي وِفق المُؤهلات العلمية التي حصل عليها وهي الزمالة الكندية، إضافة للدكتوراة في النساء ولولادة والعديد من الدورات والخبرات التي إكتسبها خلال عمله الطويل في هذا المجال، فهو كذلك خطيب ديني وله الكثير من الدُروس والخُطب الدينية التي قدمها ونالت إستحسان الكثير ممن إستمع لها، ودللت على تمكنه في العلوم الدينية وهذا لا يأتي إلا بإلمامه ودراسته للعلوم الدينية والإسلامية، التي كان لها دور كبير في إكسابه القدرة على تقديم خطب دينية. من هو محمد بقنة الشهراني بعيداً عن العلوم الطبية فقد برع الدكتور محمد بقنه في تفسير وشرح الكثير من السور الدينية وأسماء الله الحسنى، وكان له ما قدمه في هذا المجال وحقق معها الشهرة والإنتشار وهي كما يلي: تفسير سورة آل عمران والبقرة والنساء. توضح قصّة نبي الله لوط عليه السلام شرح قصة نبي الله شُعيب. تفسير الحج خطوة بخطوة. محمد بقنه الحبيب الريان. التريبة في زمن الفتن. شرح أسماء الله الحُسنى. أهمية العبادات وقت الفتنة. السيرة الذاتية للشيخ محمد بقنة الشهراني يُذكر بأن الدكتور محمد بقنه سعودي الجنسية ويُقيم في المملكة، ويجمع ما بين العمل الطبي وتقديم الشروح والدروس الإسلامية في العديد من المنابِر التي يعتليها وهو ما جعله من بين الشخصيات التي سُلط عليها الضوء كثيراً في المملكة، كونه لم يكتفي بعمله ونجاحه في مجال الطب، ولكنه خصص وقتاً لكي يكون سبباً في إنتشار الدين الإسلامي وتقديم الدروس والخطب التي يساهم عبرها في هداية الناس وتذكيرهم بآيات الله سبحانه وتعالى، وقد جاء في السيرة الذاتية للشيخ محمد بقنة الشهراني أنه طبيب وداعية إسلامي وإمام لأحد المساجد في مدينة نجران السعودية، وهو من قبيلة شهران السعودية.
», قلت له: «إن المغرب كثير السموم والحيات (حِِّسًا ومعنى) وإنني لا أقدر أسكنه», فأخذ يمسح على جسدي بيده المباركة وقال لي: «إذهب لا تخف إننا حفظناك مما يطرأ عليك! », فاستيقظت مرعوباً ومن ضريحه توجهت إلى المغرب فحصلت على ملاقاة الشيخ محمد بن قدور الوكيلي رضي الله عنه بزاويته بجبل كركر، ففتح الله على عين قلبه، فحصل على الفتح المبين وأصبح من المقربين لشيخه. افيدوني.... من عالجت عند د/محمد بقنه - واحة الحمل والولادة - منتديات واحة المرأة. فكان يقول لشيخه (لما يشهد من بركاته سر عجيب وفتح قريب): «يا سيدي بلادنا خالية من هذا الفن» فيقول له: «أهل بلادكم أولادنا وإنهم يحصلون على سر غريب والناس لا يظنون بهم خير فعند ذلك تسترحون». وظل في خدمة شيخه قرابة ثلاثين سنة ولهذا كان رضي الله عنه كثيراً ما يأمر أتباعه بزيارة ضريح أبو مدين رحمه الله ويذكره بالفضل. (1) سئل الشيخ محمد البوزيدي رضي الله عنه عن البركة ما هي؟ فقال: هي القناعة لأنها كنز لا يفنى فمن كان له نصيب منها كان لا يحتاج إلى أحد. كنا عند محمد بن قدور رضي الله عنه في بعض الأيام نأكل الحشيش ونشرب الماء من عين زورة ونفترش الحلفاء ونسكن الغيران وكان إذا بعثنا الشيخ لنأتي بنبات الأرض للمعاش أنا ومن معي من الفقراء فيأخذ الفقراء في تخيير النبات الذي يناسب الطبخ وكنت آخذ ما يحاذيني بدون أن أتشوف لما وراء ذلك، فأنكر علي الفقراء وقالوا يوجد في العشب مالا يصلح للأكل.
انا سويت عند مركز علاج في العليا مع الدكتور محمد محمود. نجحت العملية لكن أجهضت في الشهر الخامس. الحمدلله على كل حال
يعمل في مجال الطب. حصل على الدكتوراه في هذا المجال. يُعتبر من أبرز الشخصيات التي عملت تنوعت في مجال الطب والخطابات الدينيّة. لديه الكثير من الأعمال الدينيّة أبرزها تفسير السور التي جاءت في القرآن الكريم.
انتهى ولكن إذا وجبت الزكاة عليك, وتعذرإخراجها لعدم وجود نقود، وتعذر بيع ما يمكن دفع الزكاة من ثمنه، فلا حرج في التأخير، كما بيناه في الفتوى رقم: 133278 ، عن حكم تأخير الزكاة، لعدم وجود سيولة مالية. والله أعلم. *بالإستعانة بفتاوى موقع "إسلام ويب"
زكاة المال او النقود. زكاة التمار والزرع. زكاة المعادن الركاز. زكاة العروض. التأخير محرم ولكن قد أجاز الأئمة والشيوخ التعجيل في إخراج الزكاة في شهر رمضان، من أجل التيسير على الفقراء، والتسريع في قضاء حوائجهم، وتم ايجاز إخراجها في شهر محرم، ويمكن اخراج زكاة الأموال والعقارات مع زكاة رمضان بناء على قيمتها، والله أعلم.
وأما تقسيط الزكاة بعد مرور العام الهجري وحلول أجلها فلا يجوز إلا لعذر قاهر؛ بأن لم يتوفر لديه المبلغ كاملًا، فهو جائز شرعًا بالقدر الذي توفر له من المال؛ لا بأقل من ذلك، فإن وجد نصفه لم يجز له الاكتفاء بإخراج ربعه مثلًا؛ قال الإمام ابن قدامة في "المغني": [وتجب الزكاة على الفور، فلا يجوز تأخير إخراجها مع القدرة عليه، والتمكن منه، إذا لم يخش ضررًا.. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل عن الرجل يحول الحول على ماله، فيؤخر عن وقت الزكاة؟ فقال: لا، ولم يؤخر إخراجها؟ وشدد في ذلك. قيل: فابتدأ في إخراجها، فجعل يخرج أولًا فأولًا؟ فقال: لا، بل يخرجها كلها إذا حال الحول. ما حكم تأخير إخراج الزكاة بدون عذر أو إخراجها على دفعات؟.. المفتي يجيب - أخبار مصر - الوطن. فأما إذا كانت عليه مضرة في تعجيل الإخراج، مثل من يحول حوله قبل مجيء الساعي، ويخشى إن أخرجها بنفسه أخذها الساعي منه مرة أخرى، فله تأخيرها. نص عليه أحمد. وكذلك إن خشي في إخراجها ضررا في نفسه أو مال له سواها، فله تأخيرها؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، ولأنه إذا جاز تأخير قضاء دين الآدمي لذلك، فتأخير الزكاة أولى]. وعليه: فلا يجوز للمزكي إبقاء الزكاة عنده وإخراجها على أقساط، إلا إذا كان هذا التأخير لمصلحة آخذها؛ كأن ينتظر إخراجها في أمر مهم ديني أو دنيوي، أو قريبًا أو صالحًا أو جارًا، أو كان التأخير لعذر من جهة معطيها؛ كأن يكون عليه مضرة في تعجيل الإخراج، أو خشي في إخراجها ضررًا في نفسه، أو لم يكن عنده من المال ما يخرج به الزكاة فيؤخر إخراجها حتى يتوفر له المال، فلو يتوفر له مال الزكاة على دفعات أو أقساط جاز له أن يخرجه بقدر ما توفر من غير نقص؛ زمانًا ومكانًا؛ لأن الميسور لا يسقط بالمعسور، والضرورة تُقدَّر بقدرها، ولا يُتجاوَز بها محلُّها.
أما تأخير الزكاة عن وقت وجوبها مع القدرة على إخراجها فلا يجوز، ويكون صاحبها ضامناً لها، قال الإمام النووي في المجموع: من وجبت عليه الزكاة وقدر على إخراجها لم يجز له تأخيرها لأنه حق يجب صرفه إلى الآدمي توجهت المطالبة بالدفع إليه، فلم يجز له التأخير كالوديعة إذا طالب بها صاحبها، فإن أخرها وهو قادر على أدائها ضمنها لأنه أخر ما يجب عليه مع إمكان الأداء فضمنه كالوديعة. انتهى. قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: وضمن الزكاة إذا ضاعت بعد عزلها أو قبله مع المال بغير تفريط بأن أخرها عن الحول مع التمكن من إخراجها عنده. حكم تأخير الزكاة عن وقت وجوبها لعدم وجود سيولة. انتهى. وعليه؛ فلا يجوز لك تأخير دفع الزكاة عن وقتها بل عليك دفعها لفقراء البلد، فإن لم يكن فيه فقراء قمت بإرسالها إلى بعض مصارفها في بلدك، وإذا أخرتها فهي باقية في ذمتك تضمنها لمستحقيها. والله أعلم.