ورد إلى الشيخ مبروك عطية، الداعية الإسلامي، في أحد لقاءاته التليفزيونية، سؤالا من سيدة بشأنحكم هجر الزوج لزوجته، وأجابعليه برد ناري، وهو ما يستعرضه التقرير التالي، موضحا أيضا، فتوى دار الإفتاء المصرية، الذي أشار إلى واجبات الزوج تجاه الزوجة. حكم هجر الزوج لزوجته نبدأ مندار الإفتاء المصرية، التي ورد إليهاسؤال عن حكم هجر الزوج لزوجته، يذكر فيه السائل موقف «زوج يهجر زوجته لمدة سنة»، ورد عليه الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بأنه لا يجوز، مؤكدا أن هجر الزوج لزوجته لا يصح، والعكس أيضا لا يجوز شرعًا، والابتعاد يجب أن يكون برضى الزوجة أو لسبب ما. تأثير هجر الزوج لزوجته في الفراش – جربها. وأوضحت الإفتاء، أنه يجب على الزوج معاشرة زوجته بالمعروف، تطبيقا لقوله تعالي في سورة النساء: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا». ومن أشكالالعشرة بالمعروف، أدائه لحقّ الزّوجة عليه، ولا يجوز له أن يترك ذلك إلا بمانع شرعيّ، وكذلك مبيت الزّوج في فراش الزّوجيّة.
لعل النصيحة الأبرز ضرورة بحث الزوجين عن مفاتيح السعادة الزوجية وحل أي خلاف ودياً وبعيداً عن العقاب القاسي الذي يتمثل في الهجر». رأي الدين إهتم الإسلام بوضع ضوابط وقواعد تنظم كيان الأسرة حتى في حالات الشقاق. توضح د. اَمنة نصير أستاذ الفلسفة والعقيدة في كلية الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر: «أن الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) لم يكن يترك الجيش في الثغور وعلى الحدود لأكثر من أربعة أشهر، وهي المدة التي أشارت عليه بها ابنته حفصة، بكونها كافية غيابياً للزوج كي لا تقع الزوجة في الانحراف والخطأ». تضيف: «إن هجر الزوج لزوجته لا يكون إلا في حالة عدم خضوع الزوجة لنصح الزوج، والإسلام عالج الخلاف الزوجي وفق مراحل إذ يقول تعالى: «الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، إن الله كان عليا كبيرا، وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها أن يريدا أصلاحا يوفق الله بينهما أن الله كان عليا كبيرا». يظن بعض الرجال أن أي خلاف بسيط مع الزوجة يكون علاجه بالإذلال والإهانة وأقسى الأساليب أي الهجر الذي صار أحد الاشكال المستترة للتفكك الأسري غير المعلن.
استجاب الله دعاءها، وبارك في ابنتها، واصطفاها على نساء العالمين، واختارها لتكون فيها آية من آياته الكبرى بأن وهبها عيسى بكلمة منه دون أب، وأعاذها وابنها من الشيطان الرجيم، فلم يكن للشيطان عليهما سبيل. كل ذلك ببركة دعاء الأم الصالحة المباركة. السنة والدعاء للذرية: والسنة الميمونة تسير على نهج القرآن، والنبي الكريم تطبيق عملي لكل خير، فكان عليه الصلاة والسلام يدعو لابنته فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب، ويدعو لحفيديه الحسن والحسين، ولأبناء المسلمين: دعا لأنس بن مالك بالبركة في ماله وولده؛ فكان من أكثر الناس مالا، وبلغ أولاده وأحفاده قرابة المائة نفس، وحلب بماله البركة فكان زرعه ينتج في العام مرتين. وكان المسلمون يأتونه بأبنائهم فيحنكهم ويسميهم ويدعو لهم بالبركة. وقد علم كل أب وأم أن يدعوا لأبنائهما، ولا يبخلا بالدعاء لهم، ولو في أسعد الأوقات، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا].. (متفق عليه). دعاء للذرية الصالحة – لاينز. هدي الصالحين وعباد الله الصالحون وصفهم الله في قرآنه المجيد فذك من أوصافهم {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}.. (الفرقان:74).
الدعاء للذرية بالصلاح | فضيلة الشيخ د/ محمد غيث - YouTube
"اللّهم إني أسألك بأسمائك الحسنى يا حي يا قيوم، أن تبارك لي في أطفالي، ولا تضُرّهم، وأن توفِقَهم لطاعتك، وتأخُذَ بأَيدِيهم إليك، وأن ترزقني صلاحهم وبِرَّهُم". "اللّهم احفظ أطفالي في صِغرِهم، وأعنِّي على تنشئتهم على حبّ الدِّين وحبّ الخير، اللهم عَلِّق قلوب أطفالي بالمساجد وبطاعتك، واجعلهم ممّن أحبّكَ ورَغِبَ إليك، اللّهم اجعلهم حفظةً لِكتابك، وعند كِبَرِهم دُعاةً في سَبيلك، وأئمةً للمساجد، ومجاهدين في سبيلك، ومُبَلِّغين عن رسولك محمد -صلّى الله عليه وآله وسلّم-".
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، لكنّ المشهور قال إنها مكية، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة. وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى.